金觞玉液铸风流——从出土文物和典籍诗词看邯郸古代酿酒

邯郸酿酒历史悠久 ,酒文化积淀深厚 ,可追溯到 80 0 0年前的新石器时代。从大量出土的珍贵文物和馆藏典籍诗词中可清晰地看到邯郸酿酒从磁山文化、商周、秦汉、唐宋元、到明清各个历史时期发展的轨迹 ,同时 ,也反映了邯郸古代酿酒的规模及酒质荣誉。突出表现了“贞元增烧坊”自大明万历八年 (公元 15 80年 )始创以来 ,所产蒸馏白酒作为明清两代皇家贡品 ,延续至今———丛台酒 4 0

试析典籍诗词英译风格之保持——以苏轼《江城子》下阕为例

从分析苏轼《江城子》下阕的用词造句的特点出发,本文提出典籍诗词英译中保持其语言的精炼及意境深远之风格的三种方法:一是尽量使用单音词代替双音词;二是用词能省则省;三是必要时使用模糊性表达。

目的论视角下诗词典籍的德译研究

作为中华文化的精髓,诗词典籍集中体现了中国悠久历史和深厚文化的积淀。外宣文本作为世界人民了解中国新时代发展的重要窗口,其中也常常引用诗词来增强论述的说服力与生动性,同时赋予诗词以新的时代价值和政治内涵,如何高质量翻译其中的诗词典籍是一个重点与难点。本文从目的论视角出发,以外宣文本中的诗词典籍及其德语译文为研究对象,分析并归纳其翻译策略与方法,以期为今后的翻译提供有益借鉴。

浅谈毛泽东主席诗词的用典

典故一般包括古代典籍中的故事和成语两方面。《丈心雕龙·事类》说：“事类者，盖文章之外，援古以证今也。”又说：“举人事，以证义”，“引成辞，以明理”。所谓“事类”就相当于我们所说的“典故”，所谓“人事”和“成辞”，就相当于我们所说的故事和成语。写诗作文要不要引述典故，这不是一个简单的问题。毛泽东主席的诗词证明，典故不只可以运用，更重要的是启示我们，