草原文化中的自然观及其启示——从环境伦理哲学视角审视

草原文化中的自然观是依赖自然、崇拜自然、挚爱自然、美誉自然、适从自然、管理自然的人与自然和谐相处、追求素朴的生态伦理观,其中虽包含迷信、谬误与糟粕的成分,但也不乏科学、正确与精华,在环境伦理哲学方面,对我们今天正确认识处理人类与自然的关系,保护和改善生态环境的启示不可小觑。

仁义礼智四位一体——论孟子伦理哲学思想

在儒家思想史上 ,孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从人之深层细微的心理情感活动寻求仁爱之心的内在根据 ,所谓“恻隐之心 ,仁之端也” ;他提出仁宅义路、居仁由义 ,从内在与外在、基础和行为的统一确立了“仁义”道德的根本内核和道德人生的基本取向。由此 ,他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终 ,仁义礼智四位一体 ,相依互补 ,恰成一完整的范畴系统 。

高校师德内涵的伦理哲学建构

通过对武汉大学、兰州大学、郑州大学等6所高校师德建设研究抽样问卷调查分析,从伦理哲学的角度进行了构建师德内涵的尝试。"审慎"、"知识"、"技艺"和"人格"等四种要素是高校师德内涵,四者之间的相互关系是:"审慎"和"知识"的两种要素由于"技艺"的桥梁作用而使得"师德"内涵浑然一体、相互制约;"审慎"态度是基础,制约教师采取"技艺"的原则和方式;反之,如何理解和使用"技艺"又会影响"审慎"心理态度;而"人格"是贯穿"审慎"、"知识"和"技艺"的一根红线,是师德内涵建构的核心。

教育伦理哲学刍议

教育伦理哲学是以探讨教育伦理最一般理论问题的教育伦理学分支领域。它主要探究的问题有 :教育的伦理基础、教育道德理想与规范、教育善恶矛盾运动的规律性、教育道德系统的结构与功能、教育道德主体性和教育道德进步等问题。在当前教育改革和发展的大背景下 ,加强教育伦理哲学问题的探索 ,具有重要的理论和实践意义。

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。

儒家中和观及环境伦理哲学启示

中和是儒家的最高哲学范畴 ,其精义在于执中、求和 ,体现儒家的最高哲学智慧与理想目标。经剔除糟粕、弘扬精华 ,儒家的中和观在环境伦理哲学方面也给我们以启示 ,对我们今天正确认识处理人类与自然的关系 ,保护生态环境 ,保护国民经济可持续发展与社会的文明进步有积极意义。

“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体

在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治哲学领域 ,“天欲义而恶不义”转化为“义政”的理想境界和“用义为政于国家”的统治方案。这使“天欲义而恶不义”具有了不同的层次结构和内涵意蕴 ,集中体现了墨子本体哲学。

顾炎武的伦理哲学思想

顾炎武,原名绛,字宁人,江苏昆山人.生于明神宗万历四十一年(公元1613年),卒于清康熙二十一年(公元1682年).明亡后,他志存恢复,慕南宋民族英雄文天祥门生王炎午,更名炎武.因其家乡原是南朝大画家顾野王所居住的园林——亭林湖,世人又称他为亭林先生.

中国近代人学研究的新走向——古代与近代伦理哲学的比较研究

古代与近代伦理哲学的差别主要体现在四个方面 :在话语结构上 ,古代断言人性是善或恶 ,近代主张人性无善无恶 ;在考察原则上 ,古代热衷于价值判断 ,近代习惯于事实判断 ;在对人的模塑上 ,古代要求人去恶从善 ,近代让人追求幸福、逃避痛苦 ;在人的存在意义和价值实现上 ,古代宣称命运前定、让人安于现状 ,近代坚信命运自造、鼓励奋争和进取。这些区别反映了中国伦理哲学一以贯之的共同倾向 ,但更重要的是凸显了近代伦理哲学不同于古代的转型特征 。

二程伦理哲学述略

二程即程颐、程颢,是北宋著名思想家,宋明理学的主要奠基人。他们在儒家伦理哲学方面,贡献极为突出。本文试图通过阐述工程伦理哲学的四个基本范畴——理、诚、性、心所蕴含的哲学与伦理学双重意义,以及四个范畴之间的内在联系,系统探讨二程的伦理哲学,阐明二程伦理思想的特色及其在宋明新儒学中的奠基作用。

儒家伦理哲学思想及其现代意义

儒家伦理哲学,是以仁(人)为本的人生、社会哲学。儒家把仁与礼紧密结合,儒家德治实质是礼治,仁学实质是礼学。至宋明理学,形成了系统深邃的儒家“心性之学”。对儒家伦理哲学经剔除糟粕,扬弃、改造,可发见其中蕴含的具现代意义的哲学智慧、人文精神。儒家的忠恕,把个人与他人与国家社会紧密结合,融为一体,蕴含的爱国主义、整体主义思想;儒家的中庸哲学,蕴含的追求真善美结合的理想人生社会境界;儒家重义伦理价值观,注重道德对人生、社会发展的作用,所有这些,在发展社会主义市场经济的今天,均有明显积极意义。

曾子的伦理哲学及其文章道德观

曾子五大伦理是对孔子伦理哲学的全面继承,内容包括"阳施阴化"的天人伦理、"孝悌为本"的社会伦理、"德本财末"的经济伦理、"奉相仁义"的政治伦理、"仁者爱人"的道德伦理。曾子的忠恕修心是对孔子伦理哲学的重大发展。曾子文章道德观包括言必有中,言必有主等7个方面。

“思想前沿与文化后方”——访中国伦理哲学新秀万俊人先生

唐：我注意到您从８０年代中期开始，一直致力于现代西方伦理学研究。在８０年代的学界，这还是一个陌生的全新领域。请问，您开垦这一领域是出于何种考虑？遇到了什么样的困难？万：涉足现代西方伦理学对我来说有一定的偶然性。我在中山大学哲学系读本科时，受到章海山老...

试论儒家伦理哲学在高校德育建设中的作用

儒家伦理哲学在实现现代转型之后具有全新的时代内涵,是建构国家核心价值观体系的一种参照,这主要表现在:儒家伦理哲学的系统性和灵活性对当代高校德育工作具有启示意义,儒家伦理与社会主义道德的关系及"修身"在高校德育中能够起到相当重要的作用;此外,儒家伦理的整体主义理念在高校德育工作中也具有一定的意义。在儒家伦理哲学之中寻求思想资源,将会对推进高校德育建设产生深远影响。

跆拳道运动文化的消费伦理哲学研究

跆拳道运动文化的消费伦理哲学问题对于跆拳道运动的国际化进程具有一定的理论价值和实践意义。本文运用文献资料、逻辑分析、案例分析等研究方法,对跆拳道运动文化的消费伦理哲学问题进行了初步地研究,旨在为我国职业体育治理体系和治理能力现代化提供一些理论研究思路。

孔子伦理哲学对高校图书馆管理人员的启示

结合现代高校图书馆员的实际情况,提出孔子伦理哲学对提高高校图书馆员的素养具有重要现实意义。

利玛窦伦理哲学作品中的西方古典引证

本文探讨了利玛窦中文伦理哲学著作的重要性,指出利氏中文伦理哲学作品并非对西方文学、哲学作品的忠实翻译,并以利氏晚年撰写的最后一部中文伦理哲学作品《畸人十篇》为例,分析利氏如何通过改写、删节、嫁接、替换等手段,让译文尽可能符合天主教伦理,合乎儒家文化传统,并在此分析的基础上,逐步勾勒出利氏将经过"修剪"的西方古典文学及伦理哲学引入中国的始末。

论儒家伦理哲学与图书馆员的修养

高度重视伦理道德学说,是整个中国文化系统的特征.作为伦理型的中国文化,将人推尊到很高的地位,因此,有的学者将重视人伦道德的中国儒学称为"人学",这种概括不无道理.正是出于此种体认,笔者主张图书馆员应与读者建立友好和谐的关系,在读者这一特定的群体中寻找自己的位置、实现自己的价值.也就是说,把与读者的和谐作为自己安身立命、竞争生存的根本.图书馆员要立足于现代和未来,批判地继承儒家伦理文化中的精华,使之内化为自己的道德修养和主体意识,又从信息时代的课题出发,努力成为创造新的崇高道德价值的自觉的承担者和开拓者.