瞿秋白文学活动中的佛教影响

瞿秋白求学时期曾因多种原因潜心于佛学研究。某些佛学义理不仅在一定程度上参与了他世界观、人生观的建构,也内在地制约着他文学观念的形成与演变,并对他文学创作的艺术表现内容与方式,以及作品的艺术形式与格调,均有明显的影响。直到他为共产主义事业献身前夕。

王志鹏著《佛教影响下的敦煌文学》出版

王志鹏著《佛教影响下的敦煌文学》于2021年10月在人民出版社正式出版。该书主要考察了敦煌文献中具有文学性质的诗偶、变文、歌辞等作品,通过梳理作品的题材内容、文体形式、文学思想、艺术表现等特征,探讨佛教文化影响下的敦煌文学表现形式。

熠熠经卷画琳琅:读《佛教影响下的敦煌文学》

2021年10月,《佛教影响下的敦煌文学》一书由人民出版社出版,该书系“敦煌研究院”系列丛书之一种。作者王志鹏先生现为敦煌研究院研究员,主要从事敦煌文献、宗教思想文化和中国古代文学的研究工作,已出版有《敦煌边塞诗歌校注》(1999年)、《敦煌佛教歌辞研究》(2013年)、《敦煌文学与佛教文化研究》(2018年)等有影响力的著作。本书之创作,正是在其多年研究的基础上,藉由佛教对敦煌文学影响的视角,对敦煌文学进行综合性考察和具体研究的又一力作。

新时期作家接受佛教影响的主要形态

尽管这一论题对于某些读者来说或许有些出乎意料,但是,新时期一些作家受到佛教影响巳是无可否认的事实。这是一个复杂的文学现象,涉及到文化背景,及创作者的心理需求等多方面的问题。本文仅对新时期作家接受佛教影响的几种表现形态进行研究,以使读者对这一文学现象有初步的了解。

佛学既昌,新意杂陈——德国早期中国文学史纂中的佛教影响论说

葛禄博(Wilhelm Grube,又名顾威廉等,1855—1908)在其《中国文学史》(1902)(1)的"导论"中讨论中国文化特征时,论及佛教传入中国说。在他看来,中国文化所特有的魅力,与其说其历史悠久,毋宁说在于其独特性和独立性,它确实自成一类(sui generis)。针对西方学界曾经怀疑中国文化原生性的长期讨论,葛氏认为以往将中国文化追溯至苏美尔—阿卡得的外来影响的一切尝试,均属失败之举。(2)中国礼俗源于本土,并靠自己的力量达到其应有的高度。中国历史上唯有佛教之外来影响,发挥过持久而广泛的作用。

中、印、尼佛教文化交流的特点及影响——来自三国学者的观点

中国学界过去对印度佛教研究较多,对尼泊尔佛教研究不多;对中印、中尼佛教交流研究较多,而对中、印、尼三国之间的佛教文化交流的研究则不多。2019年11月25日,由中国友谊促进会和教育部人文社科重点研究基地四川大学南亚研究所共同举办的"加强佛教文化交流,促进民心相融相通——中印尼佛教文化研讨会"在成都召开。来自印度德里大学、和平与冲突研究所、贝纳勒斯印度教大学、新那烂陀佛教大学、加尔各答城市学院和尼泊尔的特里布文大学、莲花学院、蓝毗尼佛教大学以及中国的中国藏语系高级佛学院、中国藏学研究中心、四川大学、上海大学、西南民族大学等三个国家18个单位的50名代表参加了会议。此次会议围绕中、印、尼三国"佛教源流与影响"、"佛教传承与艺术"以及"佛教融合与发展"三个议题展开交流,讨论的内容丰富、信息量大,为三国的友好交流作出了积极贡献。三国学者的观点主要集中在中、印、尼佛教交流的历史起源、特点、影响、问题和建议五个方面。

佛教影响与中日审美意识

佛教影响与中日审美意识云南大学中文系姜文清一、佛教传入前后，中日意识形态和审美观念的不同佛教创始人释迦牟尼圆寂之后５００余年，佛教传入中国，又５００余年，传入日本。①中国有着悠久的文化史，早在佛教传入之千百年前，已形成完备的、主导社会的哲理思想体系。...

从孟子升格看佛教对宋明理学的影响

肇端于中唐时期,完成于南宋末的"孟子升格运动",与宋明理学的形成过程相始终。在这一过程中,以抬升孟子地位为基轴,儒学受佛教的影响出现了学术旨趣由宗法伦理向心性论的转移;通过义疏之学融摄佛教思想于无形,重构其心性本体论;受佛教法统说的影响而提出自己的道统说;接续孟子成圣之说,并吸纳佛教佛性理论发展了自己的圣人观,开出与佛教相匹敌的终极关怀思想,最终形成了熔儒释道思想于一炉的新儒学。

感生、异表和胁生——由纬书及相关文献看西汉时期佛教对中土的影响

汉代纬书及相关文献所见以孔子为代表的感生神话之因梦感生、出生预言、神女沐浴等情节,在先秦文献所载感生神话中均未曾出现,它们当是接受了佛教关于释迦诞生神话的影响。渊源于汉代纬书的孔子四十九种异表的记述,借鉴了佛教所传释迦的形象。上博简《子羔》中所记述的禹和契的胁生神话属于将感生、瑞征式胁生和"生而能言"三者密切结合的文本,这与佛教释迦感生神话的模式完全相同,而与西汉及稍前文献所见胁生神话之事实叙述和凶兆叙述大不相同,它极可能是受到纬书与印度佛教思想影响而写定的文本。这些事实证明,早在西汉中后期,佛教思想已经开始对中土产生局部的影响。纬书及相关文献对佛教思想资源的借用,其目的是服务于汉代的神学政治。

佛教思想对许地山早期创作的影响

现代著名作家许地山早期的思想与创作,同佛教思想有着极为密切的关系。在现代文学史上,这是一个很罕见的现象。就笔者所知,新文学作家中,徐志摩受佛教影响较深,丰子恺、夏丐尊等身上也有佛家气息,但都止于有限度的影响而已,谈不上与佛教有什么深的关系。许地山则不然,他青年时期在闽南加入了伦敦教会(基督教),后来又精研道教。不过,他在思想上最服膺的还是佛教。自云:“顶礼过去诸论师,令我粗知佛论法”。为了研究佛学和宗教比较学,他付出了毕生精力。

动物精怪故事的演变与佛教文化的影响

自六朝士人始撰志怪直到清代文人写作笔记,悠悠干余年,许许多多的文人记录和创造了大量的动物精怪故事。这些精怪故事固然凝聚了艺术家们的不朽创造力,但也不可否认,它来源于民间,并与民众的生活紧密相连,古代民众传诵、编造并真诚地相信。因此不能把动物精怪故事的流传单纯看成是文人创作与鼓吹的结果,它是一种牵涉面广、容量也大的文化现象。近年来,从文学。

试论昙鸾大师对国外佛教的影响

昙鸾大师为北魏时期著名的佛教高僧，中国净土宗的真正开山祖师，中国净土理论的实际创始人。大师根据中国的佛教信徒信受情况，把印度龙树菩萨的净土思想加以改造、发挥和阐释，创造性地提出了具有中国特色的净土思想理论。昙鸾大师对净土法门的教义、教理、教规等方面作了比较深入的理论探讨、理论研究、理论解释与理论阐述。虽然在中国的净土宗的祖师排名中，昙鸾大师并没有列入其中。但是在日本和朝鲜佛教界的地位与影响远远大于其在国内的影响。昙鸾大师不仅当时在北魏具有很大的影响力．而且身后在国外尤其是日本与朝鲜更享有盛名，对这两个国家的佛教发展影响十分深远。

五台山佛教对当地民俗的影响

作为文殊道场的五台山,在佛教发展过程中,对五台民情风俗发生了很大的影响,使五台的风俗习惯,明显地带上了宗教色彩。一、佛教信仰佛教是世界三大宗教之一,也是中国佛、道、儒三教之一。佛教的基本教义是空、

佛教对戏曲艺术形式的影响——《中国古代戏剧统论》节选

中国古代戏剧同其他文学艺术一样,也是内容与形式的有机统一,佛教既然能对戏剧思想内容有所影响,也不会对戏剧结构、语言、体裁等属于形式的因素漠然视之。事实上,要把形式从内容中分出来,“那就意味着消灭了内容”;反之,要想把内容从形式中分出来,“那就等于消灭了形式”(别林斯基《论柯尔卓夫的生活和作品》,《别林斯基论文学》第147页。

《佛教影响下的敦煌文学》

本书以文本作品为考察对象,主要运用比较分析和综合研究的方法,集中对敦煌写卷中的诗偈、变文、歌辞、佛赞、灵验记、功德记等与佛教相关的多种文学作品的题材内容、文体形式、艺术表现、文学思想以及创作主体的思维方式等方面,进行了全面、深入的探讨,努力发掘佛教影响敦煌文学的种种内在因素,尽可能理清某些长期存在争议的问题,勾勒出比较清晰的敦煌文学发展脉络,充分揭示了敦煌文学的性质,内容.发展状况及其在我国文学目前的重要意义。全书文史互证,考论结合,对于正确认识敦煌文学的源流发展多有启迪。

试论末法思想与北凉佛教及其影响

试论末法思想与北凉佛教及其影响殷光明末法思想是佛教发展到一定阶段的必然产物。在我国，随着佛教的传人，末法思想也就相继而传播，几乎贯穿于我国整个佛教史。尤其是一次灭佛事件之后往往就有一次末法思潮的出现，对当时佛教的发展产生了巨大影响、不仅成为一些佛教思...