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具身性、物质性与互动性:有声阅读可供性实践的三重面向 被引量:18
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作者 吴瑶 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2022年第3期12-20,共9页
可供性理论是研究新媒介技术与人之间互动关系的一个新视角。文章基于有声阅读的行为场景与实践体验,认为有声阅读的可供性是声音媒介的架构功能与听觉阅读行为的使用特征在媒介技术与人的互动中生成的,并从媒介技术的具身性、物质性与... 可供性理论是研究新媒介技术与人之间互动关系的一个新视角。文章基于有声阅读的行为场景与实践体验,认为有声阅读的可供性是声音媒介的架构功能与听觉阅读行为的使用特征在媒介技术与人的互动中生成的,并从媒介技术的具身性、物质性与互动性三个面向展开。有声阅读声音媒介的听觉性认知是以身体为中心的具身实践,倾向于包容身体、解放身体甚至调动身体活动的通感体验,倾向于卷入式、整体感的感性心理过程;有声阅读媒介的物质载体呈现出明显的隐形化、兼容化趋势,降低了阅读实践的行动成本,减弱了阅读对空间、时间以及阅读主体本身的垄断,建构出新的听觉景观;有声阅读媒介给予阅读者在场景实践中可连接或可断连的可选择性,赋予有声阅读用户主动参与连接文本、连接用户的可能,也提供了有声阅读用户隐藏阅读行为本身、沉浸于声音场景,与现实场景实现可掌控下的断连的可能。 展开更多
关键词 有声阅读 听觉媒介 可供理论 具身性实践
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具身性实践:藏传佛教转经仪式新解——四川康定瓦斯碉白塔个案研究 被引量:6
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作者 穆静然 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期74-85,M0004,共13页
基于对四川康定瓦斯碉白塔的实地考察,本文指出,藏传佛教转经仪式可以被理解为一种通过累积身体运动来达成修行目的的具身性实践。转经仪式的三个面向,即身体主体的建构、对环境的具身性感知以及具身性社交的达成都说明,不管是在个人层... 基于对四川康定瓦斯碉白塔的实地考察,本文指出,藏传佛教转经仪式可以被理解为一种通过累积身体运动来达成修行目的的具身性实践。转经仪式的三个面向,即身体主体的建构、对环境的具身性感知以及具身性社交的达成都说明,不管是在个人层面,还是在超出个人的环境和社会层面,身体实践都占有核心地位。转经并非完全如美国人类学家奥特纳所言的是一种以消解自我意识为目的的机械运动,因为转经主体的能动性经由身体得以表达。具身性实践视角的引入,对于反思和解构西方学界长期存在的身体与意识、观念与实践的二元对立具有重要意义。 展开更多
关键词 具身性实践 转经仪式 藏传佛教
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建构主义理论视角下B站知识区大学生UP主的具身性媒介实践研究
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作者 刘博 《艺术科技》 2023年第23期52-54,共3页
目的:B站知识区大学生UP主在创作作品获取关注的同时,承担着科普知识、引导大众的社会责任,在高校网络舆情事件中往往扮演“意见领袖”的角色。文章聚焦这一群体在B站如何有效传播知识这一议题,以期为高校网络舆情研究议题提供参考与借... 目的:B站知识区大学生UP主在创作作品获取关注的同时,承担着科普知识、引导大众的社会责任,在高校网络舆情事件中往往扮演“意见领袖”的角色。文章聚焦这一群体在B站如何有效传播知识这一议题,以期为高校网络舆情研究议题提供参考与借鉴。方法:文章以建构主义理论为研究视角,将具身性媒介实践与建构主义理论相勾连,运用案例分析法,分析B站知识区大学生UP主的具身性媒介实践案例,并进一步总结得出其媒介传播特征。结果:研究得出,知识区大学生UP主具身性媒介实践包括三种传播模式,即同化图式(知识的整合建构)、顺应刺激(经验的强化重建)、平衡过渡(认知的分化整合)。在此基础上,知识区大学生UP主具身性媒介实践表现出互动性、精准化、圈层化这三方面的媒介传播特征。结论:B站知识区大学生UP主作为知识传播者,通过发布以Vlog(视频博客)为主的具身性视频作品,在网络社区一定程度上扮演着教师的角色。然而,相较于传统的校园课堂教育,这种传播形态并未严格遵循传统师范教育规训,传播的知识大多内容庞杂、主观性强。同时,由于相关教育专业体制“把关人”的缺失,因此这种自媒体传播方式存在失控风险,成为诱发高校网络舆情事件的隐患。 展开更多
关键词 建构主义 B站知识区 大学生UP主 媒介实践
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健康教育视域下医患沟通问题解释学分析——以乙肝患者预后为例 被引量:1
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作者 郑洪桃 王伟 汪德飞 《中国医学伦理学》 北大核心 2024年第3期266-271,共6页
慢性病预后转归不确定性是医学界的一种顽症。质疑病(顽固性)、器(医护水平)、人(低依从性)等机械归因,认为此类疾病治疗水平突破性进展后,预后低依从性深层原因剖析存在偏颇。在解释学视域下,以乙肝患者为例,厘清健康教育中医患沟通问... 慢性病预后转归不确定性是医学界的一种顽症。质疑病(顽固性)、器(医护水平)、人(低依从性)等机械归因,认为此类疾病治疗水平突破性进展后,预后低依从性深层原因剖析存在偏颇。在解释学视域下,以乙肝患者为例,厘清健康教育中医患沟通问题的医患认知非同一性等原因。同时,发现医患之理解本体上存在异质性经验的前结构,在其对话逻辑历史中呈现内在的有限性、开放性、生成性和外在微观权力的渗透性。最后,从认识论上明晰医患由异质“意义理想”重构指向同一性效果历史,由视界融合下意义理想导向理解确定性、消除主观性,由具身实践养成引向良好个性化预后行为素养等要义。 展开更多
关键词 哲学解释学 健康教育 视界融合 理解前结构 具身性实践
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反形而上学:马克思与现象学
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作者 郁欣 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期44-52,共9页
从对传统西方哲学内在批判的角度看,马克思哲学是后黑格尔哲学以来的反形而上学的一个隐秘开端。马克思的反形而上学的切入点是人和自然之间的物质性生产实践。这种物质性生产实践作为一种具身性实践,不同于以往西方哲学的实践概念。从... 从对传统西方哲学内在批判的角度看,马克思哲学是后黑格尔哲学以来的反形而上学的一个隐秘开端。马克思的反形而上学的切入点是人和自然之间的物质性生产实践。这种物质性生产实践作为一种具身性实践,不同于以往西方哲学的实践概念。从方法论上看,马克思的反形而上学和现象学的“面对实事本身”一样,代表着思维方式上的根本性变革。马克思哲学并非如海德格尔所断定的那样,代表着形而上学的最后可能性,相反,正是基于具身性实践的概念,马克思哲学标志着反形而上学的彻底化;而海德格尔的哲学由于缺乏与现实紧密关联的身体概念,其反形而上学是不彻底的。 展开更多
关键词 马克思 现象学 形而上学 具身性实践 海德格尔
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手工艺的思想资源及其对现代生活的反思 被引量:6
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作者 孟凡行 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期27-46,157,158,共22页
技术是人的本质性要素,其存在经验技术和工程技术两个维度,并以其对应的自发性秩序和工具性秩序相对平衡地维护着人类社会的运行。进入现代社会后,工程技术突飞猛进并催生了技术万能论,自发性秩序遭到工具性秩序的全面压制,现代生活进... 技术是人的本质性要素,其存在经验技术和工程技术两个维度,并以其对应的自发性秩序和工具性秩序相对平衡地维护着人类社会的运行。进入现代社会后,工程技术突飞猛进并催生了技术万能论,自发性秩序遭到工具性秩序的全面压制,现代生活进入持续焦虑状态。艺术和手工艺共享自发性秩序“基因”,前者以其激进的反身性行动完成了对工具性秩序的批判,却因被现代机械因素异化和自持的强烈个体性因素而难以完成连接传统和共同体建设任务;后者是经验技术的集中表现形式之一,其始终带有的文化本源性、共同体因素和具身性实践,具有连接传统经验世界,召唤自发性秩序,进而重塑自由生活世界的潜能。 展开更多
关键词 手工艺 现代生活 经验技术 自发秩序 具身性实践
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