公民建筑:何以可能及何以可为——基于公众建筑认知的实证研究

公民建筑基于公民导向,可以解读为公民分享的权力空间、公民参与的实践空间和公民自治的日常空间。公众的建筑认知问卷调查结果显示,虽然公众已认识到参与城市建筑的重要性、公民建筑的本土化路径及公民建筑自治的可能,但受到公民在建筑话语权方面的缺失、公民参与机制的不健全等多因素的制约,实现公民建筑还有很长的路要走。

与古为新·因势利导·公民建筑——冯纪忠先生建筑文化精神的启示

该文对冯纪忠先生建筑文化精神的研究,特别是对冯纪忠"以人为本"的公民建筑设计思想的分析,提出了建筑如何实现与古为新问题,即建筑理论的思维空间视野要扩大,不能只是在建筑范围内打转转,要从大科学的角度观察建筑问题,所谓走出建筑学;走出建筑学界的象牙塔,建筑是全社会、全民族和全体公民的建筑,需要建筑界内外的共识与合力才能改变中国建筑的落后面貌,只靠建筑界的自治自为是不可能再创辉煌的。

“公民建筑”理念的媒介性释解:基于公共传播的视角

建筑是具有多重符号意义的社会文本。本文拟从"公共传播"的学术观望角度,以《南方都市报》发起的"建筑传媒奖"构筑的"公民建筑"理念为研究范例,从其日常的栏目设置、奖项评选、传播样态等角度阐释这一概念的深刻内涵,并试图论证:媒体应该如何充分发挥社会公器的作用,深层次地关注社会事务话题的伦理性和公共性,对其进行话语导向的合理干预,并最终有效促成社会各阶层和公民之间的对话,从而培育公民社会的成长。

体验城市公共建筑向“公民建筑”的转变

近年来，伴随着社会经济的飞速发展，人们的生活模式也逐渐发生着变化，而中国的城市在经过大拆大建之后，导致了城市公共活动空间的相对匮乏、大量的公共建筑缺失公民性、人与建筑及城市的关系冷漠这一系列问题让建筑师和社会学者们开始重新思考城市建筑的发展道路。该文以深圳城市生活为背景，结合笔者亲身体验的三个公共建筑，叙述了建筑师如今对城市公共生活所倾注的人文关怀，剖析了设计中对居住、社区、环境、公共空间等问题的处理手段，从而为城市公共建筑设计方向提出了一些有益的思考。

传统的未来——从大乘建筑到公民建筑

本文结合当代“新中式”建筑实践,通过对冯纪忠先生方塔园何陋轩的设计解析,将冯先生对于人文精神的思考和汉宝德先生的大乘建筑观进行了比较,对于“传统的未来”这一历史命题进行了重新审视.

走向现代性的公民建筑——谈宁波市中级人民法院新建审判综合用房设计策略

文章以西方和中国建筑的发展与现状为背景,详细论述了宁波市中级人民法院新建审判综合用房的设计策略,指出目标是设计现代性的公民建筑,以展现符合当下中国时代特征的司法建筑新风貌。

走向公民建筑之人的参与性思考

中国的城市化问题是人类史上空前绝后的工程,不仅关系着十三亿中国人的居住问题,也关系着中国传统文化的传承.公民建筑的主体是人,人不仅是建筑的使用者,也是文化最直接的载体,使人成功地参与建筑的全生命周期是解决上述问题一种途径.本文通过对公民建筑中人的参与性的思考,探索了建筑创作的一个新视域.

谈节能技术在公民建筑中的应用

近年来，我国经济不断发展，对能源的消耗量也在不断的增加，尤其是随着建筑行业的火热开展，如何节能减排已经成为当面我们所面临的一介主要问题，采用节能技术进行公民建筑已经成为建筑行业的当务之急。

从帝王建筑到公民建筑——“2015新埔宗祠文化再生与空间活化国际工作坊”记

本文从古代帝王建筑入手,从古代对帝王的称谓,城市、聚落的等级,居住空间的等级,结构和装饰的等级等方面分析了古代建筑服务于皇帝的君权统治,是帝王权威的实体体现。当代的社会是人民民主社会,因此建筑从为统治阶层服务的帝王建筑发展成为人民服务的公民建筑。真正的公民建筑是建筑师在设计过程中让使用者参与其中,设计中关心使用者社会、文化、心理等方面的需要,并被广大公民使用的建筑。然而国内还处在走向公民建筑的过程中,公民参与建筑实践体制不完善,笔者从台湾国际工作坊入手观察台湾公民参与建筑实践过程,并作出思考。

从三场设计竞赛窥见保罗·克瑞公民建筑中的社会责任意识

本文审视了鲍扎体系训练下的重要建筑师保罗·菲利普·克瑞的作品,他是宾夕法尼亚大学建筑教授,他的学生有许多著名的留美学习的第一代中国建筑师。克瑞的建筑值得关注,不仅因为他精通鲍扎设计策略,而且他相信公民建筑可以促进公民参与到共和国的事务中来。通过对克瑞3场设计竞赛建筑方法的研究,本文思考了他对建筑师社会责任的坚持是如何塑造他独特的设计方法这一问题。本文将进一步指出,克瑞对公民制度重要性的认识与中国“五四运动”所倡导的思想存在明显的相似之处,这种相似之处可能使得克瑞和在宾夕法尼亚大学与他一起学习的中国学生相互欣赏。

第二届中国建筑传媒奖——“走向公民建筑”

"公民建筑"是指那些关心民生,在设计中体现公共利益、倾注人文关怀,并积极为现时代状况探索高质量文化表现的建筑作品.第二届中国建筑传媒奖自2010年8月11日启动以后,组委会收到来自全国各地的建筑设计单位和个人的作品,经过两岸三地12位提名人的紧张工作,最终共有125个作品(人)被提名.

论公民建筑施工中的创新技术应用

施工技术作为建设项目的核心,特别是在项目发展过程的各个方面,如何通过施工技术来提高施工质量是工作人员的主要方向。目前,建筑业规模巨大,发展不平衡,许多企业的技术创新能力还很低。高消费低产出的经营模式已经不适应当今社会的发展。技术创新作为促进企业经济持续健康发展的重要动力,对促进我国建筑业的健康发展也起到了非常重要的作用。通过对施工管理技术的不断创新,使各方面的技术在应用过程中得到有效的提高。本文主要分析了公民建筑施工中的创新技术应用,仅供参考。

公共视野:建筑学的社会意义——写在中国建筑传媒奖之后

通过对中国建筑传媒奖活动的评述,对当前中国建筑的各种现象进行反思与批判,探讨建筑学所涉及的社会意义问题。并针对《南方都市报》所倡导的"走向公民建筑"的主题,对"公民建筑"的概念进行了解读,结合所谓"公民社会"和"公共领域"等政治社会学理论,肃清建筑学意义上"公共建筑"与"公民建筑"的理论差异,以确立该奖项在理论上的基本立场,避免对建筑创作实践的理论误导,进而为繁荣中国建筑创作和建筑评论提供一个新的公共视野和角度。

公民的信念——回顾冯纪忠的学术思想

冯纪忠是首届中国建筑传媒奖——走向公民建筑杰出成就奖获得者。通过建筑设计、城市规划、风景园林等不同案例的分析,指出在他的作品中始终贯穿着一种公民的信念。如他所说,所有的建筑都应该是公民建筑,建筑如果不是为公民服务,不能体现公民的利益,它就不是真正的建筑。

冯纪忠的与古为新和当代中国建筑——品读《冯纪忠研究系列丛书》之四

作者认为冯纪忠先生提出与古为新理念及其与古为新的规划设计与建筑实践,是具有里程碑意义的历史贡献。文章从建筑文化领域的几个首创、与古为新理念、与古为新实例以及如何实现与古为新四个方面进行探讨。

诗化建筑(园林)哲人:冯纪忠——品读《冯纪忠百年诞辰研究文集》之二

作者认为,冯先生做建筑如作诗,典型的诗化建筑哲人。他不仅有诗化作品问世,而且有诗化设计理论、立意、构思的方法论,难能可贵的是,他在设计与实施、使用全过程中走出一条诗化现代公民建筑的蹊径,使其作品让人感到"质朴、实用、养眼、动情"。此文从五个视角切入解读:走振兴与发展中国文人建筑(园林)之路;建筑的诗化;诗化建筑的生成;质朴、实用、养眼、动情的建筑品位以及冯先生特有的建筑设计哲学。文章指出冯先生建筑设计哲学的几个特征:1做"以人为本"的公民建筑设计师;2走"与古为新"的现代主义之路;3通过"空间原理"解决建筑核心问题;4实现感性思维和理性思维双驱动——让情动、意动领先。

从走下神坛到脚踏实地——再议中国建筑

经过新世纪以来的十年发展,中国的建筑无论类型还是品质均有大幅度的提升,其中大量标志性建筑由境外建筑师完成,成为各个城市角逐实力的标杆。在大力发展标志性建筑的同时,同样需要脚踏实地、实事求是地面对具体问题,寻求解决措施。中国建筑师在当前面对诸多挑战的历史时期,需要承担更加重要的角色,因为只有中国建筑师才能从根本上理解中国的问题,解决中国的问题。

第三届中国建筑传媒奖回顾

始于2008年的中国建筑传媒奖历经三届,已发展成两岸三地建筑界参与人数最多,规模最大的奖项。首届中国建筑传媒奖将主要目标落在定性——这是一个什么价值取向的奖项,哪种价值取向的建筑才是其倡导的公民建筑;第二届重在强化这一价值导向;而在刚刚结束的第三届,由于参与作品的广泛,使确定获奖作品类型成为要解决的一大问题。第三届中国建筑传媒奖于2012年9月14日启动,历经3个月的紧张筹备,12月9日晚在华侨城创意文化园落下帷幕。相比前两届大奖,这一届又有了质的飞跃。这次大奖共收到提名作品101个,申报作品100个,申报作品数量是2010年的2倍,2008年的10倍。

简析现代工民建筑施工技术

随着我国社会化经济进程的不断加快,现代建筑施工手段不断发展,在施工技术以及施工成本上都有着极大的进步,由于现代建筑工期持续时间较长,工序较为复杂,施工技术对整个工程的建设水平都有着极为显著的影响。本研究详细分析了我国现阶段工民建筑施工的相关施工技术存在的问题,并给出了相应的解决方案,为我国的建筑施工提供一定的技术指导。

建筑也有伦理

从个人角度对公民建筑理念及中国建筑传媒奖的评奖标准进行阐释,并通过结合第三届中国建筑传媒奖部分获奖作品和人物,探讨了置身于快速城市化发展中的中国建筑师的职业精神、专业态度、责任伦理。