身份危机与道德困境——解读麦克尤恩的《阿姆斯特丹》

本文借助后现代理论家齐格蒙特·鲍曼有关后现代道德的理论,探讨英国当代作家伊恩·麦可尤恩的小说《阿姆斯特丹》里主人公遭遇的中年身份危机和道德困境问题。无论是从事高雅艺术的作曲家克莱夫还是大众通俗报业传媒人弗农,都遭遇了中年身份危机——外在社会“角色”自我和内在真我之间存有强烈冲突。他们在体验对死亡和疾病的恐惧后,并没有发展出有力量的内在真我,没有抱持肯定人性尊严、滋养内在真我的价值取向;在面临后现代道德困境做出选择时,他们始终摆脱不了“角色”自我追逐名利的价值取向;在社会道德退化的大环境下,克莱夫和费农沦为社会黑色讽刺剧的棋子,这对好友最终反目为仇,谋杀了对方。小说辛辣地讽刺了后现代时期“文明生存的本质”。

初探美的规律——从拉奥孔群像和罗丹雕塑的差异分析美

本文以拉奥孔群像和罗丹雕塑为例,分别分析了创造出这两种艺术形式的艺术思想以及思想形成的客观条件,论证了它们虽然在表现形式上看似对立,在艺术思想上各有侧重,但是他们都以美为最高规律,近而发展出除了众所周知的古代艺术以美为最高规律,其它时代的艺术也都以美为最高规律的结论。