甘肃环县甜水话古清、次浊入声字的今读调类及其成因

环县甜水镇位于甘宁两省区交界处,其方言处于中原官话秦陇片和兰银官话银吴片交界地带。古清、次浊入声字在甜水话中多数归阳平,少数归阴平、上声、去声。古清、次浊入多数读阳平是甜水话区别中原官话秦陇片陇东小片的一个重要语音特征,其形成跟兰银官话银吴片方言的接触影响有关;少数读上声、去声,可能由普通话、近代汉语声调及词调的影响造成。

人口跨域流动与地域方言变化——四川方言入声字口音调查

本文主要运用社会语言学的调查统计及定量分析方法,对四川方言入声区回流人口的入声字口音变化进行了研究。文章认为,在人口跨域流动背景下,方言语音已普遍发生变化并向普通话靠拢,在语言接触中,方言内部正经历着深刻的调整,表现出较统一的演变规律,形成了稳中渐变、逐步削弱的基本态势。方言语音的变化,证实了人口流动是其重要的动因,应以此为契机,消除各类社会排斥,营造合宜的语言环境,形成与普通话的真正融合。

赣语昌都片方言中古入声字今读特点与演变规律

昌都片赣语是赣语在江西境内的分片之一。同赣语其他片区方言相比较,昌都片赣语中中古入声发展演变很有特色。昌都片赣语中古入声调类演变条件有声母清浊、古声母送气与否、韵摄来源。从地理分布来看,北部方言入声字舒声化进程快于南部方言;从语音系统内部来看,不同声母的入声字舒声化进程也有差异,大多数方言浊入字先于清入字发生舒声化演变,浊入声字舒声化演变以归向阳去调为常。都昌小片清入声字舒声化演变以归向阴去调为常,浊入声字今读存在读阳去、阳平等多种演变趋向。昌都片赣语中古入声字今读韵尾分布类型有新建长堎型、都昌阳峰型、德安蒲亭型等三大类。入声字今读韵尾因古声母来源不同而舒化进程不同,韵尾音值因音节内前置元音而演变途径多样化。昌都片赣语入声字韵尾今读类型既有历史发展的传承性,又有区域性创新,入声字韵尾特点初现于宋代,其中[-t]韵尾至[-l]韵尾音变至今仍处在词汇扩散阶段。

晋城话中的入声字

晋城话入声字的发音非常特别:没有喉塞尾,没有独立的调类,但韵母主要元音具有独特的音质。正是由于韵母主要元音具有独特的音质,晋城话的入声字才得以保持独立的类的存在。晋城话入声字语音特征的发现具有比较重要的意义:即增加一种入声字类保持其独立存在的类型;为入声字的调类在方言中的演化结果添加一种新的类型;有助于预测部分晋语入声字的发展趋势。

论重庆方言中的古入声字演变

古汉语发展为现代汉语,官话入声的消失是其声调发展的重要内容之一。在官话入声的发展、演变进程中,入声的发展一方面呈现出明显的不平衡性;另一方面,随着社会的发展,民族共同语的逐渐普及,其发展演变的趋势又具有明显的一致性,即越来越接近民族共同语普通话。官话入声发展中的上述规律,在重庆方言的发展演变中有其独特表现。

从元曲异文看清声母入声字的归类

本文通过对元曲异文中清入声字和非清入声字所构成的异文进行分析,发现元曲异文中清入声字的归类与《中原音韵》的“清入归上”差距颇大。元曲异文中清入声字不仅可以跟阴平、阳平、上声、去声字分别构成异文,而且有些清入声字还具有一字多调的特性。本文的研究可以进一步证实周德清简单把清入声字归入上声类是一大失误。

中古入声字新旧音的重叠:北京音系的一字多读及三声读的衍生

中古入声字在北京音系里的一字多读一直被视为是方言混淆的结果。本文提出的看法 是，这些不同的读音是语音变化先后读音重叠的过渡阶段。中古同一谐声系统里的去声字 与入声字或是有去入二读的字在北京音系里往往表现出一个［＋／－韵尾］的对比；即先舒化 的字有韵尾，后舒化的字没有韵尾。例如，醉、粹、苹、翠（中古去声，今音－ｕｅｉ）与 卒、 猝（中古入声，今音－ｕ）。中古有去入二读的“■”，今有ｚｕｅｉ４、ｊｕｅ２二读。因此，中古 入声一读字今日的多读若是包含有无韵尾的对比可能也反映出一个字由促→促／舒→舒／舒 的过程，一如许多中古去入二读字的经历；并且，有韵尾的读音是进化程度较高的读音。 一字多读的情况如果同时有［＋／－韵尾］对比的读音，第一声与第三声往往出现在有韵尾 的读音，第二声与第四声刚出现在没有韵尾的读音；没有相反的情况。这一点证明第一声 与第三声是进化后的读音，第二声与第四声则是较为原始的读音。例如，雀 （ｑｉａｏ１／ｑｉａｏ３／ｑｕｅ４），郝（ｈａｏ３／ｈｅ４），角、脚（ｊｉａｏ３／ｊｕｅ２）；得（ｄｅｉ３／ｄｅ２），百、柏、伯（ｂａｉ３／ｂｏ２）。

石家庄话入声字的新读和旧读

石家庄话古入声字今仍保持着独立的调类,很多入声字有新旧两种读法,新读、旧读的不同表现为单双元音的差别以及元音开口度的大小。石家庄话入声字的新读、旧读有四种类型,分别属于不同的韵母层次。石家庄古入声字的演变既有声调系统内部调整,又有与其他方言接触的影响。

古入声字在湘语中的分化

古入声字在现代汉语各大方言中的分化情况异常复杂 ,湘语的入声是所谓的"假入声" ,古入声字在湘语中的发展演变有着显著的特点。从湘语区选取了 4 7个方言点 ,对今湘语入声的具体调值、调类情况 ,以及古入声字在今湘语中的分化做了一番探索性的调查研究 ,认为湘语的古入声字有三种分化形式 :坚守型、中间型、四散型 ,并且以声母的清浊。

论日本语对汉语入声字的转读

日本语对汉语入声字的转读和中古汉语语音之间有着密切的关系。日本语音读单个入声汉字时有两个特点:一,读成双音拍;二,第二音拍通常是くつきち四个假名之一,带有入声汉字的标识性质,并和中古汉语入声字[-p][-t][-k]三种语音韵尾之间有对应转读之关系。两个日本汉字组成一个单词时,如果前一个汉字是汉语入声字,那么,该汉字的第二音拍有时候读成促音。入声字转读也存在一字多音现象。

中古入声字在开县话中的演变

开县话有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声,中古入声字今基本读阳平,极少数读去声、阴平,个别读上声。开县话没有入声韵,中古入声字今全读舒声韵。与普通话相比较,中古入声字在今开县话韵母中的分布自有其特点。

部分中古入声字读音与日语汉字音读的对应关系

1.0 日语中常用汉字共1945个,除去37个只有训读的字,剩下的 1908个字均有音读。关于这些字的日语音读与汉语读音的对应关系,已有人作过一些研究,但大都是从日语教学的角度,以现代汉语读音为比较对象来进行的,而从历史语言的角度进行研究的的文章,在国内似乎还很少见到。我们根据日语的《常用汉字表》(昭和五十六年十月一日日本内阁颁示),从1908个字中挑选出与中古入声字有关的常用汉字共339个,从历史语音的角度研究两者的语音对应关系,这对于两种语言的语音研究来说,都将是有意义的。

邯郸方言中古入声字的舒化

通过调查统计古入声字在5代邯郸人方言中的舒化情况,认为邯郸方言的入声舒化主要是受外方言影响的结果。

古入声字在蓟县方言中的演变

蓟县方言中古清入字的归派与北京话十分接近,部分古浊入声字的调值正在通过连读变调的途径实现其转化。除了语言内部的机制外,社会因素也是实现其演化的强大推力。

古入声字在河南话与普通话中的调类分派比较研究

河南话较之普通话字的调类存在不同 ,主要就是古入声字在二者中的调类分派不同。根据有关资料和语音实际统计 ,全部常用 80 0来个古入声字 ,分派不同的约占 50 .2 %。这主要是前者阴平居多 ,约占总数的 56.2 % ,而去声仅占 13 .0 % ;后者去声居多 ,约占总数的 4 3 .6% ,而阴平仅占 19.4 % ;当然二者其它各个调类所含古入声字也均有不同。从多种角度进行的比较研究 ,可以给人较为准确和清晰的认识。据此掌握住每一个古入声字的普通话声调 。

苏州弹词入声字的字腔关系研究

苏州方言入声字的"逢入必断、短促急收藏"的基本特征,使其在委婉细腻的吴侬软语中,具备了"石骨铁硬"的情感体验,并与其他三声六调共同形成舒促相济、抑扬顿挫的整体语调风格。在苏州弹词流派唱腔中,其独特的字调特征对唱腔旋律的制约,是与唱腔旋律对入声字调束缚的突破相结合的。这种相顺与相背结合的入声字腔词关系,正是苏州弹词音乐富有表现力的一种体现。

遵义市城区青少年入声字的变异

受普通话影响,遵义市城区青少年入声字的调类归属出现了分化,分化的结果与入声字在普通话声调里的分布一致,即普通话读阳平的字遵义话仍读阳平,普通话分别读阴平、上声、去声的字遵义话也相应读阴平、上声、去声。同时,出现异读的入声字的韵母也向普通话靠拢,部分字与普通话韵母完全相同。这说明,普通话向方言区渗透的速度明显加快,影响也越来越大。

毛泽东诗词中的入声字与诗词韵律的关系实证分析

采用《毛泽东诗词百首译注》作为研究的语料,通过实证分析,探索现代汉语普通话没有入声字,而古代诗词以入声作为重要成分这两个因素在毛泽东诗词中所呈现的矛盾状况及其中所蕴含的语言发展规律。

当代诗词写作中的入声字废存问题

当代诗词创作有一个重要问题,就是对入声字还要不要区分。入声不但依然存在于吴、粤、闽、客家等方言中,而且当代诗词创作也是以熟读、感受、研习经典诗词文本为前提的。对经典文本越是熟悉,积淀越是深厚,对入声字的认知越深。入声字和平声字混用,对熟悉经典文本的读者,感觉会相当别扭。《诗韵新编》可资当代诗词创作之参考,因为它依据了现代汉语,又区分出入声字。

古典诗词中的古入声字辨识问题

中国古典诗词特别讲究声律的美感,但是现在的读者用普通话读古诗词会发现很多不押韵或节奏不和谐的情况,造成了对古诗词声律美感的破坏。这是由于语音的变迁,声韵调系统都发生了很大的变化,韵部的分合和入声的消失是造成这种现象的主要原因。本文主要针对普通话入声消失这一现象谈谈古典诗词教学中遇到的问题及辨识古入声字的简单方法。