藏民族信教群众的身份建构及其表现

社会身份是作为社会成员的人在一定社会关系中的归属、地位、权利等属性的标识。自元以来,藏民族整体的社会身份属性一直清晰、明确,人们的身份认同普遍、广泛。特别是进入社会主义时代,伴随我国"社会建构"的快速发展,藏民族的社会身份建构和塑造得到极大的提升、增强,公民身份的政治、经济及文化内涵不断得到充实和丰富,从而带来了中华民族意识和国家政治认同的进一步巩固、完善和加强。

发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用

党的十七大报告明确指出:要全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这是积极引导宗教与社会主义社会相适应的新体现,不仅表明了党的宗教政策的连续性、稳定性,还赋予了宗教工作新的内涵,为我们全面客观地认识宗教、准确而科学地判定我国宗教发展的历史方位开辟了新的视域,其深刻的现实意义和深远的历史意义将会在实践中不断得以显现。

宗教文化与青海地区信教群众的社会生活

文章以青海地区信教群众较多、影响广泛的藏传佛教和伊斯兰教为研究对象 ,简要地探讨了宗教文化对信教群众的政治、经济、教育、文化。

当代藏区信教群众的宗教认同现状管窥

运用宗教学相关基本理论方法,归纳分析现阶段藏区信教群众宗教认同基本现状的基础上,着重围绕信教群众宗教认同的形成、维持、面向以及层次、表现特点等进行了系统论述,并就如何有效防范和消解宗教认同的社会负面影响,以及增强宗教认同与公民身份认同的互动,从而进一步提升和强化信教群众的社会政治参与意识等进行了思考分析。

信教群众对青海宗教生态的认知——基于信教群众对青海地区多宗教共存(互动)状态相关问题问卷调查的分析与解读

本文以问卷的形式窥视了青海各族信教群众对自己所信仰宗教的态度、与其他宗教(及信徒)之间的关系以及他们对其他宗教的认知。尤其是对青海地区多宗教共存(互动)现象的认识和与之相关问题的态度,并做了简要的分析和解读。

充分认识做好新时期信教群众工作的深远意义

在当代中国,信教群众是社会发展中不可忽视的积极力量。这是由当代中国的宗教属性和信教群众的现实特点所决定的。对我国信教群众的这一政治定位决定了做好信教群众工作的重要性。端正对宗教界人士和信教群众在社会主义建设事业中政治地位的认识,是回归和落实马克思主义群众观和宗教观的关键。把做好信教群众工作的要求与贯彻落实科学发展观的要求相结合,是对新时期宗教工作的拓展和延伸。为强化新时期信教群众工作,尤其要重视做好信教群众工作的基本原则和方法的创新,以适应新时期广大信教群众的多方面诉求和新时期宗教工作的新情况新要求。

发挥宗教界人士和信教群众的积极作用

更多地从积极方面去看待宗教的社会作用,是我们党更加开放和自信的重要体现。通过对重庆宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的情况所作的调研,表明要更好地贯彻落实十七大关于做好宗教工作的精神,就要解放思想,积极主动地从多方面去发挥宗教界人士和信教群众在经济社会和谐发展中的积极作用。

做好新形势下信教群众工作的对策

做好信教群众工作,引导信教群众正确认识理解宗教的本质;充分发挥宗教在教化群众中的积极作用;发挥宗教的社会整合作用、道德教化作用、心理调适作用、文化促进作用和政治影响作用;全面贯彻落实党的宗教工作基本方针;落实党的宗教信仰自由政策,切实维护宗教界和信教群众的合法权益,积极引导信教群众与社会主义社会相适应;形成做好信教群众工作的社会合力。

做好新形势下信教群众工作的对策思考

信教群众既是特殊的群体,又是普通群众,他们与不信教群众一样,都是党的依靠力量,也是党的服务对象,要带着对信教群众深厚的感情耐心细致地去做工作。本文在剖析信教群众基本状况的基础上,提出做好信教群众工作的对策。

宗教界人士和信教群众在长沙“两型社会”建设中的作用

宗教界人士和信教群众是长沙"两型社会"建设力量的重要组成,在提供思想资源、推动经济发展、构建和谐环境等方面发挥着独特作用。积极引导宗教与社会主义社会相适应、贯彻好党的宗教工作基本方针、加强规范管理,从而促使宗教界人士和信教群众在长沙"两型社会"建设中作用的进一步发挥。

以现代文化为引领,不断丰富信教群众的精神世界

以现代文化为引领丰富信教群众的精神世界,在新疆意义深远。但是,目前也存在着各种问题,面临多种挑战。我们必须大力弘扬社会主义价值体系所代表的现代文化,加强现代文化的引领力;加大对民族聚居区域的资金投入,改善文化环境;加大以现代文化为引领的理论研究,切实做好落实工作。

新形势下喀什信教群众思想政治工作的思考

信教群众的思想政治工作,是中国特色社会主义必须予以关注和重视的。以喀什信教群众为对象着重探讨其思想政治工作的有效途径,从而为加强南疆的发展与稳定提供有益借鉴。

维吾尔族信教群众的宗教心理与新疆社会和谐

宗教心理是信仰群体或个人在参与宗教活动时内在和外显的一切独特的心理现象,是信教者在其信仰活动中所获得的与宗教相关的各种心理体验。在新疆,伊斯兰教对于维吾尔族广大信教群众的思想和行为有着至深且巨的影响。在构建和谐新疆的历史进程中,我们必须高度重视对维吾尔族信教群众宗教心理的研究,准确把握宗教心理构成、表现及特征,并通过积极引导,使其成为促进新疆和谐社会建设的积极精神因素。

重视维吾尔族信教群众的宗教心理,促进新疆社会稳定和谐

新疆维吾尔自治区是我国的一个多民族和多宗教地区。从宗教心理学的视角看维吾尔族信教群众的宗教心理特点,宗教心理在促进其心理和谐方面都有一定的作用,信教者心理和谐有利于新疆社会稳定与和谐,应发挥宗教在促进社会主义和谐社会方面积极作用。

论法律在增强新疆信教群众国家认同感中的作用

法律是国家意志的集体体现,是增强信教群众国家认同的重要资源。在新疆这个多民族聚居、多宗教共存的地区,应当充分利用法律这一资源,增强各民族信教群众的国家认同。要做到这一点,一方面要依法保障信教群众的信仰自由,另一方面要严格执法,坚决打击各种非法宗教活动及利用宗教为掩护的违法活动。

关于做好信教群众工作的两个问题

信教群众是人民群众的一部分 ,信教群众工作是特殊的群众工作 ,当前做好信教群众工作具有十分重要的意义。信教群众工作也是一项十分艰巨的工作 ,必须坚持党的宗教政策 ,采取得力措施 ,注意工作方法。

边疆民族地区信教群众工作探讨——以云南省德宏州为例

边疆民族地区广大信教群众是建设中国特色社会主义的重要力量,是实现边疆繁荣发展、团结稳定的积极力量。党的十八大强调,要"全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用",这既是做好新形势下宗教工作的根本要求,更是构建边疆民族团结进步示范区的重要条件。做好信教群众工作,最重要的是尊重他们的信仰,依法维护宗教信仰的自由和权利,杜绝排斥、歧视信教群众的错误行为。

充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用 在宗教工作中贯彻落实科学发展观

胡锦涛同志在十七大报告中指出：“深入落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。……没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”构建社会主义和谐社会，落实科学发展观，正是表达了包括广大信教群众在内的亿万人民对理想生活和美好社会的愿望和追求，顺民心、合民意。

西宁市大佛寺信教群众多样性分析

产生于雪域高原的藏传佛教,自古以来就深受青海一些民族所信仰。本文以青海省西宁市大佛寺信仰藏传佛教的群众为例,从民族、年龄段、社会身份以及信仰目的等角度分析了当前藏传佛教信教群众的多样性。

宗教政策写入党章 信教群众充满希望

宗教信仰自由权利是每个人的一项基本权利，作为人权是不可分割的重要组成部分，一直受到国际社会的普遍关注。联合国通过的一些重要国际人权文书，如《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》、《消除基于宗教或信仰原因的一切形式不容忍和歧视宣言》等等之中，都有明确的有关宗教信仰自由的规定。