“自然极限”还是“自然创造”?--伯克特和本顿围绕马克思生态思想的争论

生态学马克思主义者泰德·本顿和保罗·伯克特关于马克思是否有“自然极限”的思想展开了激烈争论。本顿将马克思思想误判为以生产力为主导的工业主义意识形态,并认为马克思没有自然极限思想。伯克特则通过分析马克思对马尔萨斯的批判,区分马克思人类生产的自然条件,辨析马克思劳动过程的生态调节,指出本顿对马克思的理解出现了较大的偏差。在伯克特看来,马克思所认为的自然极限是在具体生产关系下劳动的边界,人们在这个边界内进行“自然创造”获取财富。而这种自然创造的思想无疑比本顿所理解的自然极限思想更为深刻。梳理反思伯克特与本顿的争论,有助于加深对马克思自然创造思想的理解,厘清生态学马克思主义领域的争论,为我国生态文明建设提供重要的理论资源。

资本主义的双重环境危机:伯克特对马克思生态思想的政治经济学解读

作为马克思生态学的一个主要代表人物,伯克特从资本积累的反生态性出发来研究马克思的环境危机思想,指出马克思考察了由资本主义产生的双重环境危机,即资本积累危机和人类社会发展危机。资本主义的环境危机是资本主义生产关系的历史危机的表现,而资本主义生产关系的历史危机的根源在于资本主义基本矛盾。为了消解资本主义的环境危机,必须超越资本主义制度,建立共产主义的联合生产。伯克特对马克思生态思想的政治经济学解读,不仅对捍卫和正确理解马克思的理论,而且对中国特色生态文明建设,具有重要的理论和现实意义。

伯克特论马克思资本主义基本矛盾理论的生态学维度

伯克特重新解读资本主义基本矛盾的内涵,批驳把该矛盾归结为利润率下降问题和积累危机问题的做法,揭示该矛盾与生态矛盾的统一性,并进一步从该矛盾出发分析资本主义关系的历史性危机概念的内涵和外延,批判把历史性危机与积累危机等同的做法,指出生态危机引爆历史性危机的可能性。伯克特还总结了马克思分析的两种生态危机,从而有力地证明了马克思的资本主义基本矛盾理论的一以贯之的生态学维度。

伯克特对共产主义基本原则的生态辩护——读《马克思视野中的人类可持续发展》

很多生态批评家认为马克思在实践生活和伦理道德领域假设自然条件的无限性,支持技术乐观主义以及人类征服自然的主张,并由此将马克思归类为反生态的思想家。保罗·伯克特以马克思和恩格斯的经典著作为理论依据,从共同所有制的管理责任、自由时间的扩展以及劳动、需求体系、财富的衡量标准等方面,论证了共产主义基本则所内含的生态关怀和可持续性要求,进而反驳了生态批评家的错误认识。他尊重马克思的设想原则和论证逻辑,深刻地批判了资本主义生产逻辑所造成的生态后果,并揭示了马克思关于人与自然关系的宏观视野。从总体来看,其论证思路、论证依据对增强中国特色社会主义生态文明事业的理论自信、道路自信和制度自信具有重要意义。

马克思的深刻自然价值论——论伯克特对马克思价值论的生态辩护和发展

伯克特认为,马克思的劳动价值理论以及价值、使用价值、交换价值的理论范式能够从社会的角度很好地分析资本主义生态危机的根源,进而找到解决生态问题的可行途径。那些指责马克思没有将价值直接赋予自然的生态批评者,混淆了价值、使用价值、交换价值这三个既有联系又有区别的概念。直接赋予自然价值,不仅无助于解决资本主义的生态问题,而且还会将生态问题导向虚无,出现不能自洽的逻辑矛盾。马克思劳动价值论的生态批评者,以及通过人为割裂价值的物质性和社会性来对马克思进行生态批判的人,都犯有类似的不能自圆其说的逻辑错误。总之,马克思的自然价值论是深刻、可行、优越的,对当今世界生态文明建设有重要的指导作用。

从马克思的价值论看资本主义的反生态本质——论伯克特生态学马克思主义的一个核心观点

伯克特认为，从马克思价值论的视角看，资本主义有固有的敌对自然的倾向。价值与自然的矛盾是价值只有量的属性，它反映不了自然与劳动的多种多样的质的属性。价值与自然的矛盾在资本主义下具体表现为毁灭自然界的生态多样性、使人与自然异化分离、造成自然碎片化、使生态危机扩展到全球等。通过给自然指定租金的方式，解决不了价值与自然之间的矛盾。

伯克特论劳动和资本斗争的超工业主义视域及其环境生态向度

伯克特认为,工业主义视域中的劳动和资本之间的斗争,只是马克思阶级斗争理论反映和捕捉具体的时代要求的产物,实际上,马克思的劳动和资本之间的斗争理论,超越了工业主义视域的有限性,而延展到环境生态的超历史领域。在马克思那里,工业主义视域中的劳动和资本斗争只是资本主义基本矛盾的表现的一个方面,而劳动和资本相对于使用价值和交换价值的不同立场及其主客对立关系,则是资本主义基本矛盾的另一个表现。从资本和劳动相对于使用价值和交换价值的对立性立场来理解竞争和联合这两个马克思阶级斗争理论的核心要素,更能凸显马克思阶级斗争理论的超工业主义意义。以价值增值最大化为目的的资本主义竞争和以保护与提升人的发展条件为目的的工人阶级联合之间的对立,正是马克思阶级斗争理论所蕴含的环境生态向度。马克思阶级斗争理论中的联合观,只有在新的时代才能获得完整的意义。新时代的阶级斗争必须把对传统的工作场所的关注与对生产和消费条件的更广阔社会斗争连接起来。目前从劳动与资本对抗角度展开的世界环境生态运动,对千千万万的产业工人和丰富多样的保护自然条件运动产生了巨大的吸引力,并正在以民主的联合的运动形式改变着当代的世界经济政治秩序,这正在并终将对全球化垄断金融资本的新帝国主义产生致命的打击。

伯克特论马克思“无偿占有”理论的生态学维度

针对马克思"无偿占有"理论低估了自然条件重要性的批评,伯克特指出,"无偿占有"仅仅意味着雇佣劳动没有物化到自然条件和社会条件中,而不是说,这些条件除了充当资本积累的"无偿"的使用价值以外,就没有更广阔意义上的使用价值。因此,"无偿"与有限、稀缺并不矛盾。批评"无偿占有"理论的人,没有认识到这一理论在马克思生态学中的地位。伯克特对这一理论的梳理,有助于进一步从"无偿占有"和劳动创造价值相统一的角度理解《资本论》的逻辑和新帝国主义的逻辑。

资本主义的生态危机及其解决办法——兼评伯克特的生态学马克思主义

研究了伯克特生态学马克思主义的基本理论框架。认为资本主义的基本矛盾引发了两种环境危机:资本积累的环境危机和威胁人类生存发展的生态环境危机;要解决资本主义的生态危机,就必须分清这两类环境危机,必须克服资本主义的基本矛盾;工人争取自身权益的斗争与普通民众的环保斗争的联合为解决资本主义基本矛盾提供了路径上的可能;共产主义为资本主义生态危机的解决提供了制度构建上的良方。

马克思共产主义的生态文明意蕴——兼评伯克特对马克思主义生态学维度的发展

马克思共产主义内在地蕴含着生态文明。伯克特认为,生产资料公有制克服了当今世界生态危机的根源--资本主义基本矛盾的影响,这从本质上表明了共产主义的生态文明意蕴。共产主义财产从多个方面确保人的自由且全面地发展。人的发展程度越高就越能意识到人与自然的有机统一性,越能明确人在公有资源管理中的权利与责任,从而真正以"人与自然和谐发展"为标准来管理自然。共产主义致力于增加的自由时间,将被用于人类各种各样的智力和美学的自我发展;这会减少物质能量吞吐量而有利于环境保护,同时,人的更高程度的发展则能更好地处理人与自然的关系,进而最终实现人与自然的共同进化。

保罗·伯克特对马克思劳动价值论生态维度的辩护

保罗·伯克特作为北美生态马克思主义代表人物之一,面对部分生态经济学家对马克思劳动价值论的解构,发表了多篇著述进行驳斥和论证。伯克特回到马克思著作本身,重申了马克思关于劳动过程中自然地位重要性的观点,厘清了马克思劳动价值论的基本概念,澄清了马克思政治经济学的生态底色。伯克特对马克思劳动价值论生态维度的辩护,捍卫了马克思主义的主流地位,使人们能够以更加全面的视角认识马克思主义理论。

马克思价值理论的生态文明意蕴——兼评伯克特的生态学马克思主义

从马克思的价值理论看,财富具有自然和社会的双重属性,并且使用价值即自然属性是财富的物质基础。但是,资本主义社会的价值体系仅片面强调财富的社会属性,却忽视财富的自然属性,这就导致资本主义免费占用自然的使用价值,从而使资本主义社会里的自然和价值之间存在深刻的矛盾,最终不可避免地引发资本主义社会的严重生态危机。伯克特认为,马克思价值论所指向的共产主义社会财富观,能够克服资本主义价值体系的内在缺陷,能够从根本上解决资本主义的生态危机,能够真正地实现生态文明。马克思价值论具有丰富的生态文明意蕴。

生态环境视阈下马克思的生产力发展观——西方学界的诘难与辩护

针对西方学界从生态环境角度对马克思有关发展生产力理论——赞扬资本主义技术进步、"控制自然"观念、共产主义设想的诘难,当代英美生态马克思主义者休斯等进行了辩护。他们认为,由于马克思关注增加人类福利的技术,其所主张的生产力发展的削弱性和能动性效应与生态环境的破坏没有必然联系;马克思使用"普罗米修斯"、"农村生活的愚昧状态"、"自然力的征服"等语句,所要表达的是为重获自由而进行革命及修复城乡分离造成的人与自然代谢断裂的思想,并肯定自然对创造财富的意义;马克思设想共产主义自由时间的增加、财富的增长、劳动成本的降低都富有生态意蕴。这对我们认识马克思生产力发展观的生态意蕴及我国的生态文明建设具有重要意义。

当代生态社会主义的局限与马克思生态学的重构

针对当代生态社会主义的局限,美国生态马克思主义理论家伯克特从政治经济学的角度重构了马克思生态学的方法、维度和指向。伯克特认为马克思生态学的方法符合社会生态学的四个条件:物质规范和社会规范相结合、相关整体论、定性分析和定量分析相结合以及教育和实践相结合。伯克特从马克思自然观所具有的生态意蕴的维度重构了马克思生态学,并把实现人与自然的协同进化作为其重构的指向。伯克特对马克思生态学的重构,不仅深化了对马克思理论本身的认识,而且拓展了生态马克思主义研究的视域。

神话的科学祛魅——论《神圣的创造:神话的生物学踪迹》的突破

《神圣的创造:神话的生物学踪迹》,[德]瓦尔特·伯克特著,赵周宽、田园译,陕西师范大学出版社,2019"那不过是神话!"当我们说这句话时,指的是神话的虚构性。很大程度上,当人们论及神话时,多半的人会将神话与虚构相关,认为神话是不可验证的虚构性叙事,神话与真实毫无关联,更不用说与科学相关。

腿部韧带伤害的预防

美国加利福尼亚圣地亚州立大学运动医学家伯克特对足球运动员和径赛运动员腿部韧带最易受伤的部位作了专门的研究。他将研究对象分成两种:一种是腿部韧带未受伤的,一种是腿部韧带受伤的运动员。伯克特让这些运动员参加了各种力量测验。

Characterizations of Chinese isolates of Coxiella burnetii in the com1 gene sequence

Objective: To know some genetical characterizations of Coxiella burnetii Chinese isolates by comparing the coml gene sequence. Methods: com1 gene sequences of Chinese isolates were amplified, se-quenced, and analyzed by comparing our result and the previous published data. Results: Three different com1 sequences were identified in 7 Chinese isolates. Sequence comparison indicated that the isolates harboring the QpRS plasmid could be defined as a new group and, in addition, the isolates carrying the same plas-mid type showed similar com1 gene sequence. Conclusion: Study suggests that the classification of the group based on the coml gene sequence is highly associated with the plasmid type of the isolates and, however, little related to disease forms and geographical origins of the isolates.

贸易保护主义保护不了加州橄榄

罗德·伯克特(Rod Burkett)的屈服更多是由于愤怒、而不是失败。在加州农业的中心地带种植橄榄树30年后,他最终在2022年卖掉了橄榄园。“我无可奈何,只想说‘见鬼去吧’”,伯克特说。他曾经担任加州橄榄种植者协会主席,起初曾支持美国前总统唐纳德·特朗普(Donald Trump)对进口自西班牙的橄榄征收关税。

美国总统与新闻界关系的写照——《记者招待会》一书简介

《记者招待会——美国总统与新闻界关系的集中体现》,是根据肯尼恩·W·汤姆森编辑的名为《总统与新闻界》一书编译而成的。原作主要材料来源于1979年弗吉尼亚大学怀特·伯克特·米勒中心组织召集采访过各位总统的记者,研究总统的专家、学者以及总统译员进行的一次有关总统与新闻界关系的讨论。 1979年。

凝视深渊的荷索

荷索曾是上世纪德国新浪潮导演四杰之一,近期却是另辟蹊径,醉心于纪录片的拍摄,杀出了一条新路来。尤其是最新的这一部《凝视深渊》,荷索似乎已经是寻找到了内心里最想要表达的话语。《凝视深渊》讲述的是两名少年迈克尔·佩里和杰森·伯克特犯下了抢劫谋杀罪的案件,这样题材的电影作品其实可说是数不胜数,并不讨好,甚至有老旧之嫌。