教育家精神引领下大学教师专业发展的伦理诉求与实现

教育家精神具有深刻的伦理意蕴,其在目的论上蕴含“至善”的伦理归旨,过程论上体现“从善”的德性实践。它的提出为大学教师专业发展提供了伦理遵循。教育家精神引领下的大学教师专业发展具有三重伦理诉求:学术研究向度体现为从克己他律的被动约束到多种语境下的修身自为;教学育人向度体现为从单向的知识传输到师生人伦关系的情感重构;社会服务向度体现为从自我中心的身份取向到融入共同体的家国情怀。这需要大学教师追求学术实践的价值理性,达成“主体责任”与“自由意志”的契合;秉持学生主体立场的道德倾向,发挥公正的育人效力;挖掘教师身份的“社会价值”,实现公共与个体间的意义澄明。

《踩影游戏》的家庭伦理危机与伦理诉求

《踩影游戏》呈现了消费主义引发的美国化印第安裔家庭的伦理危机。吉尔创作妻子的画像以谋利,用购买礼物取代对孩子的关爱,遵循了一切事物都可被商品化的消费主义逻辑,最终加深了家庭成员之间的隔阂。印第安传统大家庭在收养孩子后对其进行关爱和照料,抚慰其原生家庭创伤。瑞尔与母亲间的脑文本传递寄托了以爱、谅解为核心的家庭伦理诉求。夫妻的婚姻悲剧与子辈充满希望的结局表明:夫妻之间的爱与责任、亲子间的相互谅解,不仅是从内部化解家庭危机的良方,而且是维系家庭稳定、重建家庭道德价值体系的应有之义。

当代科学技术哲学的伦理诉求和发展研究

随着科学技术的发展,人类社会面临着诸多伦理和道德问题。当代科学技术哲学的研究主要关注科学技术的本质以及科学技术的发展规律。在这一背景下,伦理诉求成为科学技术哲学研究的重要内容。科学技术哲学是一门研究科学技术与社会的学科,对于探讨和解决伦理问题具有重要意义。科学家在进行科学研究和技术创新时,应秉持科学精神,关注自然、人道主义和责任担当等方面的价值观。从当代科学技术哲学的伦理诉求、发展研究以及伦理诉求对科学技术发展的影响等进行分析,明确了加强伦理教育、完善法律法规、推动国际合作的研究方向,提出了创新伦理观念、进行跨学科研究、增强公众参与和民主决策的建议,为未来的科技发展提供了有益的伦理指导。

约翰·韦恩诗歌中的商品拜物教冲击和伦理诉求

约翰·韦恩的诗歌体现了商品拜物教对英国城市人的冲击。城市人遭受异化,冷漠而沉沦,劳工遭受伦理身份的贬值和丢失。城市人经受着惊颤,光韵逝去,艺术变得“惰性、机械、禁欲”,而其展示价值被突出。这是一个抹除死亡的单向度时代,城市人夹杂在生存之艰和沉湎于大众文化的伦理困境中。对此,韦恩在诗中留下了深厚的伦理诉求:首先,大众应启迪理性意志,保持良知,以兼爱和积极的存在主义观接纳苦难和现代生活的不确定性;其次,知识分子应重拾崇高,重视个体精神和艺术的崇拜价值,使灵韵返魅;最后,城市人应重返自然,重视乡土记忆,拾回孩童的原始直觉和超验思想,接受自然的启迪和救赎作用,打破商品拜物教的现代迷宫神话,本真地向死而生。

构建传播空间命运共同体:中国体育跨文化传播的空间伦理诉求及应然逻辑

体育承载着民族复兴和国家强盛的神圣使命。然而,在体育全球化与媒介化的大趋势下,西方体育强国凭借其强大的资本和媒介优势基本垄断了体育国际话语权,挤压了中国等非西方国家体育文化传播空间。因此,构建“传播空间命运共同体”,争取一个公平正义的全球传播环境,成为中国推动全球传播空间治理的伦理诉求。在这一过程中,中国体育跨文化传播的应然逻辑在于形成一系列良性互动关系,即处理好体育文化“走出去”与“引进来”的关系、竞争与合作的关系、建构自我话语权与尊重他者话语权的关系、价值逻辑与情感逻辑的关系,促进各国民族国家体育文化和谐共生、美美与共。

中国特色学科评估的伦理诉求及其实现路径

中国特色学科评估是中国特色社会主义事业的重要组成部分,是实现高等教育从高速发展阶段向高质量发展阶段转型的推进器。坚守伦理底色是学科评估高水平发展的前提条件,是学科评估高质量发展的客观要求,是学科评估可持续发展的根本保证。学科评估在探索“中国道路”、展示“中国风格”、打造“中国模式”、形成“中国标准”和建立“中国方式”等方面取得重要进展,但由于其在中国起步相对较晚,理论研究相对薄弱,实践模式不够成熟,存在伦理理想偏离、价值原则失序、规范契约缺位和行动准则阙如问题,失去应有的底色,成为中国特色学科评估高水平发展、高质量发展和可持续发展之殇。实现中国特色学科评估的应然伦理诉求,需要用新发展理念筑起评估理想之堤,建立具有普遍适应性的价值原则,签署委托代理双方认可的契约规范,创造利益相关者共同遵循的行动准则。

范仲淹弹《履霜操》的心理动因与伦理诉求

北宋范仲淹喜欢弹琴,平时“止(只)弹”《履霜操》,是文人琴事的典型代表。中国古代文人并不像琴师一样兼善多首琴曲,而是依从性情和喜好反复弹奏某首琴曲,他们所弹琴曲的内容和风格往往又与其个人经历、文化性格和社会理想紧密相关,从而呈现出与琴师截然不同的琴曲风格和伦理诉求。分析和探究范仲淹弹《履霜操》的心理动因与伦理诉求,不仅有助于探究儒家琴学风格生成的问题,而且能发掘文人琴学中蕴含的优秀传统文化。

21世纪以来中国电视剧创作的伦理诉求

21世纪以来电视剧创作呈现新时代背景下多元化的伦理诉求,以此构建当代社会道德美好的伦理期待。历史题材电视剧的家国情怀,主要通过由“家”到“国”与由“国”到“家”的两种叙事模式,呈现家国密切相联的伦理诉求。从社会正义伦理的角度,司法题材、农村题材电视剧呈现坚守人民利益,维护社会治安和人民生命财产安全,保护个人正当权利和实事求是的公平正义伦理诉求。现代都市题材电视剧尝试打破单一伦理主题的叙述视角,融合多层面伦理叙事重构现代人伦关系多元共赢的伦理诉求。面对现代社会多元文化审美的伦理诉求,电视剧创作理应构建一种积极健康,和谐美好的伦理形态,给予受众群体人生观、价值观和生活观的正确引导,从而体现文艺创作伦理审美的现实价值。

霍耐特承认理论建构的伦理诉求

对美好生活的追求是阿克塞尔·霍耐特力图通过建构承认理论追寻的伦理诉求,为此他重新举起了“为承认而斗争”的旗帜。霍耐特建构承认理论,既是对黑格尔承认思想的批判性继承,也离不开他吸取了米德对黑格尔自然主义的转化。霍耐特建构承认理论以承认形式的道德潜能为前提,重构“为承认而斗争”的三种模式。霍耐特建构承认理论的最终伦理诉求是追寻美好的生活。霍耐特建构承认理论为现代社会批判理论提供了一种新的批判范式。

《看不见的人》中的空间书写与伦理诉求

拉尔夫·艾里森的小说《看不见的人》当属战后美国文学史上里程碑式的著作。作品摆脱了黑人小说惯有的主题:种族歧视和种族仇恨,讲述了主人公无名黑人青年探寻自我和自我觉醒的经历。小说通过空间规训、空间迁移和空间重构等书写技巧,揭示了美国种族隔离盛行时期非裔族群所面临的伦理困境和身份迷失,再现了人物伦理选择的两难境地和意识觉醒,反映了美国非裔族群的伦理诉求,同时也表达了种族融合的美好愿望。

数字教材标准建设的伦理诉求与开发路径

数字教材标准建设由教材设计主体、教材设计活动、教材使用主体和教材使用数据四个要素组成,其伦理诉求的表现主要有:教材设计主体以铸魂增慧为原则的内容伦理诉求、教材使用主体以自我发展为目的的权利伦理诉求、教材设计活动以责任担当为取向的关系伦理诉求、教材使用数据以行业规范为表征的制度伦理诉求。要实现数字教材标准建设铸魂增慧的伦理诉求,就需要从价值至上、道义担当、以人为本、以法为界等层面出发,探寻一条融合内生性伦理自觉和外发性伦理规范的开发路径。

尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》中的疾病书写与伦理诉求

尤金·奥尼尔是美国戏剧的代表人物之一,他的作品蕴含着丰富的伦理意义。在其自传体戏剧《进入黑夜的漫长旅程》中,奥尼尔将其亲身经历融入其中,该剧伦理关系较为复杂。这部戏剧的深刻之处在于,它不仅仅停留在对家庭的反思,还对整个社会环境发问,引导读者关注现代文明对人的异化,认识到伦理的重要性,明白如何基于身份做出承担家庭责任的选择。从文学伦理学批评的角度并以疾病和伦理作为切入点分析其中人物的伦理身份、伦理选择和伦理困境,可以剖析奥尼尔的创作动机,探讨社会文明进程中人类面对的共同问题,挖掘这部作品中的伦理诉求。

智能时代幼儿园课程开发的伦理诉求

“20世纪以来为‘技术兴趣’所控制的课程研究追求课程的‘理性化、科学化’,对‘人’的视而不见,导致课程伦理研究相对缺乏”^[1]。智能时代幼儿园课程的开发不能仅仅停留于技术,也不能只关注技术与幼儿园课程之间的技术性融合与创新,更应当关注其伦理诉求。

观众的伦理诉求与故事的人文价值

伦理诉求是人生在世的基本需求之一。这种需求,在民间主要通过故事的形式得以实现。从宗教到小说到影视剧,无论形式怎样转换,故事均是人们叩问交往困境、参照他人生存经验的重要途径。故事的魅力是由交往实践的焦虑派生而来的求知欲,人物的各种命运成为化解焦虑满足求知欲的最好答案。因此,影视剧的娱乐性是派生的,是满足这种伦理需求后而获得的心理平衡;其人文价值是内在于故事自身而不是附加在故事之上的。

现代教学技术应用的伦理诉求及理性回归

现代教学技术在为有效教学提供大力支持的同时,其应用中存在的伦理问题也应得到密切关注。教学技术应用是一种为人至善的活动,蕴含着人与人之间的相互作用关系,存在着决策伦理和伦理决策,需要对其进行伦理道德评判。调查发现教学技术应用主要反映出四种典型的伦理失范:"唯技术化"倾向致使教学异化,缺失信息德育加大技术奴役风险,缺乏伦理关怀影响学生生命发展,追求效率至上增加学生认知负荷。因此有必要针对教学技术应用存在的伦理问题,提出促进其理性回归的具体策略:辩证认识教学技术的双重价值属性,多维路径提升教师的技术伦理素养,家校联动加强学生的信息道德教育,教学评价关照技术应用的伦理品性。

物质制约下的伦理诉求——以《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》为中心

本文认为鲁迅小说除了精神性问题,其物质性问题也应特别重视。鲁迅作于1925年10～11月的《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》共同凸现了物质性问题,在这三篇小说中,鲁迅有意识地分别叙述了人的生存方式、情爱关系、血亲关系是如何在物质的制约下呈现出"虚弱",并由此营构人物在自我悖论和自我诉讼过程中的伦理诉求,探究人物的道德心性和人性能力。

现代科学技术发展的伦理诉求与法律问责

科技一体化表明 ,现代科学技术实质上是一种功利化的理性控制力量 ,其发展在人文主义庇护下可能异化 ,从而威胁人类生存。德语国家阐发的伦理诉求思想 (责任伦理 )具有新颖性和深刻性。但由于缺乏问责机构 ,难以实施和发挥作用。可以建立法律问责机制进行过渡 。

和谐社会视野下教师教育政策的伦理诉求

构建社会主义和谐社会已经成为党和政府的施政理念。和谐社会是一种道德化的社会状态,内含着丰富的伦理意蕴,我国教师教育政策迫切需要凸显其伦理精神。以和谐社会的伦理意蕴审视我国教师教育政策,可以发现其存在工具化、精英化、城市化等伦理缺失。复归教师教育政策的教师专业发展权利本位、建立健全教师的利益表达机制与民主参与制度以及统筹城乡教师教育的均衡发展则成为和谐社会教师教育政策伦理建构的可行路径。

《古炉》中的疾病叙事与伦理诉求

《古炉》中的疾病书写并非仅仅是写实,在很大程度上是民族精神病态的隐喻,是反映社会混乱的一种修辞手法。贾平凹通过一系列与疾病有关的叙述,呈现了乡村民间生活的丰富原态,表达出重建伦理秩序的诉求,并以曲折隐晦的方式完成了对政治权力话语的批判,隐含着对中国历史与文化的迷惘与忧思。因此,《古炉》对患病、疗病、"说病"的叙述,实际上包含着作家对中国历史、文化、道德、伦理问题的洞察与思考。

重建医患互信:新医改视域下和谐医患关系的伦理诉求

随着新医改政策的全方位贯彻实施以及经济社会的全面发展,公众对健康的重视程度逐渐增强,对医疗卫生行业的服务要求也越来越高。因之,重建医患互信必然是新医改视域下实现医患关系和谐的重要伦理诉求。为此,当务之急是必须探索出一套行之有效的措施,从而为重建医患互信、实现新医改美好愿景奠定坚实的基础。