数字媒介与具身体验:旅游城市品牌的构建路径

随着数字媒介在社会生活的全方位深入渗透,旅游城市品牌主导权逐渐由官方组织向媒介用户和旅游者过渡,旅游目的地的营销环境与模式发生了巨变。网红经济赋予了城市空前的关注度,数字媒介成为传播城市形象、构建旅游城市品牌新的重要途径。哈尔滨旅游爆火出圈证明了数字媒介与具身体验的良性互动是旅游城市构建品牌的有效路径。在数字媒介与具身体验的良性互动中,旅游城市品牌在实体空间和虚拟空间双重空间中的有效传播与塑造,突破了传统媒介语境下主客体二元区分的状态,旅游者也成为品牌构建的主体。通过个人的旅游实践参与和旅游体验分享,城市品牌形象不仅是激情昂扬的官方叙事下的正式表达,也是充满人格特征的个性化表达。因此,随着数字媒介影响力和用户主观能动性持续增加,旅游城市品牌构建急需从政府部门投射城市品牌形象、主导构建品牌的传统模式转向多主体参与、多空间联动的多轮驱动新模式,探索形成以旅游产业为关键主体,联动实体空间和虚拟空间两个空间,兼顾旅游前、旅游中和旅游后三个阶段,激励旅游城市政府部门与行业协会、当地企业与居民、旅游者、数字媒介等多元主体共创共享的城市品牌构建路径。

具身体验的数字再造——中国茶文化在国产游戏中的呈现与接受

数字游戏具有较强的传播功能和文化属性,对于中国茶文化的传承与发展意义重大。本文将近年来国产游戏对传统茶文化这一具身体验的数字再造方式归纳为五类,即将茶作为角色、道具、地图场景、叙事剧情和联动主题。对玩家反馈的文本分析和内容分析显示,玩家对呈现茶文化的游戏具有好感与期待,并希望能在游戏内外深入了解茶文化。在此基础上,本文梳理了国产游戏与传统茶文化结合过程中所面临的挑战,并提出对应策略,希望对游戏行业的创作实践带来启发。

乡村文化与乡村意象构建:旅游凝视与具身体验的双视角

城市化进程加快,城市居民纷纷“下乡”找寻记忆中的精神家园。乡村成为人们逃离日常工作生活的空间载体,而文化是乡村旅游的灵魂和本质。皖北作为传统农业生产基地,人地互动创造出了独特丰富的乡村文化,在回顾乡村文化、乡村意象内涵及旅游凝视、具身体验理论的基础上,设计游客乡村文化意象评价指标,借助SPSS 28.0软件对问卷数据进行分析,得出如下结论:乡村文化是驱动游客前往皖北乡村旅游地的关键因素。游客乡村文化意象表征为两个面向:一是游客对文化客体的单向凝视与回归,体现为对乡村传统风貌的地方性凝视,对乡村传统生产生活的乡土性回归;二是游客与文化主客体的双向互动与对话,体现为对乡村文化客体的具身性体验,与乡村文化主体的互动式对话。

作为具身体验的短视频:本体内涵、时代征候与精神建构

人主体地位的确立,知识的去蔽与下沉,以及注意力经济的刺激是当下短视频持续火爆并进入日常生活领域的根源。而短视频在发展中暴露出的现代性问题同样不容忽视,赛博格、加速化和假象化倾向不仅影响了人对自身经验的把握,而且还妨害到对他人、对世界的真实感知。因此,必须从人的内在精神体验着手,为短视频审美“立法”,以唤醒人们对乡土家园的情感,加强人们的责任意识,提升人们的艺术鉴赏力。

基于游客具身体验视角的休闲旅游发展质量关系模型研究

体验经济时代,人们在满足物质生活后,更加追求高质量的精神生活。以抚仙湖旅游度假区休闲旅游者为研究对象,将视听嗅味触“五感”与食住行游购娱“六要素”结合,构建休闲旅游发展质量关系模型,运用SPSS 19.0和AMOS 24.0软件,通过问卷调查和结构方程进行实证检验,探索具身体验、高峰体验、休闲满意度和发展质量关系。研究发现:具身体验均正向影响休闲满意度和高峰体验,且对休闲满意度的影响大于高峰体验;高峰体验正向影响休闲满意度;休闲满意度正向影响发展质量,且分别在具身体验、高峰体验和发展质量之间起中介作用;高峰体验在具身体验和休闲满意度之间起中介作用。

具身体验量表中文版测评大学生的效度和信度

目的:引进具身体验量表(EES),在大学生样本中检验效度与信度。方法:选取大学生1 254名(样本1)进行条目分析、探索性因子分析,大学生623名(样本2)进行验证性因子分析及效标效度、内部一致性信度检验,大学生531名(样本3)间隔4周重测。以青少年和成人身体自尊量表(BESAA)、外貌社会文化态度问卷(SATAQ4)、进食障碍检查自评问卷6.0 (EDE-Q6.0)和简明症状量表(BSI-18)为效标量表。结果:EES中文版条目负荷在0.61~0.87之间,累积解释总变异69.53%;验证性因子分析显示模型拟合良好(χ^(2)/df=2.63,CFI=0.82,TLI=0.80,SRMR=0.07,RMSEA=0.08);EES得分与BESAA得分呈正相关(r=0.59),与SATAQ-4、EDE-Q6.0、BSI-18得分呈负相关(r=-0.54、-0.44,-0.47),均P<0.01。总量表的Cronbachα系数为0.90,重测信度(ICC)为0.88。结论:具身体验量表中文版评估大学生具身体验具有良好的效度和信度。

旅游者具身体验对遗产责任行为的影响——基于大运河世界文化遗产点的案例研究

探索旅游者具身体验与遗产责任行为之间的关系对世界文化遗产的保护与发展具有重要意义。以大运河世界文化遗产点——桥西历史文化街区为案例,对旅游者进行问卷调查,通过探索性因子分析划分具身体验维度,运用结构方程模型研究旅游者具身体验-地方感-遗产责任行为三者之间的关系。研究发现:第一,旅游者具身体验可划分为具身感官体验、具身运动体验、具身情感体验和具身情境体验4个维度。第二,除具身运动体验外,旅游者具身体验的其他3个维度均与遗产责任行为显著正相关。第三,除具身运动体验外,旅游者具身体验的其他3个维度均与地方感显著正相关。第四,旅游者地方感正向影响遗产责任行为,且在具身感官体验、具身情感体验、具身情境体验与遗产责任行为之间起到部分中介作用,在具身运动体验与遗产责任行为之间未起到中介作用。全方位提升旅游者具身体验,应多层次培育旅游者地方感,激发旅游者遗产责任行为,促进遗产保护与旅游利用协调发展。

基于儿童具身体验的乡土茶文化融入幼儿园美育课程实践研究

乡土茶文化是中国传统文化的重要组成部分,经过历史的积淀,乡土茶文化彰显着中国传统文化显著的特色。福鼎白茶文化是乡土茶文化的典型代表,挖掘其中的教育元素并将其融入幼儿园美育课程中,可以使幼儿在具身体验的过程中获得知与行、身与心的发展。文章对基于儿童具身体验的乡土茶文化融入幼儿园美育课程的实践进行研究,在理清其核心概念的基础上,探寻实践原则和实践策略,希望助力幼儿在具身体验过程中获得良好的发展。

多重透视电子游戏:北京大学师生的具身体验与行业观察——北京大学新闻与传播学院李典峰等访谈实录

电子游戏已经成为中国数以亿计人口的日常娱乐载体,也是当代青少年流行文化和社交渠道的重要组成部分。但在特定游戏玩家群体中,也存在家庭与社会问题诱发的游戏沉迷或成瘾现象。职业电竞是电子游戏发展的专业化竞技形态,已形成一套完整的培训模式、俱乐部体系和产业链。中国原创游戏吸收了中华优秀传统文化元素,运用世界流行的游戏视听语言,走出一条独特的发展道路,成为世界游戏市场的一支重要力量。游戏技术由于玩家反馈快、迭代周期短、商业利润高,成为人工智能技术发展的强劲动力,孕育出大量高科技公司。《数字出版研究》专访北京大学新闻与传播学院博雅博士后、讲师李典峰,尝试以微知著,观察并探讨中国高校师生对于电子游戏的体验和认知,以及游戏技术和产业的衍生逻辑。

在丰富的具身体验中发展学生的直观想象素养——以“直线与平面平行”的教学为例

直观想象素养是数学学科核心素养的重要组成部分,直观想象素养对激发学生数学学习兴趣、提高学生数学能力等发挥着重要作用.立体几何是培养学生直观想象素养的重要载体,教学中教师要重视引导学生运用直观感知、操作确认、思辨论证等方法领悟空间观念与图形性质,培养学生利用图形和空间观念分析和解决问题的能力.同时,教师要从教学实际出发,为学生量身定制符合认知水平的探究活动,引导学生多感官参与实践活动,在丰富的具身体验中发展空间想象能力,切实将培养学生直观想象素养落到实处.

具身体验视域下实践性作业的设计

小学科学是发展学生科学素养的启蒙课程,具有基础性、实践性、探究性与生活性的特征。在小学科学作业设计中,通过探究类、创新类、表达类三种类型的实践作业设计,帮助学生在课前、课中、课后进行具身学习,从而明确实践性作业的价值。制定完善的设计流程,丰富课堂教学资源的供给,将科学知识与学生生活进行联系,让学生以观察、实验、推理等方式探究科学问题,培养学生的科学探究能力和合作精神。

我国网络互动影视存在的问题及优化路径——基于具身体验视角

本文从具身体验视角出发,通过对我国网络互动影视作品的文本以及受众反馈进行分析,分析其存在的问题,探讨我国网络互动影视的优化路径,以期为我国互动影视的发展提供参考。

具身体验视角下的黑龙江非遗数智化展览创新设计研究

数智化时代,信息爆炸与技术发展促使非遗展示面临新机遇。数字技术突破传统展示局限,在博物馆展览中丰富形式,推动非遗的活态传承。非遗展览需注重叙事功能,将具象体验与叙事相结合,以提升展览效果。文章通过阐述具身体验的内涵、文化遗产数智化展览的趋势,分析黑龙江非遗展览数智化技术运用的现状与问题,提出具身体验视角下的黑龙江非遗数智化展览创新设计策略,以期通过数智化展览创新非遗传承模式,实现可持续发展。

在具身体验中发展学生量感

量感主要是指对事物的可测属性及大小关系的直观感知,量感的培养离不开常见量的教学,也不离学生的亲身体验。学生在数学学习中,通过亲自体验感知量感,通过动手操作形成量感,通过实际应用发展量感。

“五育融合”视域下的“具身体验式”教学

本文以具身学习理论为依据,将足球教育的诸多方式进行挖掘迁移,与课堂教学进行统整、优化,从教学目标、内容、情境、活动与评价五个方面建构了“具身体验式”教学范式。

体育旅游研究的历史流变及其具身体验转向

作为一种独特的异地休闲体验,体育旅游在整个旅游研究领域是比较新兴的话题和知识领域。从多维视角对体育旅游研究的历史进行回顾,发现:体育旅游的基本属性根植于人类进化史中的玩耍、游戏、竞赛、娱乐等休闲形式,这也是体育旅游研究应特别注意的核心问题。以往相关研究多从体育旅游外部效应的角度(如经济、管理、社会和文化等)展开,但随着体育旅游研究的逐步深化,人们更加注重从发生学意义上探讨体育旅游的内在本质问题,关注体育旅游者的主体性地位以及体验活动的整体过程,并借助凝视、本真性、表演、具身等理论视角,对体育旅游中发生的典型身心在场问题进行阐释,显示出体育旅游研究在本体论层面的具身体验转向。这种转向确立了"体育旅游是身心一体的具身体验"这一根本性命题,也由此开启对体育旅游者运动觉和本体觉的身心体验研究。

具身体验与数字劳动:电子竞技网络媒体传播效果的发生机制

明确电子竞技媒介传播效果的发生机制是理解和评价其效果的。综合运用文献分析和专家访谈方法,基于框架理论,从具身体验和数字劳动的视角,分析电子竞技网络媒体传播效果的形成过程及存在的关系维度,从理论应用、用户体验和平台运作等层面提出优化策略。认为:电子竞技网络媒体传播效果源自传媒商业化和青年亚文化之间的相互博弈,博弈的维度是以具身体验为基础的“认同”和数字劳动所引发的“消费”,博弈的结果表现为经由具身体验产生的情感认同、行为认同和身份认同能够形塑网络商业思维,并在数字劳动中形成符号消费、权力消费和空间消费,建构网络文化关系。提出:应从游戏理论视角重新审视电子竞技网络媒体传播效果,并从具身体验和数字劳动2个维度优化电子竞技网络媒体传播效果。

游客具身体验视角下传统乡村旅游地的地方重构——婺源案例

传统乡村发展旅游业的过程中,地方在短时间内经历着急剧的解构和重构。如何在由旅游引发的变迁中理解乡村的地方重构问题,相关机理和实践均有待深入。近年,具身范式转换为旅游研究提供了一个独特的视角。其中,旅游情境下游客具身体验与地方呈现出复杂和多元的关系。该文首先从游客具身体验视角对旅游引发的地方重构进行了文献述评,探查游客在地方重构中的作用,并以婺源为案例地,采用定性研究方法探查游客具身体验重构地方的过程。研究发现,在婺源"地方性-去地方化-再地方化"的地方重构过程中,游客高峰体验和日常性体验对立统一的演进过程推动了传统乡村旅游地的地方重构。

科幻电影中未来城市的时空建构与具身体验

未来城市是科幻电影中的常见元素,科幻电影通过对未来城市中的持续进步或衰退的未来图景、流动与区隔并存的空间架构,以及赛博空间与现实世界在具身体验上的差异的呈现,展现人们对生存危机、身份区隔,以及虚拟世界取代现实世界的风险的抵抗,究其本源是对科技失控所带来的技术危机的抵抗,其中蕴含了现代人在技术危机中的身份焦虑,以及在未来世界中,人类将寄身何处的存在之思。

可触摸界面、叙事场域与玩家吸引力:互动电影的具身体验探究

互动电影的互动与身体经验密切相关。首先,互动电影采用可触摸界面使观众进入影像世界,并与影像建立直接联系,实现身心的交融;其次,互动电影巧妙地将视觉与身体触感融合,创造出独特的叙事场域,使观众在观影过程中实现身体感知与情感互动,重新定义了观影的具身体验;最后,互动电影通过多样化的互动方式逐渐将虚构与真实感知融合,使故事世界更像一个游戏,模糊了观众的身份界限,从而实现了类似前电影时期的玩家吸引力模式美学体验的回归。总体而言,互动电影通过互动与身体经验的紧密结合,为观众提供了全新的具身体验。