近代典志体史书述论

近代是典志体史书大放异彩的重要时期,近代典章制度种类日趋繁复,官员和学者对典志体史书的认知范围不断扩大。近代典志体史书体现了鲜明的时代特点,即在保守传统典志体史书的类目设置、志书内容的基础上,又密切结合近代社会变动、思潮迭起的时代潮流,在典志体例、类目与编纂方法等方面作了进一步探索和实践,取得了较为丰硕的成果。梳理近代典志体编纂的特点,解读近代典志体史书勃兴的原因和价值,对于深入研究近代历史编纂学具有重要的价值。

晚清典志体史书的历史观探析

典志体史书是历史编撰学研究的十分重要的史书体裁,是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等方面典章制度的书籍,在历史文献中占有重要的地位。晚清是典志体史书大放异彩的非常重要的时期,文章试图着重对晚清典志体史书的历史观作出全面的分析和论述,以期对这一时期的典志体史书具有的鲜明的时代特征和个性有个宏观的了解和把握。

晚清典志体史书的溯源及其时代特点

典志体是历史编撰学研究的十分重要的史书体裁,是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等方面典章制度的书籍,在历史文献中占有重要的地位。晚清是典志体史书大放异彩的非常重要的时期,本文着重论述了晚清典志体史书迅速发展的原因、溯源,以及它在晚清表现出来鲜明的时代特点,目的是从总体上对晚清典志体作一初步梳理。

试论《魏书》典志的历史编纂学价值

《魏书》十志自觉继承和发展了汉晋以来的典志撰述传统,准确地记录和反映了北朝社会民族、文化交融的历史进程,其中《食货志》、《官氏志》和《释老志》的编纂尤其显示了北朝史家不同凡响的史识、史才和创新精神,从而再一次强化和丰富了中国史学重视典志撰述的特点。

对《汉书》十志的总体考察(上)

《汉书》的十篇志,在传统史学中历来被视为精华之作,对于后世典志体史书的发展产生了深远的影响。这十篇志的内容涉及到诸多专门的学术领域。清代以前,学者多限于对它们作疏证考订的工作。近代以来,随着各个专门学科的出现,研究者也大多就本身的学术领域,如天文、历法等,利用其中的资料而加以诠释;而对这十篇志作综合的研究却未予足够重视,在发掘其中的思想价值方面尤其显得薄弱,这跟《汉书》十志在学术史上所据有的地位是很不相称的。

20世纪“新史学”流派对史书体裁的综合创造

"新史学派"是20世纪前半期中国三大史学流派之一。在中西文化交融的时代背景下,"新史学"派史家梁启超、萧一山、张荫麟、吕思勉等人继承、发扬中国传统史学勇于进行体裁创新的优良传统,充分吸收中西史书体裁之长,不仅提出许多卓有见识的编纂主张,而且进行大胆地史学实践,创造出诸多令人耳目一新的综合体裁,对20世纪中国历史编纂学的发展作出重要贡献。主要表现为三个方面:一、"仍纪传之体而参本末之法";二、寓传统体裁的精华于近代章节体之中;三、纪事本末体与典志体的大胆糅合。这不仅说明近代以来史书体裁的发展趋向多元和综合,而且也证明中国传统史书体裁与近代西方新史体之间存在共通性,其精华符合于近代史学的要求。

论魏源《海国图志》的编纂特点

鸦片战争后,史学进入近代的范围。无论是著史的宗旨或是史书的内容都跟以往有着显著不同。魏源这一时期奋力完成的《海国图志》,为以夷攻夷而作,以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作,强烈地表现出御侮图强的著述旨趣;魏源处在亘古未变的时代变局中,意识到历史编撰应当因时变革与创新。他的《海国图志》在吸收了传统典志体优点的基础上加以创造,形成志、表、论、图相结合的著述新体系,成为近代第一部用典志体系统记载外国史地的名著。

传统历史编纂学在近现代的进展

中国古代历史编纂学高度发达。进入近现代以后,由于有识史家依据时代条件的需要,对它进行了继承、改造,因而获得了新的进展,而并非如有的研究者所认为中国历史编纂学已经凝固化。其中最为突出的,是典志体因注入了时代精神而凸显活力和20世纪"新综合体"的探索与运用。对此深入探讨,将有助于全面揭示近现代史学演进历程,并在文化遗产的批判继承问题获得哲理上的启示。

元朝历史编纂学研究综述

元朝历史编纂学既继承了两宋、辽、金历史编纂中的优秀成果,又具有时代所赋予的多民族融合国家对历史编纂的认知。最能反映元朝历史编纂学成就的莫过于对前朝正史的修撰和典志体史书的编纂,这两部分是元朝历史编纂学的鲜明特色和重要成就所在。有元一代,产生了一批在后世有重要影响的史学家,他们的历史编纂思想和经验是元朝历史编纂学的重要部分。

中国史学的制度文化考释传统

制度是人类构建的约束自身行为之规则,是在物质生产、精神生产过程中结成的习惯、法规、戒律的集合,其在历史进程中发挥结构性功能。中国有悠久的制度文化考释传统,以《尚书》《史记》“八书”《汉书》“十志”为代表的古代史著注重对制度文化的载述;以“通”“典”为代表的记述典章制度的“典志体”成为一种代有传承的重要史体。

史学精粹

冯天瑜:《中国史学的制度文化考释传统》(《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2022年第6期)制度是人类构建的约束自身行为之规则,是在物质生产、精神生产过程中结成的习惯、法规、戒律的集合,其在历史进程中发挥结构性功能。中国有悠久的制度文化考释传统,以《尚书》、《史记》“八书”、《汉书》“十志”为代表的古代史著注重对制度文化的载述;以“通”、“典”为代表的记述典章制度的“典志体”成为一种代有传承的重要史体。

白寿彝谈新编《中国通史》

被李鹏总理赞誉的“一件了不起的工作”——著名史学家白寿彝主编的12卷《中国通史》,第一卷已经问世了. 在白寿彝先生恬静的寓所,一杯清茶散发着清香. 这位80高龄的著名回族历史学家,在他60年的学术、教学生涯中,一直为中国没有一部真正贯通的《中国通史》,深感遗憾和不安.1975年,白先生响应周恩来总理的倡议,毅然挑起了编写一部新的《中国通史》的重担,组织、团结了70多位专家学者,开始了这件“了不起的工作”. 十余年的呕心沥血,先后编写出版了《中国通史纲要》及其《续编》,第一次把中国通史的下限写到了公元1949年.同时,12卷、42册。