伊斯兰金融的发展、原理及对注册会计师行业的机遇

伊斯兰金融基于伊斯兰教法,禁止利息和投机行为,同时遵循伊斯兰金融的相关监管规则,强调资产和风险共担,以及社会责任和可持续性的原则。现代伊斯兰金融从20世纪60年代开始发展,2023年金融资产总额达4.5万亿美元,虽然仅占全球金融资产约1%,但历经亚洲金融风暴、全球金融风暴和美联储持续加息,仍以年均10%的速度强劲增长。本文介绍伊斯兰金融的发展历程、基本原则和主要操作原理、主要金融市场产品和金融创新发展,并分析面临的挑战和机遇,有助于我国注册会计师行业响应"一带一路"倡议,拓展新的国际发展领域。

马来西亚伊斯兰教中的南亚因素——兼议印度洋作为文化传播的中间地带

历史上,在伊斯兰教传入东南亚地区的过程中,印度商人和苏非传教士发挥了一定的作用,国际学术界对这一点已经做过较为深入的研究,从中也能明显看出印度洋扮演了文明交流中间地带的作用。英属印度时期,具有鲜明南亚特色的伊斯兰派别基本定型。南亚伊斯兰派别中的迪奥班德学派及其泰卜里厄运动、巴热里维派中的契什提萨比里教团和嘎德忍耶的达瓦伊斯兰、艾哈迈迪耶派、什叶派和圣训派都与现今的马来西亚及周边地区产生了多种联系。南亚与马来西亚伊斯兰教的联系是南亚单向度的输出过程,传播过程中很好地利用了南亚地区的社会网络和地方知识,而且这种传播方式一直持续到今天,更多地体现出脱域性和精神性特征。从伊斯兰教的传播途径观察,迄今为止,南亚可以说是阿拉伯世界和东南亚马来伊斯兰世界之间的文化中间地带。以南亚(主要是印巴)伊斯兰教的分类和特点为基础,研究它与马来西亚及周边地区的联系及影响,能给学界提供一种观察不同区域,或跨国跨区域伊斯兰教互动的视角。

乔伊斯·萨瑞克斯的阅读推广思想研究

乔伊斯·萨瑞克斯是美国图书馆界阅读推广领域的重要人物。通过梳理萨瑞克斯的思想,发现其强调休闲阅读服务;提出了吸引力元素理论,设计了结合读者阅读体验的书目描述框架;提出了书目推荐馆员服务能力框架:从吸引读者角度挖掘阅读和思考的能力、阅读交流的能力、撰写书评的能力。萨瑞克斯的思想体现了阅读推广理论与实践的结合,为阅读推广的发展做出了重要贡献。

“伊斯兰国-呼罗珊”在阿富汗的渗透及影响研究

由于美国从阿富汗撤军、塔利班在阿富汗重新掌权等原因,“伊斯兰国-呼罗珊”在阿富汗的活动出现新变化,呈现明显加剧及向周边地区、国家外溢的趋势。“伊斯兰国-呼罗珊”在中亚、南亚的活动开始越来越针对我国,给我国在当地的合作项目及人员造成严重安全威胁。研究近年来“伊斯兰国-呼罗珊”在阿富汗的活动,可为准确把握周边国家“三股势力”新动向,维护我国西北地区周边安全环境提供参考。

伊斯兰教中国化的安徽实践

“坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措。近年来,安徽省伊斯兰教协会结合实际,积极探索伊斯兰教中国化的安徽实践。

伊斯兰教中国化探析——以洪水泉清真寺建筑艺术为例

伊斯兰教最早于唐朝(公元7世纪)传入中国,经过历朝历代的发展和融合,被中国传统文化不断同化,从而促进了伊斯兰教的中国化进程。清真寺作为伊斯兰教信仰的重要标志,也经历了中国化的过程。建筑艺术是文化和文明的视觉代表,是一个国家和民族的象征性体现。文章通过对青海省洪水泉清真寺独特的建筑特征展开讨论,并对其建筑选址、布局特征和装饰艺术进行考察,以此实现对清真寺中国化过程的深刻理解。

美国在1979年伊斯兰革命中的情报失误及其启示

[研究目的]研究1979年伊斯兰革命过程中美国情报工作的失误表现与成因能够为中国在对外事务研判和情报分析等方面提供更多借鉴和参考。[研究方法]主要使用文献分析法对美国相关外交档案展开梳理,从情报周期的各个阶段展开分析,系统梳理事前威胁研判、情报搜集和情报分析、情报分发等多个环节的失误成因和内在的逻辑关系。[研究结论]美国在这次伊朗国内政局变动中存在情报失误的情况,启示我们应提升战略情报预警能力,及时研判风险等级,情报消费者也应该注重保持中立,不断优化情报分发机制,才能避免类似失误。

深入推进新疆伊斯兰教中国化的实践与思考

在新疆以伊斯兰教为主要宗教,多种宗教并存的地区,研究深入推进伊斯兰教中国化的课题有其必然性和现实性。文章以深入推进新疆伊斯兰教中国化的重要意义、主要实践为切入点,旨在从积极发挥各级党委的主导作用、积极发挥宗教团体的桥梁作用、积极发挥伊斯兰教教职人员的重要作用、积极发挥穆斯林群众的主体作用四个方面探索新时代深入推进新疆伊斯兰教中国化的主要路径,从而更好地引导新疆伊斯兰教与中国特色社会主义社会相适应。

明清伊斯兰教汉文典籍的时代诠释与当代价值

明清时期,以王岱與、马注、刘智、马德新等为代表的伊斯兰教汉文译著家的伊儒会通活动是伊斯兰教中国化的重要历史经验。历史地看,宗教中国化的程度与宗教典籍阐释的中国化水平和深度紧密相关。伊斯兰教汉文典籍在新时代伊斯兰教中国化工作中产生实际引导力与广泛影响力,关键在于重视伊斯兰教汉文典籍在建构中国特色伊斯兰教阐释体系中的重要价值,通过时代化、通俗化的诠释,使其融入我国伊斯兰教高质量解经讲经之中,引导普通信众认知、认同,并转化为自觉实践。

“推进我国宗教中国化做深做细做实”系列之二十一 山西伊斯兰教中国化的实践路径

坚持我国伊斯兰教中国化,是贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述的必然要求,是伊斯兰教在我国发展繁荣的必由之路。从历史上看,伊斯兰教中国化古已有之。自唐代传入中国后,伊斯兰教在中西贸易共通与文化交流中,吸收并融入中华文化。明清时期,“以儒诠经”成为伊斯兰教中国化的重要阶段,由此,伊斯兰教呈现出明显的中国特色与中国气象。

巴基斯坦伊斯兰金融发展、风险评估及启示

随着伊斯兰国家的全面崛起,以伊斯兰教义为准则的伊斯兰金融已成为世界金融体系中一支不可忽视的力量。在中巴命运共同体构建以及巴基斯坦金融变革的背景下,我们既要充分认识到伊斯兰金融自身具有的独特优势,也要客观研判巴基斯坦伊斯兰金融的变革创新、风险及其防范,并深度剖析巴基斯坦伊斯兰金融发展对我国带来的积极与消极影响,以更好地把握伊斯兰金融业发展的新机遇,并使之服务于“一带一路”项目建设。因而,本文主要探索伊斯兰金融体系在巴基斯坦的源起、发展现状及风险,以及对我国带来的新机遇与新挑战,并提出一些有益的启示。

乔伊斯《尤利西斯》陌生化语言特色研究

在文学作品创作中,有很多值得称道的创作技法,其中语言陌生化是其中独具特色的一种艺术表达手段,特别在近现代文学创作阶段,很多作家通过采用这种方法来提高语言的艺术感染力,以获得读者的喜爱。乔伊斯在《尤利西斯》中采用了大量陌生化语言技巧,充分彰显了意识流小说的特点,揭示出不同角色的内心情感活动,为读者带来新奇的审美体验。结合《尤利西斯》的故事简介及艺术流派,分析其陌生化语言特色。

伊斯坦布尔社会变革中的服饰与政治(1856—1923)

1856—1923年伊斯坦布尔市民群体的服饰变革,既是晚期奥斯曼帝国西化改革的成果,也是伊斯坦布尔都市文化流变的重要内容。在以穆斯林为主体的社会,服饰领域的变革不是一件小事,涉及方方面面的内容。它源于帝国的政治变革,反映出西化政策对市民生活的具体影响;源于市民心态的变化,反映出伊斯坦布尔人对美、时尚与潮流的追求和模仿;源于都市文化内涵的变化,反映出宗教与世俗、传统与现代、东方与西方之间的多元博弈和平衡。如何穿衣打扮,既是个人日常生活的选择,也揭示出西化改革的实践效果,映射出帝国深刻的历史变迁与社会的转型轨迹。

马来西亚伊斯兰教复兴运动试析

马来西亚伊斯兰教复兴运动试析范若兰马来西亚伊斯兰复兴运动亦称“达克瓦”（ｄａｋｗａｋ），它在传教中的本意是“叫”、“邀请”，现在它的涵义扩展到宣传伊斯兰教、纯洁伊斯兰教。本文试图对马来西亚伊斯兰复兴运动兴起原因，组织类型和特点作一初步探讨。一马来西...

风从海上来:大航海时代克拉克瓷与伊斯兰装饰的洲际旅行

克拉克瓷是中国首次外销至欧洲的青花瓷,其装饰具有与中国陶瓷迥然不同的异域风情。克拉克瓷的装饰源于何种风俗影响?克拉克瓷装饰又给欧洲带去哪些日常生活风尚的革新?此为研究克拉克瓷的起点问题,也是大航海时代中国、伊斯兰文化区与欧洲地区的陶瓷流通史。本研究采用人类学、全球史、物质文化方法论,通过沉船瓷及墓葬考古资料、东印度公司贸易订单、中欧陶瓷交流史,考证克拉克瓷纹饰首先源于伊斯兰风俗文化影响,此后克拉克瓷纹饰又经历亚欧之间的洲际文化旅行,首次销往欧洲的克拉克瓷点燃了欧洲人向往中国青花瓷的热情,并直接引发了欧洲文艺风尚与日常生活方式的革新。克拉克瓷不仅反映了洲际之间人员的文化交往,而且反映了洲际之间器物流动、世界经济、文化格局的复杂性和多样性。

乔伊斯小说中“牛”神话的现代隐喻

乔伊斯的作品有着浓烈的神话情结,其小说叙事正是建立在一个个神话原型上的。乔伊斯意识到神话的重要价值,在其小说实验中将神话叙事模式发挥到极致,实现了一种宏大的历史叙事意图。通过对乔伊斯代表作《写照》《尤利西斯》中“牛”的创新性意象进行分析得出,乔伊斯在创作中不但继承了牛在爱尔兰文化中的重要地位,而且推陈出新,发展了神话背景下牛的现代象征意义,使之成为窥析现代主义文学的独特窗口。

世界主义的都市想象:乔伊斯——另类的爱尔兰文艺复兴者

在爱尔兰文艺复兴运动的版图中,詹姆斯·乔伊斯无疑是最为另类的一位作家,他甚至不被认为归属于这个群体。乔伊斯几乎背离了爱尔兰文艺复兴运动中“去英国化”最基本的两个要求:复兴爱尔兰语与凯尔特文化。语言上,乔伊斯颠覆了英语传统的使用规则和权威,实现了多语言杂交的文学书写。此外,乔伊斯抓住了都市日常生活的现代性经验,用世界主义的视野建构异质的、混杂的、无边界的“非真正的”爱尔兰现代性。

伊斯兰世界文化对中国瓷器的影响与融合——外来思维冲突与文化认同

笔者探讨伊斯兰文化对中国瓷器装饰、技艺和风格的影响,分析其如何丰富瓷器美学和技术,及其对中国审美和社会心理的作用。进一步讨论伊斯兰与儒家文化的融合及挑战。旨在阐明文化交流促进艺术创新,塑造独特的中国瓷器艺术。