我们为何“留在故乡”:出生地城市身份租金与劳动力迁移决策

地区之间的机会不平等不利于在全国市场范围内实现要素资源优化配置和区域协调发展。本文沿袭Milanovic(2015)从公民身份租金视角研究机会不平等的思路,验证和估算了中国不同城市之间身份租金的存在性及大小,并进一步分析出生地城市身份租金对劳动力迁移决策的影响。研究发现,我国不同城市存在地区环境差异所导致的地区身份租金,这意味着个体出生在一个“好的”城市将获得更高的地区身份溢价,并且出生地城市身份租金对劳动力“留在故乡”工作的意愿具有显著的正向影响,这一结论在排除2015年返乡创业政策影响、变换数据库和增加控制变量以及采取工具变量法回归后依旧保持稳健。进一步分析表明,与低受教育程度者、一般劳动力及城镇劳动力相比,高受教育程度者、政府公职人员、农村劳动力受出生地城市身份租金增加的影响而“留在故乡”工作的机会比更大;随着出生地城市身份租金的增加,劳动力回流效应逐渐增强。在个体存在出生地城市身份租金的背景下,应通过对机会劣势城市给予政策性补偿,努力缩小基本公共服务差距,促进劳动力优化配置和区域平衡发展。

范仲淹出生地考辨

关于范仲淹的出生地,学界目前主要有“徐州说”“苏州说”“正定说”三种。“徐州说”最早见于南宋楼钥《范文正公年谱》,“苏州说”主要源于《宋史·范仲淹传》等。相较前两说,“徐州说”论据较为充分,数百年来一直为学界认同。近年来,苏州学者方健先生又提出“正定说”,认为范仲淹出生于宋河北路真定府(今河北正定)。综合多方面材料进行考辨,发现“正定说”与范仲淹父亲范墉归宋后的任职履历不符,存在对史料的片面解读,且依据不充分,无法撼动楼钥关于范仲淹出生地的论断。因此,还应以“徐州说”为是。

军校学员出生地信息视觉搜索的眼动特征

目的利用眼动技术探讨出生地信息作为自我相关信息的自动化认知加工特征。方法招募77名在读军校学员,采用Go/NoGo视觉搜索任务范式结合眼动技术,比较高自我相关信息(出生地)与低自我相关信息(非自我相关城市)眼动特征的差异。结果高自我相关信息与低自我相关信息的眼动特征具有显著差异性,高自我相关信息的注视点个数和注视时长均显著低于低自我相关信息。结论个体的出生地信息作为高自我相关信息可能具有自动化加工的认知特点。

朱自清出生地考

文献资料记载,朱自清的出生地是现今江苏东海县。有人以《我是扬州人》中的表述为据,认为朱自清具体的出生地是现在的海州城区。这种观点既是对朱自清文意的误读,也不符合史实。只有厘清朱自清生活时代的“东海县”与海州的关系,才能得出符合语言逻辑和基本认知的正确结论。朱自清祖上从浙江绍兴流落到苏北安家,朱自清出生在当时毗邻海州城的平明古镇。

乾隆出生地四问

2022年11月上旬,在国家博物馆第一届舆图研讨会“多维度多角度下的明清舆图”结束后不久,台北故宫卢雪雁女士在微信群里发了一张乾隆年间《直隶通省舆地全图》的局部截图,图中在承德行宫避暑山庄之上,赫然标绘出“雍和宫”,卢女士发问:“为什么这里也有一个雍和宫?”这个问题引起我的兴趣。于是,经过一番搜抉钩稽、梳理辨证,对于乾隆时期的皇家舆图出现两处雍和宫之缘由,对于此事牵扯到的不容回避的乾隆出生地之谜,在辨析若干地图、密档、文学方面的资料之后,遂有四问。

天津市1996～1998年5岁以下儿童死亡率与出生地点关系的探讨

目的 了解家庭与医院不同出生地点对 5岁以下儿童死亡率的影响。方法 填写统一的儿童死亡报告卡 ,对天津市 1 996～ 1 998年行政区域分布的 1 8个区、郊、县的新生儿死亡率 (NMR)、婴儿死亡率 (IMR)、 5岁以下儿童死亡率 (U5MR)进行调查。结果 城市家庭与医院出生的新生儿死亡率、婴儿死亡率、 5岁以下儿童死亡率间差别无显著性意义 ,农村家庭与医院出生的新生儿死亡率、婴儿死亡率、 5岁以下儿童死亡率间差别有非常显著性意义 (P <0 0 1 )。家庭与医院出生的新生儿生后 1天、 3天、 7天内的死亡率之间差别有非常显著性意义 (P <0 0 1 )。结论 取消家庭接生是降低

朱元璋出生地辨

关于朱元璋的出生地,无论是其本人所说、所写、同时代人所记以及其亲属所留下的记载,都是完全一致,这就是"钟离之东乡",钟离隶濠州,濠州后改称凤阳。所以说朱元璋生于钟离或生于濠州或生于凤阳,证据凿凿,不容置疑。盱眙说、明光说、五河说、宿州符离集说等诸观点或曲解史料、或依据错误史料甚至将传说当信史,因此皆不可信。

基于出生地的中国人口迁移态势分析

基于2000年人口普查的出生地资料,分析了中国人口迁移态势,包括外地出生人口的数量、变动、比率和流动方向。近年中国人口迁移流动的主要方向是由中部地区以及西部部分省区流向东部地区和西部边疆,四川、湖南、江西、河南等中西部的人口大省是最重要的流出地,而广东、北京、上海等几个经济高速度增长的东部省区则是最重要的流入地。

张三丰出生地考

元明之际的道教大师张三丰是一位著名的传奇人物,关于他的出生地、历来就有多种说法。作者赞同《明史》所说“辽东懿州人。”大量文献和考古文物证明,这是正确的。辽、金、元懿州在辽宁省阜新蒙古族自治县塔营子乡,而不是在彰武西南。道教羽士那种孤云野鹤、栖无定所到处为家的生活方式,造成了张三丰出生地有多种的说法。

梁发籍贯考——第一位华人牧师出生地的再探讨

以实地调查获得的《梁氏家谱》为史料 ,通过比较研究 ,确认第一位华人基督传教士梁发的出生地是广东省高明县罗俊乡西梁村 ,从而澄清和订正长期以来海内外著作有关梁发籍贯介绍中的“广州说”、“番禺新草说”、“高明古劳说”

朱元璋的出生地究竟在哪里

朱元璋的出生地应以其本人的陈述和最早记载的官方文献为依据,即在今安徽省凤阳县境内。近年来,部分研究者重提的朱元璋出生盱眙说或明光说是不能成立的。

程颢、程颐出生地考

经过考证甄别可以确定,程颢于北宋明道元年(公元1032年)、程颐于明道二年(公元1033年),出生于淮南西路黄州黄陂县(今湖北省武汉市黄陂区),具体地点就是当时建在黄陂县城草庙巷尉厅里的思贤堂,即今湖北省武汉市黄陂区前川街文教巷内。湖北及黄陂的二程历史文化遗存,应当成为二程学术研究的重要对象和二程文化开发的宝贵资源。

司马迁生卒年及出生地之争议综述

司马迁的生卒年、出生地、死亡原因等问题一直是文化界争论的焦点,目前学术界关于司马迁出生年的争议有:汉景帝中元五年说、汉武帝建元六年说等,卒年争议跨度较大,时间段限在武帝太始年间至昭帝初年;司马迁的生地,有龙门寨、夏阳城内、华池、芝川、山西河津等争议;司马迁的死因有自然终老、再度下狱死、自杀等说法。

朱元璋出生地“凤阳说”符合历史事实

安徽凤阳乃朱元璋的出生地,数百年来这已成广大士民百姓的共识。但约在永乐年间成书的《皇明小史》开启了所谓朱元璋出生地是"盱眙说"的另类说法。自万历年后的数百年以来,又不断地衍生出诸如"赵府说"、"跃龙岗说"、"明光说"等种种奇谈怪论。经过考证研究,朱元璋出生地"凤阳说"符合历史真相,而"盱眙说"等另类说法则可休矣。

探秘“柳桃”出生地

受困于传统农业的发展模式,农民对土地有着强烈的依赖性.农忙时缺人手的焦虑,以及“看天收”的无奈等等,由于很多因素的影响,在中国广阔的土地上至今没诞生能销往全世界,享誉全球的“超级水果”.

朱元璋出生地考辨

明太祖朱元璋出生地的争论,主要是凤阳说与盱眙说之争。凤阳说即"钟离之东乡"说,它不仅以朱元璋的文字记载和口头表述为依据,而且有许多旁证,因而为明清官方编撰的实录、正史和私家撰写的绝大部分史书所采纳。盱眙说出现于朱元璋去世之后,依据的是民间流行的"圣瑞"传闻,不仅荒诞无稽,而且各种传说彼此9牾,漏洞百出。最近安徽的学者经多方考证与实地考察,认定元末的钟离东乡,在现今的地名为安徽省凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村,使凤阳说得到了确证。

关于朱元璋出生地研究的史料问题

关于朱元璋的出生地,存在着不同说法,其中以"钟离说"(主张在今凤阳县境内)和"盱眙说"(主张在今明光市境内)流传较广,近年还发生了热烈的讨论。这个问题争讼不已、相持不下,与史料使用的随意性不无关系。朱元璋十分明确地说明自己生于"钟离"或"钟离之东乡",参酌各种资料,此"东乡"无疑是在钟离县境内。盱眙说对有关史料的解释存有疏误,其立论主要建立在民间传说的基础上,而传说内容神奇怪异,显然难以据为信史。不过,这些传说本身也是一笔十分宝贵的文化财富,有其独特的魅力和价值。