冯晖墓中乐伎砖雕形象研究

乐舞图像是一个恒定的表现形式,唐朝乐舞作为中国艺术史上享有盛誉的乐舞艺术,不仅是社会世俗的重要组成部分,也是唐朝墓葬艺术中不可或缺的一部分,是“事死如生”观念的体现。五代时期,乐舞形象在墓葬艺术中被延续了下来。冯晖墓内部砖雕彩绘甚为丰富,最引人注目的当为一组壁画与砖雕彩绘镶嵌在一个完整画面中的乐舞图像。本文将从其中的历史意义、构图与配置、艺术造型等方面对此乐伎砖雕形象进行研究。

唐代拍板、箜篌、方响在五代的流变——以冯晖墓彩绘砖雕为例

种类繁多的中外乐器是唐代乐舞繁荣发展的重要组成部分,对后世影响甚为久远,尤其对五代影响更为直接。陕西地区出土的后周冯晖墓彩绘砖雕乐舞图中拍板、方响、箜篌3种乐器图像,是中国传统乐器、外来乐器从唐到五代的流变再现,其发展轨迹与当时社会变迁相互映衬。这3种乐器不仅是唐代乐舞的重要组成,也是上承唐韵、下启宋风中极为重要的中间环节,其史学价值、艺术价值不言而喻。

承唐启宋的五代燕乐——以冯晖墓乐舞图像为例

以胡乐为主的唐代燕乐,自中晚唐后,逐渐发展成为以汉乐为主导的新的中国化燕乐,即定型于宋代的燕乐。这一转变过程,在陕西出土的五代冯晖墓乐舞图像中有着清晰反映,它既是"承唐启宋"的活标本,也是社会变革的真实反映,更是乐舞艺术宛转分流时的瞬间再现,具有十分重要的史学价值和艺术研究价值。

五代后周冯晖墓中“竹竿子”人物图像考证

"竹竿子"一般认为是宋代宫廷乐舞之引舞之人。对其详细记载的相关文献多见于宋代。本文通过对五代后周冯晖墓中发现的两幅"竹竿子"图像进行分析与考证,认为此两幅图像为我们提供了早期"竹竿子"人物图像信息,同时对其出现的原因、形制、发展演变以及对补充与完善中国戏曲史的意义作出探讨。

从冯晖墓彩绘伎乐砖雕看五代的人物雕刻艺术

在人物雕刻艺术上 ,唐朝和宋朝是具有不同风格的。这种风格的转变 ,发生在唐末五代时期。

冯晖墓砖雕乐舞音乐文化价值略考

冯晖墓于1992年初因被盗而为世人所知,其壁画、彩绘浮雕、砖、墓志铭等件文物,皆稀世珍宝,既填补了五代考古空白,又补正了史缺。这是继前蜀王建墓之后的又一重大发现。冯晖墓中的彩绘砖雕乐舞对我们研究中国古代音乐具有珍贵的历史价值。

五代绘画中的乐舞构图与配置——以冯晖墓彩绘砖雕乐舞图为例

丰富多姿的唐代乐舞不仅是唐代社会世俗生活的重要组成部分,也是唐人"视死如生"观念的形象体现。在已发现的唐代遗址、遗迹及墓葬中,乐舞图像成为李唐王朝皇亲贵戚、达官贵人墓葬中的恒定表现,与绘画艺术相互衬托,反映了乐舞艺术的发展盛况,也体现了绘画艺术的发展水平,这种传统一直沿及五代。五代后周冯晖墓甬道两壁的乐舞图像,以壁画和彩绘砖雕的艺术形式再现了五代乐舞壁画在保持唐代绘画形式上重新组合的过程,这种组合不仅体现出绘画艺术的变迁,也体现出乐舞艺术因时代变革而发生的一系列改变。

五代馮暉墓出土文物考釋

陝西彬縣發掘的五代馮暉墓出土文物,對研究五代歷史、考古、文化及民族關係均具有重要的學術價值。本文在吸收已有的研究成果基礎上,對出土《馮暉墓誌》及墓甬道壁畫、彩繪磚樂舞圖像作進一步研究。從馮暉及馮氏家族事迹,探討馮氏家族的歷史、傳承及與在朔方一帶党項諸部的關係;考釋墓甬道東、西壁畫、彩繪磚樂舞圖像的樂器、樂舞伎,認爲表現的是各有"竹竿子"、"花心"及樂舞伎的兩個宋代"隊舞"的雛形。

五代冯晖墓砖雕上的“音乐会”

从公元907年朱温灭唐,到公元960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,你方唱罢我登场,城头变幻大王旗。所谓乱世出枭雄,行伍出身的冯晖是此时期北方地区一方诸侯,比他的本家冯道还多仕一朝,串联起了五代整个剧情,堪称“不倒翁”。盖棺定论见于《新五代史·卷四十九》,说他骁勇,恩信氐羌,抚绥边部。好人有好报,上级褒美,部下怀惠,辉煌十余年,恩信大著以致善终。后周显德五年（958年）,冯晖死后近六年,入土为安于咸阳彬县底店乡二桥村前家咀冯家沟。冯家沟地名的由来是否与冯晖有关不得而知,但当地老乡都知道这里有个“冯宰相墓”。

“柘枝”从唐到宋之迭嬗——冯晖墓彩绘砖雕花冠舞伎考

随着"丝绸之路"的贯通,中西方文化交流在中国唐代达到鼎盛,源自中亚地区的"柘枝舞"便是此文化交流的结果。本文以西安地区出土的五代冯晖墓彩绘砖雕花冠舞伎为焦点,上溯李唐,下及北宋,对唐代"柘枝"做初步探索,旨在说明,冯晖墓花冠舞伎从"柘枝舞"演变为队舞之"花心",不仅是唐代燕乐向宋代队舞发展的重要环节,也是重新认识胡俗乐发展和"柘枝"变迁的一个重要依据。

五代乐舞伎服饰研究——以陕西“冯晖墓彩绘乐舞雕砖”为例

冯晖墓是陕西省彬县发现的一座五代时期的重要墓葬,其墓内壁画、彩绘雕砖、器物、墓志等文物,皆属稀世珍宝。它既填补了陕西省五代时期乐舞文化的考古空白,又修正了乐舞伎所着表演服饰的史料空缺。本文利用图像学的研究方法,并结合同时期墓葬中的乐舞图像横向对比,对陕西省出土的五代冯晖墓乐舞雕砖图像中的人物服饰进行分析,并通过对图像中的花冠舞伎、胡人舞伎、女着男装舞伎及竹竿子等人物服饰的研究,揭示出五代乐舞伎服饰在承唐启宋的历史背景下以及特定时代条件下所呈现出的新的审美特征,进一步补充和完善中国古代乐舞服饰研究。

《五代冯晖墓》简介

《五代冯晖墓》由陕西省咸阳市文物考古所编著,重庆出版社2001年9月出版。该书为大16开本,彩色图版79版,精装定价200元,平装定价180元。该书是20世纪90年代初,在陕西彬县发掘的五代之后周冯晖墓的考古报告。该墓从墓葬形制、出土的壁画、砖雕。

冯晖:便衣警察的赤诚情怀

冯晖简介：冯晖,男,1973年11月出生,汉族,1998年5月入党,现任海口市公安局琼山分局便衣警察大队（原飞鹰大队）大队长。曾先后5次荣获个人嘉奖,23次荣获各级各类荣誉称号,其中包括三等功1次、二等功1次,被授予全国优秀人民警察、2012年中国十大正义人物、2012年感动海南十大新闻人物、海南青年五四奖章、海南省“人民满意的公务员”、海南省优秀共产党员、海口市优秀共产党员等荣誉称号。

触动多媒面临破产 曾是出租车传媒领域的寡头企业

还记得出租车副驾驶座后的互动式液晶触摸屏吗？它们可能越来越少了。据媒体报道,出租车内互动媒体公司触动多媒体技术（上海）有限公司（下称＂触动多媒＂）濒临倒闭,在走破产清算流程。触动多媒原先的办公地点已人去楼空,触动多媒的员工也被全部清退,多家出租车公司上门起诉追讨债款。

五代后周彩绘砖雕赏析

陕西彬县——丝绸之路的必经之地。姜嫄之子后稷的曾孙公刘曾在这儿立国。这里有西周的遗址和遗物,周代早期的文化在这里蓄存,我国古代西部文化在这里流传积淀。

《柘枝舞》与吐蕃乐舞的关联考察

关于《柘枝舞》的来历,学界主要有"石国""南蛮"及"拓跋"三说,至今仍无定论。文章试图以冯晖墓《柘枝舞》考古图像中的"竹竿子""卷檐虚帽"为线索,对《柘枝舞》东渐中原的中间环节做出考察。《柘枝舞》在唐代杂糅了吐蕃乐舞的内容,以致面貌发生改变,这也是对其来历歧见纷纭的主要原因。

“扬帆西沙,筑梦司南” 第四届司南杯大帆船赛重走海上丝绸之路

扬帆在湛蓝的大海之上,倾听海浪与帆船的对话,目睹舵手与船帆的契合,分享人类与大海的和谐,体验帆船赛这项运动的魅力……它是集竞技、娱乐、观赏和探险于一体,将激情洒向大海深处。司南杯大帆船赛创立于2012年,由葛卫东、冯晖、昊轶、陈伟晶等一批热爱航海的帆船船东发起成立,也是我国目前唯一拥有西沙航线,且离岸距离最远的专业帆船赛事。

互动地图登陆沪上出租车

动动手指搜索沪上和世博园区内的著名景点、宾馆、商业区;切换中英文语言显示;缩放地图查看细节;然后点击发声按钮提示司机目的地……近日,世界领先的出租车内互动媒体公司触动传媒与上海市测绘院携手揭晓了这套即将发布在出租车内的"电子互动地图",方便市民及游客们的生活出行。