《红楼梦》刘姥姥形象的佛教喻义——人间形象的救助者

《红楼梦》中刘姥姥形象及相关情节具有浓厚的佛教色彩。刘姥姥虽是乡间贫婆,却有拔苦予乐的能力,其刘姓及牛性,不断“念佛”等信息,在在向读者提示了其身上的佛教特点。通过对这一形象的刻画及故事铺陈,曹雪芹打破了人们对于救助者的惯常理解,抛出他对大乘佛教菩萨独特的超越时代的思考:平民化、生活化,展现自性,依靠自力,具有禅宗“水牯牛”般服务众生的慈悲济世精神。

《刘姥姥进大观园》教学设计及反思

【教学目标及重难点】1.了解《刘姥姥进大观园》的主要内容,把握刘姥姥的性格特点,并探究刘姥姥这一人物在《红楼梦》中的作用。2.激发学生对经典名著的热爱,感受中华优秀传统文化的魅力,增强学生文化自信。【教学流程】一、引导学生梳理情节,激发兴趣师:同学们,今天我们一起学习古典小说《红楼梦》的节选《刘姥姥进大观园》。看到这标题,你想知道什么?生:刘姥姥是什么人?大观园是什么地方?

刘姥姥“最成功”在哪里——《刘姥姥进大观园》文本细读

语文教材在“阅读提示”中指出,“刘姥姥虽然不是《红楼梦》中的主要人物,却是塑造得最成功的形象之一”,那么,刘姥姥为什么是塑造得最成功的形象之一?这个问题值得探究。一、乡土眼光去“审视”贾府曹雪芹在《红楼梦》中设计刘姥姥这个形象,“最成功”之处在于她拥有“乡土眼光”,并让她用这种“乡土眼光”去“审视”贾府的光鲜亮丽。当林黛玉以一双俊眼审视过贾府的“大”和“雅”。

芥豆之微 大有可观——刘姥姥形象塑造的多重价值阐释

刘姥姥只是《红楼梦》中一位次要人物,然而却在《红楼梦》整体结构中占有重要地位。研究者关注的焦点多在刘姥姥形象分析、文本中的角色承担以及作用,对刘姥姥作为《红楼梦》中重点刻画的唯一普通农民的价值稍显重视不够。本文旨在聚焦刘姥姥人物形象塑造的多重价值,体悟《红楼梦》人物塑造的群像,揭示精妙的艺术手法,挖掘时代价值,希望能为教师教学、学生学习展示一个可能的路径。

《刘姥姥进大观园》的版本异文比读

在《红楼梦》的传播历程中,先后出现了脂钞本、程印本等版本系统,脂钞本系统中以庚辰本最为完整,程印本系统中以程乙本最为流行,两个版本的行文用语有些差异。以《刘姥姥进大观园》的版本异文比对为例,可以看出庚辰本、程乙本互有优长,两个版本均通过增加代词、形容词、副词等修饰成分来提升语言的表现力。此外,程乙本注重语言的文雅性,庚辰本更注重采用方言化、口语化的词汇来凸显刘姥姥的乡土特质,并强化小说的情理逻辑、文化内涵和互文照应。

《刘姥姥进大观园》中的“不写之写”

“不写之写”是《红楼梦》运用的重要艺术手法之一。《刘姥姥进大观园》作为《红楼梦》经典篇章之一,其中的“不写之写”也值得关注。《刘姥姥进大观园》中众人笑态的“不写之写”表现了人物性格,“不写之写”背后的生活得失与人生观照直指悲悯要旨。

以“主问”引领,开展任务探究——《刘姥姥进大观园》主问题教学设计

《红楼梦》里,刘姥姥是塑造最成功的乡村老人形象。刘姥姥聪明能干、善良正直,明事理而重情义,又有着坚韧不拔的人性。她三进荣国府,给沉闷而了无生趣的贾府带去了朴素的乡村牧歌式的欢声笑语。读了曹雪芹的《刘姥姥进大观园》,基于乡村老人刘姥姥的这次“进贾府”,学生们会提出怎样的问题呢?教学《刘姥姥进大观园》一课时,我希望从学生的提问中寻找阅读“主问题”以建构课堂教学。

铺垫、调停有方——谈《刘姥姥进大观园》文本中的“笑”

曹雪芹因“无材可去补苍天”,“于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,从而写作经典著作《红楼梦》。整个《红楼梦》流淌的便是作者的“辛酸泪”。但课文《刘姥姥进大观园》却以“笑”成文,暗指将来贾府丝丝“辛酸泪”。教学《刘姥姥进大观园》时,我以鸳鸯、凤姐创造的“闺阁雅谑”为中心,引导学生细读曹雪芹的“写笑艺术”——铺垫“笑”、调停“笑”,从而进入见证“笑”、咀嚼“笑”的阅读境界,上出了与众不同的教学效果。

漫谈刘姥姥

我喜欢《红楼梦》,年轻时曾读过多遍。但我不是红学家。我站在红坛下,翘首仰望,只见坛上刀光剑影,论争极为激烈。我登坛无意,参战乏力。不揣谫陋,弄一点小玩意儿,为坛上战士助兴。我想谈一谈刘姥姥。在《红楼梦》中,刘姥姥只是一个顺便提到的人物。作者对她着墨不多,却活脱脱刻画出一个精通世故的农村老太婆。

大观园中刘姥姥的形象和意义——《刘姥姥进大观园》文本拓展研习

教学《刘姥姥进大观园》时,学生的提问引起了我的思考:课文题目是《刘姥姥进大观园》,可是课文内容却没有写她从何地来,如何进,进到哪里。也没有交代刘姥姥进大观园之后……这个题目是不是有问题呢?提出这样的问题,说明九年级学生还没有通读《红楼梦》,还没有全面了解刘姥姥的形象意义,没有全面认知刘姥姥进大观园的情节价值。那么,立足大观园来看,刘姥姥的形象和环境、人物等层面的价值在哪里呢?

扩展式教学法在初中长篇小说教学中的应用——以《刘姥姥进大观园》教学为例

在初中语文长篇小说教学中,为了增强学生对小说内容和主题的理解,教师应立足小说教学的真实情况,从查阅信息、梳理层次、聚焦语言和扩展学习四个方面入手,通过溯源小说背景、感知小说内容、品悟小说特色和还原小说全貌等环节,创造性地运用扩展式教学法,加强学生对长篇小说的理解与体悟。以《刘姥姥进大观园》为例,对在长篇小说教学中应用扩展式教学法的优势进行总结,并重点探究其应用策略,以此提升长篇小说教学的效率。

以“刘姥姥三进大观园”为切入点推进整本书阅读——《红楼梦》教学案例

整本书阅读如何有效推进?调动学生的阅读兴趣、选择独特的阅读视角很重要。本文以“刘姥姥三进大观园”为案例,分析如何恰当切入整本书阅读。教师要紧紧围绕学生的阅读兴趣开展课堂活动,紧紧围绕教学目标组织教学,密切关注学生阅读能力并给予有效指导,才能有效推进整本书阅读。

谈统编教材教学用书对《刘姥姥进大观园》的解读

人教社出版的义务教育统编语文教材九年级上册选入了《红楼梦》的“刘姥姥进大观园”片段。这一片段是从小说第四十回中截取的,相对完整地写了刘姥姥二进贾府后,投了贾母的缘,遂被带入大观园游玩,而在探春的秋爽斋用早餐时,鸳鸯和王熙凤合计让刘姥姥演了一出装疯卖傻似的笑剧,引得贾母等众人恣意大笑且笑态百出,成为《红楼梦》中最有感染力的篇章之一。

霍克斯英译本《红楼梦》刘姥姥的戏剧性形象塑造的失误

刘姥姥一进大观园时的走路姿态关乎到这一智慧人物形象的刻画,但从霍克斯的译本The Story of the Stone对相关段落的处理发现,这一译文以及其他三个译本在刘姥姥形象刻画上都存在着问题:第一,对原文文本的选择没有注意;第二,忽略原本中关乎刘姥姥的两个场景的反差性。所导致的结果是,刘姥姥成了一个胆小怕事甚或爱说谎的人物,其形象在一定程度上被扭曲了。

“刘姥姥进大观园”语篇语境与人际意义构建

系统功能语言学是一个致力于理论指导实践的适用语言学理论,它为语篇分析提供了强有力的理论依据。曹雪芹在《红楼梦》中对刘姥姥浓墨重彩,大书特书。运用系统功能语言学理论对"刘姥姥进大观园"人际意义构建所做的分析与"刘姥姥进大观园"语篇语境相吻合,进一步验证了系统功能语言学对语篇分析的适用性。

论刘姥姥在《红楼梦》中的作用

刘姥姥在《红楼梦》中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的，她听到之处给人带来的是轻松、诙谐。然而在这轻松、诙谐的背后，有着更加深层的意义需要我们去细细品味。刘姥姥的三进贾府预示着贾府由盛而衰。因而，这一人物的塑造，在书中有着不可替代的作用。她既是一个活生生的艺术形象，又是一位历史见证人。在作品中，她虽不是最重要人物，但却是不可缺少的人物。

偏离视角中的刘姥姥形象塑造——评霍克思版刘姥姥语言翻译

在翻译《红楼梦》中刘姥姥的语言时,霍克思刻意使用了方言偏离、历史时代偏离和语法偏离等用法,为英语读者展现出刘姥姥年长、粗俗、乡土的一面,这与原文中刘姥姥的直观形象基本吻合。霍克思在人物语言翻译中的细节操纵具有合理性,对中国小说的英译推广也具有一定的启示。

关于清代《红楼梦》戏曲中刘姥姥问题的探讨

明清时期,小说对戏剧的影响更为显明,不少传奇、杂剧的题材都来源于小说,尤其是四大古典名著。相较而言,戏曲改编《红楼梦》小说更有一个得天独厚的优势,即小说本身所具有的巨大文学价值。但戏曲和小说毕竟是两种不同的体裁,《红楼梦》小说的戏曲改编者若不能恰当地取舍或化用原著的情节内容,其改编效果必会大受影响。清代很多《红楼梦》戏曲(以下简称"红楼戏")对刘姥姥问题的失重处理,就是这方面的一个典型例子。

谈《红楼梦》中刘姥姥形象的意义

刘姥姥这个人物形象不单单是作者选取的一个新视角,还是贾府兴衰的"对照物"。既是作品中不可或缺的一个人物,又是总体构思中很重要的一环。这就是作者为什么要用那么多笔墨来写一个山野村妪形象的原因所在。