“分田到户”改革的辩证性反思

以"分田到户"为主要内涵的农村改革孕育于一个特殊的历史时期,其特定的使命与目标背后有着一系列错综复杂的客观缘由。对于"分田到户"功过是非的评判,在其诞生之初就饱含争论。事实上,理性探讨"分田到户"功过是非的过程中,必须清晰地认知该事物背后所潜藏的历史隐情以及遵循的现实逻辑。如今,围绕"分田到户"构建的体制机制正遭遇多重现实困境。站在深化农村改革的新关口,客观地认知"分田到户"的功过是非和理性地对待"分田到户"的既成局面,既是破解当前"三农"工作多重现实困境的必然要求,也是探寻中国特色农业现代化发展路径的必要前提。

陈云1962年提出分田到户探因

陈云1962年提出的是分田到户,不是包产到户,但也不同于分田单干。他提出分田到户的原因是多方面的,首先是为了刺激农民生产积极性、恢复农业产量。陈云提出分田到户受到毛泽东的批评,此后10年时间没有正常工作。实践证明,包产到户是更适合当时我国生产力发展水平的一种经营形式。

“分田劫假”辨析

凡是论及西汉社会经济制度和阶级关系者,无不征引“分田劫假”这条史料,也无不谈到颜师古对这条史料的注释。正确理解这条史料,对我们正确认识西汉社会,解决西汉社会的性质等重大问题,无疑是有所裨益的。“分田劫假”一语,出自始建国元年(公元九年)王莽改制所颁的诏令之中。诏令说: “古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作,此唐虞之道,三代所遵行也。秦为无道,厚赋税以自供奉,罢民力以极欲,坏圣制,废井田。

党的领导·农村改革·WTO——对小岗农民“分田到户”创举的再认识

有着漫长封建社会历史背景的中国农民,最稀缺的素质是开拓、创新的勇气。改革开放之初,小岗农民的不凡创举给予人们的启示是:引导农民并及时培育、保护、发掘在农民群体意识中的创新萌芽,是深化农村改革、促进农村发展的重要前提。

新中国成立初期中南区的“和平分田”及其纠正

新中国成立初期,中南各省在土改中普遍出现了"和平分田"现象,原因在于在全国取得胜利的和平形势下,相当一部分土改干部、农民、地主存在"和平分田"的思想。这引起党中央和有关部门的高度关注和批评,强调"土改是一场系统的激烈的斗争",要发动群众,进行斗争土改,彻底摧毁农村的封建统治。新中国成立初期对中南区"和平分田"的批判与纠正可以进一步证实,在中共的土改理论与实践中,"斗争土改"是根本的道路。当然,中共所强调的斗争土改并非乱打、乱捕、乱杀,而是在党和政府领导下的有秩序的合法斗争。

西汉的“分田劫假”与土地兼并

始建国元年(公元9年),王莽指斥西汉时期“汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃咸出,而豪民侵陵,分田劫假。厥名三十税一,实什税五也。”这条史料历来受史家注目。何谓“分田劫假”?师古曰:“分田,谓贫者无田,而取富人田耕种。

“分田劫假”析

如何解释“分田劫假”,这是涉及到正确分析汉代剥削方式和阶级关系的一个关键问题。 “分田劫假”,出自王莽说的一段话,有载于《汉书·食货志》和《汉书·王莽传》,原文是这样的 汉氏减轻田租,三十而税 一,常有更赋,罢(疲)癃咸出,

曹魏屯田“分田之术”本义续辨——读《再论曹魏屯田制中的“分田之术”》

曹魏时期民众屯田上实行的“分田之术”,历来治史者均据有关记载理解为地租计征形式。施光明同志在《释曹魏屯田制中的“分田”术》一文中对此提出异议,认为分田之术乃“土地还授之法”,“内容也就是确定国家分授给每个屯田的屯田数”。读过此文,虽感文中新颖之处不少,但其基本观点却不敢苟同,便写了篇千余字的短文略抒己见。随后。

组织化增能:新型农业经营主体与贫困户利益联结机制创新——以苏北T村“分田扶贫”实践为例

建立新型农业经营主体与贫困户之间的利益联结是产业精准扶贫的重要实现形式,而培育和发展贫困人口主体能力则是提升产业脱贫质量的内在要求。研究发现,在脱贫攻坚政治压力下,以增收为导向的新型农业经营主体与贫困户利益联结机制较少关注贫困人口能力提升且权宜性强,偏离了提高脱贫质量的目标要求。借鉴可行能力贫困治理理论,可建构以组织化增能为导向的新型农业经营主体与贫困户利益联结机制,其关键是地方政府在组织新型农业经营主体与贫困户利益联结过程中,为贫困户提供增强自我发展能力的权利与机会,确保贫困户自身能力与主体意识得到有效开发,推动以增能为导向的政策诱致型利益联结向市场诱致型利益联结顺利转型,进而实现贫困户高质量脱贫。

1927—1928年中共的土地革命实践——以大陇分田与金砂分田为例

中共对中国革命道路的探索,突出表现在土地政策的转变上,这种政策的转变又反映到历次的分田实践中。以大陇分田和金砂分田为例,分析其所涉及的分田方法、地权问题等,来把握1927——1928年中共土地政策的变化,以更好地了解这一时期中共土地政策的特点。而且,随着中共在各地区分田活动的开展,各项土地政策逐步得到调整完善,解决了农民的土地问题,促使中共在中国历史上的地位与作用日益提升。

安徽省小岗村从“分田到户”到新型合作化

30年前,当安徽省小岗村村民严金昌在曾经推动了中国农村重大变革的"分田到户"的秘密协议上摁下手印时,他没有想到,有一天,他会把分到自家的田地又租出去。两年前,严金昌和十几户农民一起,以每亩500元的价格把自家的两亩土地出租给一家上海养殖公司,发展规模养殖,年终参与分红。这些农民们有的外出打工,有的则接受了这家上海公司的反聘,成为企业员工,每人每月领取600元左右的工资。今年65岁的严金昌也接受了公司聘用。不仅如此,因为养殖经验丰富、具有一定号召力,他还被提升为这个占地200多亩的现代养殖场的管理者。

释曹魏屯田制中的“分田之术”

《三国志·魏志·任峻传》注引《魏武故事》载曹操屯田令曰:“及破黄巾定许,得贼资业。当兴立屯田,时议者皆言当计牛输谷,佃科以定。施行后,祗白以为僦牛输谷,大收不增谷,有水旱灾除,大不便。反复来说,孤犹以为当如故,大收不可复改易。祗犹执之,孤不知所从,使与荀令君议之。时故军祭酒侯声云:‘科取官牛,为官田计。如祗议。

再论曹魏屯田制中的“分田之术”——兼答周国林同志

曹魏屯田制度是我国中古社会中的三大田制之一,历代以来,不少学者对屯田制度进行了考证、研究,成果甚丰。然而,由于史料的缺乏,致使有些问题至今仍然模糊不清,屯田制度中的土地授受之法就是其中之一。笔者曾在《释曹魏屯田制中的“分田之术”》

“分田之术”是授田之法吗?——与施光明同志商榷

近读施光明同志《释曹魏屯田制中的“分田之术”》一文,得到一些启发。但他关于曹魏“分田之术”就是将土地以份地形式分授给农民屯垦的授田之法的论点,我却不敢苟同,特抒己见以就教于施光明同志。“分田之术”一语见于《三国志》卷十六《任峻传》注引《魏武故事》所载“加枣祗子处中封爵并祀祗令”(下引此令文不另注)。施光明同志是以自然科学研究中推理、求证的方法。

“地主不分田”、“富农分坏田”考析

“地主不分田”、“富农分坏田”是王明左倾统治者先后在中央根据地和其它各根据地推行的左倾土地政策。人们对它并不陌生,但很少考究其始末。本文试对这一土地政策的提出、执行、危害以及被纠正的情况,略加考证和分析。一 1931年1月,王明一伙在共产国际代表米夫的扶植下把持中央领导权后,推行了一整套左倾机会主义政策。他们混淆了民主革命和社会主义革命界线。

“中村插牌分田”——“耕者有其田”的一次重大实践

1928年3月在湖南邺县（1994年更名为炎陵县）中村区由毛泽东同志亲自发动和领导的“插牌分田”，是井冈山革命根据地范围内的第一次分田运动，其积累的分田经验对后来《井冈山土地法》和《兴国县土地法》的制订产生了直接而深远的影响。

“分田截积”术补证

“分田截积”问题,在封建社会的土地分配中常常遇到,在现在的土地规划中也会碰到这类问题。它是解决在整块田地上截取一部分田地的问题。

毛泽东在中村插牌分田

1928年春的一天,毛泽东在湘东南一个叫做中村的镇子里组织开展分田运动,正当他亲手丈量土地时,脚下突然一滑,一屁股跌坐在水汪汪的农田里。当看到在场的工农革命军官兵和农民觉得过意不去时,毛泽东风趣地说：我这是给土地公公行个礼,祈求风调雨顺、五谷丰登!到叶老汉家访贫问苦1928年3月,毛泽东率领工农革命军主力部队离开井冈山,来到酃县（现炎陵县）的中村开展革命活动,工农革命军第一师师部就设在中村的周家祠。

六山半草二分田 欲求能人来拓宽

庆安县位于黑龙江省中部,地处小兴安岭与松嫩平原相接地带,距省会哈尔滨173公里。境内群山叠翠,河流纵横,沼泡星罗棋布。全县六山半草二分半田,一分水面道路和庄园。总面积5470平方公里,人口35万。 庆安县资源十分丰富,有林面积147万亩,木材蓄积量640万立方米,年采伐量7.7万立方米。矿产主要有辉绿岩、花岗岩和氟石。庆安县草炭资源质量好,富营养型、