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《文心雕龙》“传神写照”论发覆
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作者 石钟月 郭鹏 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2024年第5期28-33,共6页
“传神写照”是魏晋六朝时期一个重大的美学命题,对后世影响较为深远,刘勰在《文心雕龙》中却从未征引此术语,但仔细考究,可以发现《文心雕龙》中是有大量相关理论存在的,刘勰吸收了顾恺之“传神写照”论中的思想精华并加以改造和升华,... “传神写照”是魏晋六朝时期一个重大的美学命题,对后世影响较为深远,刘勰在《文心雕龙》中却从未征引此术语,但仔细考究,可以发现《文心雕龙》中是有大量相关理论存在的,刘勰吸收了顾恺之“传神写照”论中的思想精华并加以改造和升华,形成了自己独特的文学理论。在本体论中,《原道》篇指出“神理”是文学产生的根源,在对“文”的本体追问中呈现出了“神”的审美意蕴;在创作论中,从审美想象的过程出发,与“传神写照”中的“迁想妙得”相似,但不同的是,刘勰将“想”更为具体化,融入了“志气”和“辞令”,认为二者是传递“神思”的关键机枢;在作品论中,《风骨》篇中“风骨”(“情”“志”“理”“神明”)和“采”(“文辞”“词采”)对举,“采”就是为传达出“风骨”的精神内蕴而服务的;《隐秀》篇更加侧重于对意象的描写,类似于“传神写照”的审美途径,即以“隐”写“秀”;在接受论中,通过对“神明”“神异奇伟”和“精诚忠信”的心理感受来感知“神明”的存在。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 传神写照 “神”
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浅析传统戏曲服饰中的“传神论” 被引量:1
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作者 杨歆 《戏剧之家》 2024年第3期6-9,共4页
戏曲服饰是戏曲舞台美术的重要组成部分,传统戏曲服饰艺术内涵丰富,以“写意”为基础美学原则,在创作过程中采用“意象创造”的基本方法,追求一种“是相非相”的神韵之美。顾恺之“传神论”是中国古代书画美学思想的审美思想之一,也是... 戏曲服饰是戏曲舞台美术的重要组成部分,传统戏曲服饰艺术内涵丰富,以“写意”为基础美学原则,在创作过程中采用“意象创造”的基本方法,追求一种“是相非相”的神韵之美。顾恺之“传神论”是中国古代书画美学思想的审美思想之一,也是中国美学的重要命题。“传神写照”“以形写神”“迁想妙得”等美学思想不但广泛运用在人物绘画中,在戏曲文学、音乐、舞美等方面的创作中都具有重要研究意义,“重神理而轻形骸”的审美倾向对创作富有中国文化精神的优秀戏曲服饰意义重大。 展开更多
关键词 美学 戏曲服饰 传神
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“传神达意”理论视域下陶渊明散文的翻译及不同译本的对比研究
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作者 解可宁 郭玉屏 +2 位作者 吴紫情 金越 周子雅 《海外英语》 2024年第6期24-26,共3页
文章理论为汪榕培先生的“传神达意”理论,这一理论源自他三十多年的翻译实践,并且有着深厚的文化渊源和丰富的意蕴。“传神达意”是一个偏正短语,即以达意为基础,翻译出典籍的精神内涵。在第八届中国典籍翻译研讨会上,“传神达意”理... 文章理论为汪榕培先生的“传神达意”理论,这一理论源自他三十多年的翻译实践,并且有着深厚的文化渊源和丰富的意蕴。“传神达意”是一个偏正短语,即以达意为基础,翻译出典籍的精神内涵。在第八届中国典籍翻译研讨会上,“传神达意”理论提升到了整个中国典籍翻译领域的高度。在典籍翻译的实践中,汪榕培先生很好地运用了“传神达意”的翻译原则,完美结合神似与形似两个标准,不仅传达了原作的内容意蕴,也突出了原作的精神内涵。文章将以《桃花源记》为例,结合林语堂、杨宪益先生的《桃花源记》英译本,对比汪榕培先生的英译本进行鉴赏分析,并进一步体现“传神达意”理论的优势。 展开更多
关键词 传神达意 《桃花源记》 典籍英译 陶渊明 散文翻译
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典籍英译中的传神达意——以汪榕培《陶渊明集》英译本为例
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作者 李上荣 《湖北开放职业学院学报》 2024年第1期195-198,共4页
“传神达意”是国内著名翻译大师汪榕培所倡导且践行的典籍英译标准及策略。陶渊明诗歌是中华民族的文学瑰宝,展现了中华文明独特的魅力,深受国内外读者喜爱。该文以汪榕培《陶渊明集》英译本为案例,通过翔实的例证分析,从表层含义、深... “传神达意”是国内著名翻译大师汪榕培所倡导且践行的典籍英译标准及策略。陶渊明诗歌是中华民族的文学瑰宝,展现了中华文明独特的魅力,深受国内外读者喜爱。该文以汪榕培《陶渊明集》英译本为案例,通过翔实的例证分析,从表层含义、深层含义、外在形式、内在节奏韵律以及诗歌意象等方面入手,深入探讨了汪榕培如何在典籍英译中做到传神达意,希望对中国文化“走出去”大背景下的典籍英译事业有所启发。 展开更多
关键词 汪榕培 《陶渊明集》英译 传神达意
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魏晋画论中的生命意识探析——以“传神论”的内涵演变为中心
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作者 吕孟昕 《广西科技师范学院学报》 2024年第2期40-48,共9页
魏晋时期是中国绘画艺术史上一个非常具有代表性的时期,在这一阶段人的自我意识和审美意识觉醒。在儒、释、道三家和玄学思想的影响下,魏晋时期的绘画艺术开始逐步关注主体人的内在生命,同时期的绘画理论亦随之发生转变。人物肖像画和... 魏晋时期是中国绘画艺术史上一个非常具有代表性的时期,在这一阶段人的自我意识和审美意识觉醒。在儒、释、道三家和玄学思想的影响下,魏晋时期的绘画艺术开始逐步关注主体人的内在生命,同时期的绘画理论亦随之发生转变。人物肖像画和山水画实质上都是对现实生命的超越,在这一过程中,人的精神生命内容贯穿始终,画家的自我意识及自我意识的延伸则是构成生命之超越的基本范畴。在此基础上,以顾恺之“传神论”为基础的理论深刻地影响了中国传统绘画艺术,极大地带动了中国传统绘画艺术的发展,可以说是中国绘画理论史上的重要转折点。 展开更多
关键词 魏晋画论 传神 精神生命 自我意识 生命意识
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顾恺之“传神论”探析
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作者 张岚 宫梦 《美与时代(美术学刊)(中)》 2024年第6期36-38,共3页
魏晋南北朝时期的政治动荡导致社会思想发生了巨大变革,且随着玄学的不断发展和佛教的传播,重神轻形的观念得以发展。在这种时代语境下,“传神论”在作品品评中得到了充分体现。以顾恺之为代表的东晋画家和绘画理论家,把“传神论”上升... 魏晋南北朝时期的政治动荡导致社会思想发生了巨大变革,且随着玄学的不断发展和佛教的传播,重神轻形的观念得以发展。在这种时代语境下,“传神论”在作品品评中得到了充分体现。以顾恺之为代表的东晋画家和绘画理论家,把“传神论”上升到审美层面,丰富了文艺理论学说。他的“以形写神”“迁想妙得”是中国画论的重要组成部分,对中国山水画的发展产生了很大影响。 展开更多
关键词 顾恺之 传神论” 中国画论
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传神到写心——论明清花鸟画的雅俗之变
7
作者 徐欢 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2024年第1期17-19,共3页
中国文人们在评论中国画时,雅与俗往往是其中一项品评标准,凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定雅俗。明清花鸟画在前人丰富的成就积累下蓬勃发展,其画派、画家及作品之多前代未见,同时呈现出多种面貌。从明初的沈周、文徵明再到陈淳... 中国文人们在评论中国画时,雅与俗往往是其中一项品评标准,凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定雅俗。明清花鸟画在前人丰富的成就积累下蓬勃发展,其画派、画家及作品之多前代未见,同时呈现出多种面貌。从明初的沈周、文徵明再到陈淳、徐渭,他们将花鸟画风格发展成了大写意的绘画形态,在绘画中法自我、写内心,在思想内涵、笔墨精神、审美趣味延续着文人画传统,成为花鸟画中写我之情的最佳典范。明清花鸟画在审美上,既体现出了前代文人的古雅风范,又逐渐融入了世俗气息,由此进入一种雅俗合流的新境界。 展开更多
关键词 传神写心 花鸟画 雅俗合流
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论顾恺之“传神观”的美学思想
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作者 卢莉华 《收藏与投资》 2024年第6期19-21,共3页
顾恺之的传神观在中国绘画史学中占有举足轻重的地位。他的传神观主要谈及对于眼神、形体和环境关系的把握。他认为想要使人物传神,首先,必须注重眼睛的描绘以及对于描绘对象特有动作的把握,同时还要注意表现人物的突出特征。其次,在环... 顾恺之的传神观在中国绘画史学中占有举足轻重的地位。他的传神观主要谈及对于眼神、形体和环境关系的把握。他认为想要使人物传神,首先,必须注重眼睛的描绘以及对于描绘对象特有动作的把握,同时还要注意表现人物的突出特征。其次,在环境方面还要注重人物与人物以及人物与环境之间的关系,只有做好这几点,人物画才能表现得更加生动传神。 展开更多
关键词 顾恺之 传神 美学思想
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从“传神达意”看《邯郸记》英译中的“中国英语”
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作者 金雨晴 《海外英语》 2024年第4期4-6,共3页
在全球化语境下,各民族在接受其他文化的同时,也要努力保持自己的文化。“中国英语”作为一种语言变体,在一定程度上可以保留汉语的语言身份及文化特征。中国古典戏剧作为中国传统思想、文化、文学、艺术的璀璨结晶,研究其英译中的“中... 在全球化语境下,各民族在接受其他文化的同时,也要努力保持自己的文化。“中国英语”作为一种语言变体,在一定程度上可以保留汉语的语言身份及文化特征。中国古典戏剧作为中国传统思想、文化、文学、艺术的璀璨结晶,研究其英译中的“中国英语”具有一定的代表性。在汪榕培教授“传神达意”思想的指导下,对《邯郸记》英译中的“中国英语”进行研究后发现,译者在处理中国特色词汇、修辞手法、意象及流水句的翻译时使用“中国英语”具有可行性。 展开更多
关键词 中国古典戏剧英译 中国英语 《邯郸记》 传神达意 汪榕培
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传神阿堵 心游万仞 从明清画像里看家国情怀
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作者 鲍艳囡 范菲菲 王丽媛 《旅游世界》 2024年第1期84-93,共10页
肖像画历史悠久,孔子于周明堂所睹“尧舜之容,桀纣之象”,可谓历代帝王肖像之滥觞,但商周时代,尚无肖像画实迹传世。历秦汉而至六朝,肖像画日渐成熟,东晋顾恺之的“传神写照,正在阿堵中”的名言,更是影响后代肖像画的不朽技法。隋唐五代... 肖像画历史悠久,孔子于周明堂所睹“尧舜之容,桀纣之象”,可谓历代帝王肖像之滥觞,但商周时代,尚无肖像画实迹传世。历秦汉而至六朝,肖像画日渐成熟,东晋顾恺之的“传神写照,正在阿堵中”的名言,更是影响后代肖像画的不朽技法。隋唐五代,肖像画更趋兴盛,对人物外貌特征和内心精神的刻画,皆有长足进步。至两宋山水方滋、花鸟勃兴,但肖像画依旧光芒四射。 展开更多
关键词 东晋顾恺之 商周时代 历代帝王 隋唐五代 肖像画 外貌特征 家国情怀 传神阿堵
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“传神论”与传统陶瓷人物雕塑的“以形写神” 被引量:2
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作者 李玲玲 吴斌 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2019年第11期86-90,96,共6页
"传神"是人物陶塑的生命力所在,以"传神论"为参照,从"眸子传神"、"悟对通神"、"迁想妙得"、"以形写神"的当代话题,四方面探讨传统陶瓷人物雕塑的"以形写神",以... "传神"是人物陶塑的生命力所在,以"传神论"为参照,从"眸子传神"、"悟对通神"、"迁想妙得"、"以形写神"的当代话题,四方面探讨传统陶瓷人物雕塑的"以形写神",以期奠定创新发展的传统基石。 展开更多
关键词 传神 传统陶瓷人物雕塑 以形写神 眸子传神 悟对通神 迁想妙得
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论顾恺之“传神论”的美学思想 被引量:9
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作者 施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期76-81,共6页
顾恺之是中国最早系统提出“传神论”的绘画美学理论家。本文以现代美学理念 ,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之“传神论”绘画美学思想的形成与特点。论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向 ;其次探讨了影响顾氏形成“传神论”美... 顾恺之是中国最早系统提出“传神论”的绘画美学理论家。本文以现代美学理念 ,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之“传神论”绘画美学思想的形成与特点。论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向 ;其次探讨了影响顾氏形成“传神论”美学思想的各种哲学、宗教、文化等社会思想 ;最后是挖掘与总结了顾氏“传神论” 展开更多
关键词 顾恺之 传神 形神 传神写照 迁想妙得
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对传神经网络算法的改进及其应用 被引量:8
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作者 宋晓华 李彦斌 +1 位作者 韩金山 牛达 《中南大学学报(自然科学版)》 EI CAS CSCD 北大核心 2008年第5期1059-1063,共5页
针对传统对传神经网络(Counter propagation networks,即CPN)要求输入向量必须均匀分布以及隐含层神经元个数难以确定,其应用受到很大局限等问题,对CPN算法进行改进并运用于电力负荷预测。研究结果表明:通过改进CPN算法的初始权重设置规... 针对传统对传神经网络(Counter propagation networks,即CPN)要求输入向量必须均匀分布以及隐含层神经元个数难以确定,其应用受到很大局限等问题,对CPN算法进行改进并运用于电力负荷预测。研究结果表明:通过改进CPN算法的初始权重设置规则,克服了对输入向量限制过于严格的不足;通过优化算法运行步骤,提高了算法的运行效果;改进后的CPN算法比BP算法所得预测结果误差小,比目前电力负荷预测研究中RBF和Elman神经网络所得预测结果误差也小;与BP算法相比,CPN改进算法的预测精度提高4%左右,运算时间减少45%,适用于电力负荷的预测。 展开更多
关键词 负荷预测 人工神经网络 BP神经网络 传神经网络
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基于反传神经网络和压差波动识别气液两相流流型 被引量:12
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作者 白博峰 郭烈锦 陈学俊 《化工学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2000年第6期848-851,共4页
The histories of differential pressure fluctuations and their Fast Fourier Transform spectrum have close relation with the flow regimes.Unfortunately,each type of flow regime is very difficult or impossible to be dist... The histories of differential pressure fluctuations and their Fast Fourier Transform spectrum have close relation with the flow regimes.Unfortunately,each type of flow regime is very difficult or impossible to be distinguished from the other on the basis of the fluctuations or the spectrum.The present paper provides a feasible solution, which the gas-liquid two-phase flow regimes can be recognized automatically and objectively on the basis of the combination of the Counter Propagation Network (CPN) and the FFT spectrum of the differential pressure fluctuations. The CPN takes advantages of simpler algorithm and fast training processes.Furthermore,it does not require a great deal of samples.The recognition possibility is determined by the clustering results of the Kohonen layer in the CPN.With the presented test cases,the possibility can be higher than 90 percent for different liquid phase velocity. 展开更多
关键词 传神经网络 气液两相液 液型识别 压差波动
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基于误差反传神经网络的智能预诊方法及其应用 被引量:4
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作者 闫纪红 王兴 王鹏翔 《计算机集成制造系统》 EI CSCD 北大核心 2008年第11期2231-2238,共8页
为实现在故障发生之前进行预测和预防,从实现智能预诊的系统功能角度出发,提出了智能预诊方法框架,建立了基于误差反传神经网络的性能衰退过程智能评估及剩余寿命动态预测模型,并对模型的有效性与预测误差等问题进行了深入分析。从实际... 为实现在故障发生之前进行预测和预防,从实现智能预诊的系统功能角度出发,提出了智能预诊方法框架,建立了基于误差反传神经网络的性能衰退过程智能评估及剩余寿命动态预测模型,并对模型的有效性与预测误差等问题进行了深入分析。从实际应用的角度出发,针对信息不完备问题,实现了模型更新与动态预测。随着采集数据的不断增多,对预测模型进行适当调整,用调整后的网络模型给出剩余寿命的动态估值。提出的智能预诊方法已应用于哈尔滨汽轮机厂叶片材料疲劳测试分析系统,对叶片材料性能的分析与剩余寿命的预测证明了该方法的实用性和有效性。 展开更多
关键词 误差反传神经网络 预诊 性能评价 剩余寿命预测 汽轮机 叶片
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传神达意译《诗经》 被引量:43
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作者 汪榕培 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 1994年第4期11-15,共5页
传神达意译《诗经》大连外国语学院教授汪榕培讨论译诗标准的著述汗牛充栋,论述者从各自的理解和体会出发,制定了各自的准则。依笔者之见,如能做到“传神达意”就可以算是上好的译作了。一、关于传神(一)形似《现代汉语词典》给“... 传神达意译《诗经》大连外国语学院教授汪榕培讨论译诗标准的著述汗牛充栋,论述者从各自的理解和体会出发,制定了各自的准则。依笔者之见,如能做到“传神达意”就可以算是上好的译作了。一、关于传神(一)形似《现代汉语词典》给“传神”下的定义是:(优美的文学、艺... 展开更多
关键词 传神达意 《螽斯》 《诗经》 《七月》 精神实质 英语 诗节 《现代汉语词典》 人民文学出版社 蝗虫
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传神写意与中华艺术文化 被引量:7
17
作者 长北 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期75-82,共8页
本文以文人画及其理论为证,提纲挈领地叙述了"神"、"传神"、"畅神"到"写意"审美范畴的演变,分析了传神写意审美命题的文化背景,并以民间艺术为例,提出中华艺术的传神写意先起于民间,文人艺术... 本文以文人画及其理论为证,提纲挈领地叙述了"神"、"传神"、"畅神"到"写意"审美范畴的演变,分析了传神写意审美命题的文化背景,并以民间艺术为例,提出中华艺术的传神写意先起于民间,文人艺术与民间艺术相互影响相互作用,促使传神写意成为中华艺术源远流长的独特传统。 展开更多
关键词 传神 写意 中华传统艺术
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论诗歌的翻译标准“传神达意”——以汪榕培译《枫桥夜泊》为例 被引量:9
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作者 刘性峰 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2010年第2期109-113,共5页
人们普遍认为诗歌不可译,或者说无法再现原作的原姿原貌。翻译家汪榕培先后将《诗经》、《老子》、《易经》、《邯郸记》、《陶渊明集》、《墨子》等翻译成英语,并赢得了普遍认可。汪榕培在翻译实践中一直遵守"传神达意"的翻... 人们普遍认为诗歌不可译,或者说无法再现原作的原姿原貌。翻译家汪榕培先后将《诗经》、《老子》、《易经》、《邯郸记》、《陶渊明集》、《墨子》等翻译成英语,并赢得了普遍认可。汪榕培在翻译实践中一直遵守"传神达意"的翻译标准。结合汪榕培翻译的《枫桥夜泊》,从"传神"和"达意"两个方面,与《枫桥夜泊》的其他几个英文译本进行比较分析。结果表明,汪榕培翻译的《枫桥夜泊》更能做到"形神兼备",即"传神地达意"。进一步分析"传神"与"达意"的关系,并指出"传神达意"是较好的诗歌翻译标准。 展开更多
关键词 汪榕培 枫桥夜泊 传神达意 诗歌翻译标准
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苏轼书法美学传神论 被引量:1
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作者 许外芳 罗琤 《求索》 CSSCI 2004年第10期135-137,共3页
苏轼的书法传神论有一个逐渐深化的过程 :书法由传事物外在之“神”———象喻论 ,深入到传人内在之“神”———神喻论 ,最后得出了“书如其人”的结论———书品如人品。“书如其人”是中国书法思想史上聚讼纷纭的一大焦点 ,于伦理上... 苏轼的书法传神论有一个逐渐深化的过程 :书法由传事物外在之“神”———象喻论 ,深入到传人内在之“神”———神喻论 ,最后得出了“书如其人”的结论———书品如人品。“书如其人”是中国书法思想史上聚讼纷纭的一大焦点 ,于伦理上有其积极的一面 ,但于艺术哲学却未必正确。只有从分析审美情趣入手 ,才能真正把这个问题弄清楚。 展开更多
关键词 苏轼 书法理论 传神
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写实 传神 妙悟——宗白华先生治学三境界 被引量:3
20
作者 罗筠筠 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期20-23,共4页
写实、传神、妙悟是宗白华先生1945年所作《中国艺术三境界》中对于中国艺术的概括。宗白华的人生和他的治学方法,均是艺术的。他对艺术与美学的感悟与理解引导着他的生活与学术,他的人生也同样体现着写实、传神与妙悟的过程与境界。
关键词 宗白华 意境 写实 传神 妙悟
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