澳门刑法中法人犯罪刑罚制度评析与借鉴

我国内地与澳门特别行政区的社会与经济关系紧密,在共同发展的同时也面临着相同的法人犯罪问题挑战。笔者通过对澳门地区实证法的阐述与研究而对其刑罚制度进行评述,并总结澳门地区单位犯罪刑罚制度对内地刑法有关制度改革的有益经验。

论高质量发展理念下的单位刑罚制度的完善

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。其本身蕴含了深刻的现代单位犯罪治理理念,如“公私共治”、“保护为主、惩罚为辅”和法治经济理念。囿于我国目前单位刑罚体系具有行刑交叉案件处罚体系上混乱、单位犯罪刑罚制度单一、惩治不足问题,缺乏制裁体系的梯度设计的科学性、规范性问题。应坚持缓和的违法一元论,对于同一行为触犯不同法规范,应当区别刑法与行政法规范在规范保护目的、逻辑体系、制裁手段等方面的差异。依照比例原则,“行刑衔接”案件的制裁体系应当具有逻辑上的协调性,与规范目的的适当性,以及必要性。此外,借鉴域外法人犯罪刑罚制度,顺应高质量发展理念,应当完善我国单位刑罚制度,通过设置缓刑、增加资格刑、设立白名单、黑名单制度和犯罪记录封存制度,促进企业去犯罪化改造、提升企业管理能力,建立具有中国特色的现代化经济行(企)业伦理道德规范体系。

论我国单位犯罪刑罚制度的建构

在国外刑法理论中，“单位犯罪”通常被称为法人犯罪。英国是最早承认法人犯罪的国家；受英国影响，美国、加拿大、澳大利亚等英美法系国家相继确立了法人犯罪制度。在大陆法系，法国于1992年在修订刑法典时明确肯定了法人犯罪，德国、日本以及我国台湾地区都在附属刑法中规定了法人犯罪。

辽朝刑罚制度考略

辽朝法制中的刑罚制度 ,与传统的汉族封建法制有许多不同之处。诸如“射鬼箭”、“瘦死狱中”及用沙袋、木剑、铁骨朵等刑具对犯人施刑等 ,均展现了古代北方游牧民族契丹人刑罚制度中野蛮与残暴的特征。同时 ,契丹统治者在执行刑罚中宽契丹、严汉人及草菅人命、乱施杀威等作法 ,也是辽朝奴隶制残余及经济发展不平衡等因素在刑罚制度上的必然反映。

中国古代刑罚制度的人性分析

刑罚制度之设立既有防恶于前又有惩恶于后的法律功能,而中国古代刑罚制度在其设立、实施过程中,人性的痕迹非常深刻,无论从刑罚实施的受体还是立法者的主观导向,都把对人性的打压和保护作为一种平衡手段。从古代刑罚制度的发展变化可以清楚地发现,刑罚对人性的考量是中国古代法律伦理法倾向的集中体现。中国古代刑罚制度的文明进步幅度与对人性认识的高低有着较强的关联:先秦时期以摧残人性为刑罚惩戒的基础;在封建法制的发展变化过程中,人性力量之张扬是酷刑主义向轻刑主义转变的重要因子;而其中过于重视人性保护,又使得封建刑罚制度偏离法律建设轨道,在伦理法的道路上而不能自拔。

日本少年刑罚制度与我国相关立法比较研究——以《日本少年法》新修正案为视角

日本法务省于2014年2月7日审议通过了《少年法部分修改的法案》,该法案对死刑和无期徒刑的从宽处罚、不定期刑、假释等少年刑罚制度再次作出"严罚化"修正。我国与日本在未成年犯不适用死刑方面的规定相同,但我国对未成年犯适用无期徒刑的刑事立法更为谨慎。我国与日本对被判处3年以下有期徒刑的未成年犯通常适用缓刑。针对被判处无期徒刑的未成年犯,我国刑法规定对其宣告假释所必经的期间相对较长。我国刑法应将未成年人排除出不得假释的主体范围。尽管我国与日本有关未成年犯的刑罚制度不完全相同,但均体现出对未成年人特殊保护的立法理念。

社区矫正刑罚制度在我国的构建与完善

社区矫正刑罚方式和刑罚改革的重要发展方向。社区矫正制度有利于防止服刑人员交叉感染、防止罪犯形成监狱化人格,能够对缓刑起强化作用,同时也降低了刑罚成本,也有减轻服刑人员及家属的经济困难,对青少年犯罪具有特殊意义。应完善立法,将社区矫正制度法律化,明确社区矫正的刑罚体系地位,大力培养社区矫正专业人员和志愿者。

《刑法修正案(八)》对我国刑罚制度的修改与补充

《刑法修正案(八)》对我国刑罚制度的修改和补充,体现了一般预防与特殊预防相结合的刑罚理念,体现了宽严相济基本刑事政策的要求,体现了与限制、废除死刑的世界刑法发展大势相一致的精神,使我国刑罚制度更加合理,更能发挥好应有的功能。当然,我国刑罚制度仍然存在一些问题,需要今后进一步加以完善。

从压制型刑法到自治型刑法——兼论我国刑罚制度的完善及合理适用

与政治上专制相对应,人类社会早期的刑法,其干预广泛,裁判者自由裁量权大,法律道德主义盛行,刑法呈现压制型特征;近代以降,自治型刑法逐渐成为主导性的刑法模式,在观念、功能、原则、规则、司法运作等方面呈现出不同于压制型刑法的特点。我国当下刑法正艰难地从压制型刑法走出,其艰难表现为观念层面的压制型,原则、规则层面自治型的不彻底性。于是,在以法治国背景下,建构自治型刑法当是我们的选择。

中国古代刑罚制度的演变及其成因分析

中国古代的法律制度是一种“诸法合体 ,以刑为主”的体例形式 ,对各种案件的处理例如民事、行政案件也多以刑罚的处罚方式为结局 ,所以研究中国古代刑罚制度的演变过程及其成因不仅有助于理解中国古代刑法制度 。

论我国老年犯罪人刑罚制度的完善

我国当前的刑事立法中缺少对老年犯罪人刑事责任的特殊规定,这既不符合国际通例,也与我国传统恤刑思想不相衔接。基于构建和谐社会、贯彻罪刑法定原则以及适应社会老龄化趋势的需要,我国应从传统恤刑思想中汲取精华并参考国外相关立法例,从老年犯罪人的刑罚创制制度和老年犯罪人的刑罚执行制度两方面构建科学合理的老年犯罪人刑罚制度。

从宽严相济刑事立法政策谈未成年人刑罚制度的完善

本文首先提出宽严相济刑事立法政策的概念,之后阐述宽严相济刑事政策的内涵和地位,以及宽严相济刑事立法政策的具体要求。在论述宽严相济刑事立法政策对未成年人刑罚制度影响的基础上提出如下四个方面的立法建议:完善对犯罪的未成年人从宽处理的具体规定,增设必要的非刑罚处罚方法,率先建立健全未成年人社区矫正制度,建立未成年人前科消灭制度。

“和为贵”语境下我国刑罚制度的创新

任何制度创新均为着促进社会的进步与和谐发展,须立足于本国国情。刑罚制度创新的开放、轻缓的趋势需在我国有其存在发挥效能的社会基础条件。我国本土法律文化中的“和为贵”思想(民间法)所体现的刑罚谦抑、重视民意具有化解冲突的正功能,是我国实行社会服务刑和社区矫正等替代刑措施乃至恢复性司法的基础条件,问题在于如何将民间法纳入国家法律系统中,使之成为“法律控制下的民间法”。为减少“和为贵”传统思想影响下的负功能,应在刑罚制度创新中确立其适用条件和原则。

希腊刑罚制度要论

希腊的近当代刑罚制度源于德国 ,其 1 95 1年刑法典规定的主刑有死刑、监狱禁闭、监禁、禁闭于精神治疗机构、拘禁、财产刑。监禁刑可转换为罚金刑 ,可缓期执行。在某些情况下 ,法院可赦免被定罪人。服监禁刑者 ,可以有条件假释。

论社区矫正与刑罚制度改革

社区矫正是矫正机构将罪犯放在社区里进行矫正教育,在社会团体和民间组织以及社会志愿者的协助下,有效地利用社会资源矫正教育罪犯的新型矫正方式。从目前我国社区矫正试点工作的实践来看,现行刑罚制度还难以适应社区矫正工作快速发展的需要。改革与社区矫正相关的刑罚制度,是保证我国社区矫正工作健康发展的客观要求。

意大利刑罚执行制度中的社区矫正及其对我国刑罚制度改革的启示

意大利是现代行法学说的发源地和繁荣地,在第二次世界大战以后其刑罚执行制度也作了较大的调整。对意大利刑罚执行制度的特点,以及对意大利负责社区矫正刑罚的主要机构——社会服务中心的有关情况有了了解,会引发我们在我国刑罚制度的改革问题上产生新的启发和思考。

毛泽东的刑罚思想与中国刑罚制度

本文通过分析毛泽东在中国革命各个不同历史时期对刑罚问题的一系列论述 ,阐明了毛泽东的刑罚思想与中国刑罚制度的关系 ,特别是具体指导着死刑制度、以劳动改造为精髓的自由刑体系和管制刑的形成。这些具有中国特色的刑罚制度 ,不但在过去发挥了独特作用 ,而且在今后仍将保持自己的特色。

从社区矫正看我国刑罚制度的完善

社区矫正制度在改造罪犯、完善刑罚执行制度方面可以起到重要作用。我国应借鉴外国的先进经验,确定社区矫正的执法主体,理顺关系,制订统一的刑事执行法,加强刑罚执行制度改革,进一步完善刑罚制度。

论刑罚制度的困惑与功能性障碍

长期以来 ,刑罚制度的种种理论研究内容 ,都难以在社会现实中得到实证和检验。有必要改变研究视角 ,反思刑罚制度自身的境状。刑罚制度陷入了在技术上进步、在功能上凝滞 ,在手段与目的间难以实现价值应答 ,以及公众的信任危机等困惑之中。其原因在于刑罚制度本身具有无法摆脱的功能性障碍。

关于我国刑罚制度的思考

刑罚制度的优劣直接关系到刑罚功能的实现。在罪刑均衡观念指导下,建构“两极化”刑罚模式,同时合理配置刑罚资源,建立科学有效的刑罚制度,以实现刑罚功能的最大化。