伍廷芳与清末新政法律改革

伍廷芳精通中外法律,是近代著名法制改革家。在清末担任修订法律大臣时,主持并参与修订法律工作,把近代西方法律思想与实践引入修律的整个活动中,对中国传统法律体系进行了全面删改与创新,进而改变了中国传统法制的固有面貌,在一定意义上宣告了传统法制体系的历史性终结,推动中华法系走出中世纪,迈向近代化。

伍廷芳与中日长崎事件

1886年8月发生的长崎事件是甲午战争前中日两国之间的一次正面交锋。它是列强矛盾斗争的结果,也是长期以来两国相互敌对的结果,更是日本蓄意扩大对华侵略战争的结果。伍廷芳作为李鸿章的外交顾问,参与了本次事件的处理,制定了灵活机动的外交原则,指导了中日两国的外交谈判,为中国赢得甲午战争前惟一的一次对日外交胜利。

从《纽约时报》看伍廷芳病逝前夕与孙中山的关系真相

查阅《纽约时报》的多篇报道以及对伍廷芳本人的采访,加上知情人伍朝枢的叙述,参照当时的南方局势与伍廷芳的个人旨趣可知,在伍廷芳病逝前的一周之内,伍廷芳与孙中山的合作关系发生了明显的变化,伍廷芳病故之前的辞职通电就是伍孙同盟解除的标志。个中原因,主要是伍廷芳既失望于调停陈、孙矛盾的失败,也不满于孙中山不听他的劝阻,下令轰射市区,才觉得"五年一无所获"。在如何对待发动兵变的陈炯明与无辜的普通民众的问题上,孙、伍之间所存在的差异,在很大程度上体现了职业革命家与留洋攻法的法律人兼外交家之间的身份差异。

“双视野人”与辛亥革命——以容闳、伍廷芳与唐绍仪为分析对象

“双视野人”指的是那些可以同时感受到、认识到两个不同的世界视野或文化视域的人。容闳、伍廷芳与唐绍仪可作为这类人的典型,他们都有留学欧美、在欧美生活的经历,对西方文化有直接、广泛、较为深入的了解,又都在中国从事过教育、外交、实业与当官的经历。他们都在不改变中国根本政治体制的前提下,为改变中国落后的现状进行过切实的努力,但是,都没有取得理想的效果。最后,都走上了反清革命、拥护共和的道路。他们心灵世界的呈现比较复杂,但综合其实际表现与有限的文献,透过其露出水面的一角,还是可以揣想其整个冰山的全貌。清末双视野人涉及海外华侨、出国留学生、出使人员等众多方面,他们的思想与实践,对于辛亥革命获胜之快捷、专制制度覆灭之彻底,有着广泛而巨大的影响。

论伍廷芳的司法独立思想

伍廷芳的司法独立思想建构在西方"三权分立"原则之上,其主要内容有三点:一是反对行政权干涉司法权;二是采用西方律师制、陪审制、公开审判、辩论式诉讼、无罪推定等西方资产阶级文明审判方式和原则;三是开办法律学堂,实行法官高薪制。伍廷芳的司法独立思想是中国近代法制思想的重要组成部分。

谔谔之士的法科“棱角”——纪念伍廷芳逝世一百周年

1922年6月23日伍廷芳逝世,今年是伍氏逝世100周年。众所周知,伍廷芳在修订法律、支持共和、中外交涉等方面有大功。伍廷芳离世仅十天的时候,有个“新文化”领袖人物发表文章,把伍氏的事功说成“福份”,说他的性格“古怪”和“浅薄”。应该怎么评价伍廷芳?法律人原本鲜明的专业性格,在有“棱角”的伍廷芳身上更容易放大,因此更容易受误解。迄今时间已过去百年,人们对其为人之个性、做事之格局以及生活之格调却并不甚了解,乃至有误解。在笔者看来,伍廷芳有“棱角”却能够受各方接受,是有其中原因的。他的追求是共和与法治,他的格局是世界与文明。在此作些述评,亦是对他的纪念。

伍廷芳的中西文明观探析

伍廷芳长期身处东西两种文化之中,对东西方文化优劣的认识有着他人难以企及的深度与广度。历史进化论是其文明观的逻辑主线。科学性多于情绪性、开放性多于封闭性、兼容性多于排拒性是其文明观的基本特色。伍廷芳的文明观彰显了历史的正当性与历史的合理性,为后世学者进行中西文明比较研究提供了重要的借鉴和启示。

美国政治制度的跨文化考察——以伍廷芳《美国视察记》为核心

文章主要以伍廷芳《美国视察记》为核心,叙述其在跨文化背景下对美国政治制度的认识、比较、接受,乃至误读。探讨其在比较与借鉴视阈下所表现出的政治理念与制度想象。由于伍氏在民国初年独特的外交家地位,自然地他对美国政治制度的观察和评判亦带有典型性和权威性。从中大致可以了解那个时代的思想家们在制度选择上的所思所想,困惑及企盼,据此,更可以丰富相关研究内容。

试论伍廷芳《延寿新法》运动养生理论及方法

《延寿新法》为伍廷芳所著,其中运动养生的内容主要包括:运动防病机理的阐述、对中国传统习静生活方式的批判、西方运动养生方法介绍、过度运动的防止等等。作为近代少有的养生专著,《延寿新法》具有一定的学术研究价值,其中运动养生理论和方法具有较强的科学性和实用性。

伍廷芳的法律思想与西方文化

伍廷芳长期在海外生活,其思想形成期是在英国及其殖民地香港度过的,因此其思想受西方文化影响甚深。他在英国受过三年法律教育,受西方古典自然法学派影响很大,所以他主张国民在法律面前人人平等,倡导三权分立和司法独立,认为私有财产神圣不可侵犯。这些思想在当时具有重要意义。

孙中山伍廷芳关系述论

孙中山与伍廷芳,一为革命党领袖,一为武昌起义后投身革命阵营的前清廷大员。由于均胸怀在中国建立民主共和制度的政治信念,均具有正大磊落的品格,在辛亥革命至护法运动的十余年间,二人在为创立中华民国以及维护民国的民主共和制度的斗争中,真诚合作,艰辛与共,虽亦曾出现过若干分歧与隔膜。历经政治风云变幻,伍廷芳认识到孙中山是真正爱国者,故竭其智诚,辅佐孙中山的事业,终以八旬高龄病殁于第二次护法斗争中。

清季伍廷芳提出诉讼新法的理想与冲突

法史学界对于1906年《刑事民事诉讼法(草案)》已有一定的研究,然而从史料、解释到结论,均有补正和再讨论的空间。修律大臣沈家本、伍廷芳分工合作,前者主导删改旧律,后者负责引入外法,并以该法案为起手式。作为中国近代首部诉讼法案,其旨在适应外交和收回法权的需要,如"陪审""观审"不分就甚具深意,内容则呈现出纷繁驳杂的过渡形态。草案奏上以后,朝廷令各省督抚、将军、都统具奏意见。除北洋派系外,反对者占多数,意欲平情考虑民情礼俗等现实制约,走出折衷中西的立法道路。沈家本意复相同,并消极以对。各种不利因素导致法案的最终搁浅。此事暗喻沟通中外法制之不易,如何"自创良法",实为晚清建立新法制的最大挑战。

从外交大员到财政部长:伍廷芳财税思想评析

伍廷芳的人生正是我国从晚清到民国近代转型的时期,他曾做过晚清的二品大员,又在孙中山为首的广东政府外交兼财政部长任内逝世。财政是国家的生命线,伍廷芳在晚清时期主张加重进口税、推行印花税、主张加税免厘,致力于从税收角度保护商业经济。民国时期身为财政部长,又积极思考挽救财政危机的措施。伍廷芳的财政税收思想,给后人留下了宝贵的思想资源。

论伍廷芳对美国国民法律意识的考察--以《美国视察记》为中心

《美国视察记》~①来源于伍廷芳出任清政府出使大臣期间对美国的长期观察,体现了他对美国国民、国家与社会的认识,对美国法律制度的认识有赞同也有批判。文章以该书为核心,并旁及伍廷芳其他著述,重点讨论其对美国国民法律意识的考察。全文围绕着对美国国民权利与义务法律自觉意识及其行为的观察进行问题设定,展示出伍廷芳眼中的美国近代社会镜像以及他所秉持的法律观念。

伍廷芳:一个出色的文化使者

在晚清外交官群体中,在中西外交与文化关系等问题上,没有人比伍廷芳说过更多的话,也没有人比他更有说服力。伍廷芳既是一个优秀的外交官,又是一个出色的文化使者。他的文化见解不仅超出同时代的外交同僚,而且较之民族精英容闳、严复等还略高一筹。

伍廷芳的中西文化观

伍廷芳的中西文化观崔禄春伍廷芳是清末民初著名的外交家，也是一位系统接受过西方文化教育的先进人物。他曾两次出任驻美公使，前后计及八年，其间，他多次以演讲或文章的形式论及中西文化问题。晚年寓居上海时撰出《美国视察记》一书，对中美文化有所比较。本文拟对伍廷...

论五邑华侨的现代人格特征——以伍廷芳、司徒美堂为例

五邑华侨的现代人格特征主要表现在:以民族利益为重的价值观,以团结爱国的华侨形象为荣的情爱观,以与时俱进的品格为主体的发展观,以薄名寡利的操守为尚的名利观,以反对压迫、不畏强权的精神为旨归的斗争观。这种人格特征的形成是中华文化滋养、中西文明深度碰撞及华侨自我锤炼的结果。

伍廷芳的香港生涯

伍廷芳在港期间,是其民主思想的萌发时期,也是他事业崛起和取得重要成就的时期。他利用自己的法学知识和社会地位为香港华人争取平等地位、保护华人利益积极奋斗,被华人尊称为“伍叔”。同时,在“弱权无外交”的国际舞台上,他也遭受过失败和挫折。

试论伍廷芳的外交思想

伍廷芳是晚清时期著名的外交家。他两次出任驻美公使,在长期外交实践中形成了一系列丰富的外交思想,主要包括平等外交思想、均势外交思想、文化外交思想等。伍廷芳对晚清时期的中美关系产生了重要影响。

伍廷芳的“门户开放”观

伍廷芳是晚清时期著名的外交公使 ,具有先进的外交思想。 1 898年 ,他预见性地提出了中国要主动“开放门户”的观点 ,其独特的见解和态度早于美国提出的“门户开放”政策 。