动画电影艺术创作素材的再挖掘与整合

中国早期的动画艺术以深厚的文化底蕴和民族特色让世界瞩目。但从近年来二维、三维、计算机动画技术产生后,中国动画的创作题材反而越来越窄,一味模仿日美动画创作模式,使中国动画陷入低谷。如何挖掘和整合我国几千年来的灿烂文化为动画艺术创作所用成为中国动画艺术走出低谷的关键所在,从素材整合上到技术技法上,都是动画电影艺术工作者关切的课题,本文从动画电影的创作源泉中国传统文化流行艺术到动画电影的文化沟通性进行了论述,总结了从传统文化中整合动画素材的方向、方法,以及流行艺术和动画艺术的关系和动画艺术文化沟通性等问题进行了讨论。

中国本土化钢琴作品的创作素材及演奏

中国本土化钢琴作品创作素材主要来自民族民间器乐曲、古曲、民歌、地方戏曲,并根据时代发展而推陈出新。研究、发掘中国本土化钢琴作品的创作素材,从不同时期、不同类型、不同民族风格的作品可以看出中国钢琴音乐的萌芽、发展及成长历程,感知中华民族的文化特征、民族风土人情、民族精神,并对钢琴的演奏具有指导意义。

《儒林外史》创作素材八则

关于《儒林外史》的创作素材,何泽翰、李汉秋、朱一玄等前辈学者已经做了大量考证、编辑工作。在此基础上,笔者通过阅读明清相关史传笔记资料,又发现一批《儒林外史》的创作素材,现将其中部分材料整理出来,供研究者们解读《儒林外史》时参考。这些材料可分为两种类型,一类属于论者已有考证、引述,但笔者又发现另有出处,予以补说。另一类属于论者所从未引述过者,现一并整理出来,述为一编。

《儒林外史》创作素材补笺数则

通过对《儒林外史》相关创作素材的钩沉考证,对作品中涉及到的王冕等人物和故事的相关内容加以补充笺证,以利于《儒林外史》文本的解读。

绘画创作素材的拍摄与使用技巧

摄影技术为绘画创作提供便捷的同时,也为绘画带来一定的负面影响。要解决这些问题,就必须明确绘画创作所需要的摄影素材有哪些具体要求。通过分析绘画创作中关于摄影素材的问题,提出素材采集与素材使用的一些方法。包括拍摄的技巧与素材的打印等,希望可以促进摄影与绘画之间的合作力度。

《镜花缘》创作素材补遗

从唐人小说、戏曲及笑话集中考出《镜花缘》许多素材来源,有助于理解、把握《镜花缘》的创作过程和艺术风貌。这些素材来源包括故事题材、人物形象刻画和人名来源、风神与花神的矛盾及强盗惧内等笑话,可见《镜花缘》取材的广泛和风格多样化的缘由。

民间文艺:创作素材?版权作品?

民间文艺作为创作素材是不受著作权法保护的思想。私权保护民间文艺不具有正当性。任何人以独创性的表达或引用等方式留存、保护民间文艺,即民间文艺的传播与创新,是私权保护的内容。民间文艺的再创作,产生法律意义上的"作品",必须符合"独创性"标准。独创性门槛的设定,就是把金子从乱石堆中挑选出来。对民间文艺作品独创性标准的判断,是一个法律问题,也是一个涵盖文艺美学理论和大众欣赏认知的社会事实问题。版权机制理应适用于民间文艺的传播与创新,并激励民间文艺的传播与创新,这是其正当性所在。

《儒林外史》创作素材辑遗

《儒林外史》的创作素材十分丰富,何泽翰《儒林外史人物本事考略》、李汉秋《儒林外史研究资料》、朱一玄、刘毓忱《儒林外史资料汇编》等专著已总其大成,周林生等又做了一定的补充。笔者通过阅读明清相关史传笔记资料,又发现一批新的《儒林外史》创作素材,现将这些材料陆续整理出来,供研究者们解读《儒林外史》时参考。这些材料大多从未被论者所引述过,少数材料虽然论者已有所涉及,但笔者又发现另有出处,现一并整理出来,以就教于方家。

王统照《春花》创作素材小考——关于山东革命组织“励新学会”的侧影描写

王统照是“五四”新文学队伍中一名有较大贡献和影响的老作家。他的著名长篇《山雨》与茅盾的《子夜》同享齐名,曾被研究者认为“一九三三年是子夜山雨季”。一九三五年,他又写了《春华秋实》这部长篇小说,在《文学》上连载了二十章后,

舞蹈创作素材

当今社会日益进步,不断发展。人们对物质生活不断要求提高的同时,对精神生活质量的要求也在不断提高。对舞蹈艺术的审美要求也是要求越来越高。舞蹈创作者们为了适应社会文化的需求,必须不断的创造出新颖的、独特的作品来吸引大众。

儒林外史创作素材补遗五则

《儒林外史》的创作素材十分丰瞻,何泽翰《儒林外史人物本事考略》、李汉秋《儒林外史研究资料》、朱一玄、刘毓忱《儒林外史资料汇编》等专著已总其大成,周林生等又做了一定的补充。笔者通过阅读明清相关史传笔记资料,又发现一批新的《儒林外史》创作素材,现将这些材料陆续整理出来,供研究者们解读《儒林外史》时参考。

分形艺术与微观之美——绘画创作素材新探

分形艺术的微观之美,体现了一种观察和解释自然的观念,即从整体和局部的关系出发,使复杂的物象符号化、单纯化,在初步形成具有个性认知的元素后,再通过组织和经营画面的构图,

中国古典舞创作素材的再造性

在中国悠久历史的孕育下,中国古典舞越发的展露出锋芒。它的历史虽短但经过了前辈们的精心呵护,自成一体,别具一格。然而中国古典舞在当下仍面临着困难重重。作为中国古典文化的"宋词"对于中国古典舞未来的发展,无论是从其语言语汇还是美感上都注入新的生命力。进一步来说,两者的相互交融与发展,也是对中国传统文化的继承和保护。本文就是以中国古典舞自身的特点出发将其与宋词进行结合分析,探讨宋词对中国古典舞创作素材上有哪些再创性。

浅析生活中的艺术创作素材

"艺术源于生活"已演化为人们对艺术与生活关系的整体把握。生活中不同形式与内容的有机结合体能够使艺术创作引发人们内心深处的共鸣,因此挖掘生活中的素材是创作的基础。

浅谈民族歌剧的创作素材

民族歌剧的创作越来越受到国人作曲家的推崇,要创作具有中国特色的民族歌剧也是目前业界发展的一个重要趋势。中国民族歌剧的创作更多应当立足于中国固有文化,融入中国特有的文化语境,历史题材成为体现民族歌剧中国特色的一种很好选择。本文将在对民族歌剧素材的选择上提出一些参考性的建议,从古谱、古曲、古舞及历史题材方面来诠释民族歌剧创作素材的选择。

发揚传统、源于生活——论国画的创作素材的生活来源

国画作为我国传统文化中"琴棋书画"四大文化象征之一,与我国的文化发展息息相关。其创作形式大多来源于生活素材的提炼和对传统作画精髓的理解。而在创作过程中,画者除去需要对绘画内容非常熟悉,了解其基本的生活状态以作创作成分,同时也需要加大对于自身基本功的锻炼,明确笔画勾描的动作方式、不同明暗色彩的转换形式、各种作画流派的主流画作手法,并在结合自然与生活的基础上,以内心世界为观照,进行绘画创作。

加强速写训练 积累创作素材

速写是基本功训练、积累创作素材、进行艺术形式探索的手段。本文从几个方面阐述了速写的重要性,用实例证明了艺术来源于生活,速写是积累创作素材的关键。

于“无意”中谱精品——论华彦钧二胡作品的创作素材和技法特征

华彦钧是我国杰出的民间音乐家,他创作的三首二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》已经成为二胡艺术发展史上的丰碑。作为一个从未接受过专业音乐教育的民间音乐家,其深深植根于民间音乐土壤、娴熟运用民间音乐素材的创作手法值得我们不断学习和借鉴。本文将从华彦钧二胡作品的创作素材、创作技法两个方面对其创作进行分析。

略说对创作素材的艺术点化能力

初学写作者在创作过程中深感茫然在于面对很好的创作素材而无力向深处开掘,导致在刻划形象时缺乏应有的深度、广度和力度。以沈从文为例。对偶然事变会完全改变一个人的生命进程这一人生现象,曾引起了文学青年沈从文的很大兴趣,并为此写出了《初八那日》和《石子船》这两篇习作。前者写一个即将娶亲的乡下小伙子被突发的大风吹塌的积木压毙;后者描写一个深明水性的水手下河摸鱼的时候手被石缝卡住而活活憋死。这些偶然事变所带来的人生命运的陡然转折很显然使沈从文感慨不已。

从生活中挖掘舞蹈创作素材

优美的舞蹈是文化百花园中一朵特别璀璨的艺术奇葩,她能带给人们以赏心悦目的艺术享受。随着社会的不断进步,特别是当今人们生活水平日益提高,对文化的追求更呈现求美、求乐、求新的需要。在我国浩瀚的历史长河中,不同地区和不同民族的舞蹈都表现出迥异不同的风格特点.但大致都具备动作设计比较简单,自娱自乐的自然性;在大体一致的节奏韵律下适宜自由发挥的即兴性;