登州文会馆与中国近代科学教育的发端

中国近代教育从19世纪中叶开始,旧的教育体制逐步退出,到20世纪初新的教育体系逐步确立。在此过程中,狄考文夫妇创办的登州文会馆起了重要的引领和示范作用。登州文会馆的课程设置和教学组织形式迥异于中国传统的教育方式,它偏重于自然科学和技术教育,重视实验室和操作间建设以及实验手段和学生动手能力的培养。编撰切合学生实际的科学教育教材,厘定新式教材的编写原则,促进了数学、天文学、声学、光学、博物学、摄影等近代科学知识与技术在中国的本土传播,也开启了近代科学教育在中国的历程。

晚清会馆的制度建设、运行与社会适应——由杭州鄞县会馆出发

省城杭州的鄞县会馆建于同治年间,到光绪时已形成四进院落的规模,称嘉宾堂,主要服务于同乡士子备考寓居,为确保会馆切实发挥作用,会馆制定了严格的规章制度,光绪年间会馆重订规约达64条,涉及禀告立案、会馆收支、入住资格、住馆规范、禁例等,彰显制度建设之用心。由此或可窥见晚清自上而下权力运行的规范化趋势及民间社会对这一趋势的呼应,体现出中国社会官民力图走出制度建设不足之窘境的积极努力。从会馆题名可见鄞县会馆对该地乡试有较大的带动作用,从会馆收支明细中亦可见该地好文尚义风气的浓郁。

中国传统建筑中的木雕艺术研究——以社旗山陕会馆为例

在中国古代建筑中,木质装饰很多,而木雕是木质装饰的重要组成部分,因此木雕艺术在古代建筑中占有比较重要的地位。木雕艺术是文化的一种表现方式,不管是应用在建筑装饰上的木雕,还是应用在其他装饰上的木雕,都以独特的方式来传达其中的文化。木雕可装饰在建筑的各个部位,运用不同的雕刻手法,体现出不同的风格,传达不同的寓意。河南南阳的社旗山陕会馆是为数不多的保存良好的中国古代建筑,通过对社旗山陕会馆进行考察,进一步了解古建筑中的木雕装饰。

明清时期汉水流域会馆时空分布特征研究

汉水是古代“江河淮汉”四大古河流之一,地处长江与黄河之间,成为沟通关中、中原、川蜀和荆楚的重要黄金水道。明清时期汉水凭借优越的地理位置,形成了“交通南北、控扼四方”的高度发达的商旅交通文化,带来了会馆的大量兴建。因此,该文以明清时期的汉水流域会馆为研究对象,采用地理学方法,通过地方志等资料的爬梳整理,以ArcGIS为技术手段,对该时期汉水流域会馆的时空分布特征进行分析,并探讨形成这些特征的原因。

自贡市盐商会馆建筑现状调查与保护对策

会馆建筑是明清时期兴起的一种公共建筑类型。在移民兴盛的年代,自贡的盐商会馆由来自全国各地的盐商所建,其建筑风格各具特色,呈现着迁出地和迁入地的文化交融现象。文章以自贡现存盐商会馆为考察对象,结合自贡的历史文化发展脉络,通过实地考察与调研,对现存盐商会馆所在位置、修建年代、建筑特色和保护情况等进行梳理,针对保护现状提出对应的策略,有利于后期自贡盐商会馆建筑的保护及相关工作的开展。

浅析西秦会馆文物古建筑保护与消防安全管理

西秦会馆是清乾隆元年(1736)陕西籍盐商筹资修建的同乡会馆,是全国重点文物古建筑保护单位,占地约三千平方米,历时十六载竣工。因会馆主供关羽神位,亦名关帝庙,俗称陕西庙,同时也叫西秦会馆。西秦会馆是会馆与神庙相结合的建筑群。自明清以来自流井周边出现一批实力雄厚的盐业家族集团,他们不仅是盐场手工业新兴的资本家,同时兼顾地主身份,清代有代表性的盐商家族“王、李、胡、颜”,他们“富甲郡邑”“富甲全川”。清代陕西盐商在自流井发迹以后,修建的西秦会馆是陕西盐商发家致富、拥有雄厚资金实力最好的历史见证。在西秦会馆文物古建筑安全保护方面,特别是消防安全管理方面面临着诸多困难,文章分析了西秦会馆文物古建筑在保护与消防安全管理方面的做法和经验并加以探讨。

豫章会馆的历史变迁与多元化发展

豫章会馆是特定历史时期社会发展、经济往来、文化生活变迁的见证者和参与者,经历了从兴起到发展再到衰落退场的全过程。最早,豫章会馆于明永乐年间在北京建立,后在人口迁徙和商品经济快速发展的背景下在清代达到鼎盛,在此期间豫章会馆的兴建地点、类型以及职能作用等大放异彩,但受到外来资本入侵、战火连天等现实因素的影响,在1950年前后,豫章会馆彻底在历史舞台上褪色并湮灭。现如今承平盛世,豫章会馆可向文教类公共建筑、商业娱乐类建筑以及重新回归祠庙类建筑等几个方面多元发展。

南丝路新见《四川会馆重修川主庙碑》研究

南方丝绸之路重要驿站永平杉阳镇有一通《四川会馆重修川主庙碑》,该碑对研究永平县杉阳镇发展史、汉族移民史、四川会馆发展史,以及杨慎历史和南方丝绸之路文化等具有重要参考价值。以该碑为研究对象,对立碑时间、杨文宪公祠、杨慎永昌戍所、杨慎去世地点、杉阳地名变迁、重修川主庙事宜和四川商人的民间信仰等进行了研究。

宁波庆安会馆在海丝文化建设中的活化利用

宁波庆安会馆具有传承宁波商帮文化和承载妈祖信俗文化两大独特价值,在当代海丝文化建设过程中,可以结合庆安会馆和宁波地区其他相关资源,通过开拓海丝文化交流合作平台、打造海丝文旅品牌、数字化赋能会馆形象三条活化利用的具体路径,让庆安会馆在海丝文化建设中发挥更大的作用。

同类移植 在地转译——青岛近代会馆建筑形态与营建演变

青岛近代会馆建筑兴盛于近代中国中西方文化碰撞交融之际,从德占时期一直延续至二十世纪三十年代,是近代青岛最重要的公共建筑类型之一。以近代典型会馆建筑为研究对象,在概括其产生和发展的近代城市历史背景基础上,从传统中式、殖民地外廊式以及西洋会堂式会馆三种不同类型进行分析,以各种会馆的建筑形态与营建特征为切入点,剖析其背后同类移植与在地转译的逻辑,归纳青岛近代多元涵化背景下会馆发展的演变态势。

明清江西移民会馆的兴起与近代转型研究

会馆是同乡人士在京师或其他城市所建立的、专为同乡停留聚会或推进业务的场所,是明清时期政治与经济发展的时代产物,蕴含着深厚的文化内涵。江西会馆主要分为移民会馆、官绅会馆和行业会馆这三类,该文主要探讨移民会馆兴起与转型背后的深层含义。

钦廉地区清代商业会馆时空分布与区域经济地理格局变动研究

钦廉地区清代商业会馆共计8座,坐落于行政治所和商业市镇,集中兴建于乾隆与同治两朝。从商业会馆所属地域的数量推断,广府帮资本力量最为雄厚,主导区域商业活动。近代以降,外地商贾于北海等地相继修建商业会馆,区域经济地理格局变动改变商业会馆时空分布。钦廉地区商业会馆时空分布变迁缘于沿海区域滩涂资源全面开发,海运也推进了全省经济中心广州、香港地区、澳门地区对钦廉的经济整合能力达到顶峰,为钦廉地区经济地理格局变动的原因。

苏州全晋会馆的建筑装饰特色与文化内涵研究

苏州全晋会馆作为保存较好的一座商业会馆,是山西商人在与苏州这一客地的互动中的产物。会馆建筑装饰承载了清末在苏晋商的伦理观念、经商理念、审美意趣,也见证了区域文化的互嵌与交流。文章通过建筑装饰的表现形式和题材两方面来探讨苏州全晋会馆的建筑装饰特点及其文化内涵。

河南武陟山西会馆影壁营造技艺

河南武陟山西会馆建于清代,现存影壁一座,保存较好,为河南省文物保护单位。在营造技艺方面,既有当时中原地区常用的手法,又有一些自己的特色,丰富了我国古代影壁建筑形式。诸多雕刻,富含吉祥寓意,既有装饰作用,又表达了美好期望,体现了我国传统文化的魅力和风采。

结合适应性再利用的两湖会馆建筑保护与再利用研究

简要分析了会馆与会馆建筑的来源,以及目前我国会馆建筑改造的基本方式。以贵州省贞丰县两湖会馆建筑为例,通过探讨该会馆建筑保护与再利用过程中外部空间整治、内部空间改造和局部细节等方面的再利用方案,探索了我国中部地区县级区域会馆建筑保护和再利用的有效途径。

近代东北山东会馆对地域文化的影响

清末以来的几次大规模东北移民浪潮中,移民会馆因需而生。迁入东北的外省移民以共同的文化信仰为基础建立起众多移民会馆。移民文化与当地文化的交融碰撞,从信仰思想、近代化和城乡阶级思想方面对东北的地域文化产生了深刻意义并影响至今。以东北地区的山东会馆为典型进行研究,可以更加深入的了解移民文化对移民地域的文化影响,对东北各地方会馆的保护和维护,对于研究会馆史、移民史具有一定的现实意义。

潮册唱本在马来西亚的海路传播与再造——以柔佛新山八邑会馆藏唱本为考察对象

马来西亚的潮册说唱是通过中国华南地区华人的海上迁徙而实现的。作为“飞地”文化的一种,它们在海外异域有着特殊的生存空间。马来西亚的海外华人不但表演潮册说唱,而且生产和改造新的唱本。对传入马来西亚华人会馆的潮册唱本进行系统考察和整理,并将这批唱本与中国的唱本目录书等对比观照,可以肯定这批唱本具有很高的学术价值与文献价值。这些音乐资料的存在表明:潮册唱本不但因为潮歌的操演而生产,而且作为历史书写与历史记忆而繁殖。海外潮册唱本研究的意义在于:我们不但借此窥见潮册唱本的东南亚流传记录,而且得以揭示潮册唱本生产的社会史和生存史。

云南昭通广东会馆保护修缮设计的“微介入”路径思考

会馆作为由旅居他乡的同籍贯人员集资修建,用于商贸、议事及仓储的综合性场所,是古代城市开放发展的独特产物。昭通广东会馆作为“滇铜京运”联系昭通与全国各地的重要见证,具有独特的历史人文价值。本论文针对昭通广东会馆的保护修缮设计,在史志文献收集、现状调研的基础上,借助“微介入”更新思考,从建筑环境、结构装饰、功能形态等多层面,探讨在保护传统风貌与历史文化价值的基础上,兼顾对会馆的有效保护与活化利用,以及城市历史记忆的传延,为昭通和古城会馆的保护更新提供有益参考和借鉴。

陶塑瓦脊在岭南建筑中的运用研究——以百色粤东会馆为例

瓦脊雕塑流行于岭南地区,具有浓厚的地区文化特色,是中国民间艺术之一。百色粤东会馆屋脊上的装饰是著名的石湾陶塑瓦脊,因瓦脊产于广东省佛山市禅城区石湾镇,俗称“石湾瓦脊”,又称“花脊”。粤东会馆陶塑瓦脊体现了明清时期两广地区在岭南建筑及民俗文化方面的交流与融合,具有重要的文化研究价值。

浅析百色粤东会馆建筑装饰纹样类型及寓意

百色粤东会馆是典型的清朝广府民间建筑。其建筑装饰广泛运用陶塑、灰塑、石雕、木雕、砖雕、彩绘壁画等工艺,装饰题材丰富,传统纹样运用广泛,展现出中华传统文化对建筑装饰的深刻影响,反映了特定时期人们的风俗习惯、艺术审美以及精神追求。