褚渊:从宋明帝的顾命大臣到齐高帝的佐命功臣

刘宋时期出身高门士族的褚渊,父子两代联姻皇室,深受宋明帝的信任,被委以托孤之重任。但他却投靠权臣萧道成,辅佐萧道成灭宋建齐,由宋明帝的顾命大臣转变为齐高帝的佐命功臣。其客观原因是刘宋晚期政治腐败、积重难返,其主观原因则是当时门阀士族普遍而浓厚的家族利益高于国家利益的观念以及褚氏家族利益至上的传统。褚渊在萧道成建齐过程中发挥了重要作用,为褚氏家族赢得了荣华富贵。但褚渊的行为与传统儒家忠君思想背道而驰,受到社会舆论的普遍讥讽。

论清帝东巡祭祀开国功臣与宗室勋旧之传统

满洲崛起和大清入关统一中国,离不开开国功臣与宗室勋旧的赫赫战功,所以清朝皇帝在位期间数次东巡,祭祀开国功臣与宗室勋旧,以显示对他们的尊崇、纪念。这不仅反映满洲崇尚英雄、不忘祖训,而且还形成了祭祀英雄的传统与制度。另外,除了祭祀开国功臣与宗室勋旧之陵墓外,还格外恩赐他们的子孙,如荫官、赏赐金银等物,以示皇恩浩荡,激励英雄后代继续保卫东北边疆。

唐代初赐功臣名号研究

功臣名号是功臣制度的一部分,但正式的功臣名号出现在具体哪一时段,一直有很大争议。梳理唐高祖朝功臣表彰情况和唐僖宗朝的功臣名号,可以明确“王言等于官方认定”和“功臣名号是特定荣誉称号”两个标准,由此断定唐高祖时期的“太原元谋”等不是正式的功臣名号。由于唐玄宗掌权前后剧烈变动的功臣政策,“唐元功臣”也并未成为真正意义的功臣名号。初赐功臣名号的时间当以唐代宗所颁赐“宝应功臣”为始。颁赐功臣名号的目的是表彰和宣传护持君父的“正义之举”,并形成独特的历史记忆。

新中国初期“克服功臣思想”的讨论——以《学习》杂志为中心

1950年10月至1951年6月间,《学习》杂志开展的“克服功臣思想”讨论,缘起于读者李龙的来信。这一讨论的目的在于配合中国共产党开展整风运动;发挥党报党刊喉舌作用,推进党的思想理论建设;发挥报刊自身优势,开展批评与自我批评。读者围绕功臣思想的表现、危害、来源、克服途径及资格应否成为选择干部的标准等问题开展了热烈讨论。这次讨论体现出强烈的现实针对性、读者参与的广泛性以及刊物精心组织、组稿独具匠心等特点,在一定程度上提高了党员干部的马克思主义理论水平,更加坚定了其不断革命的信心和信念。通过讨论,更多人对执政党的干部标准有了全面准确的理解,有助于中国共产党的干部政策更好地得以贯彻执行,进一步启发了广大党员干部积极开展批评和自我批评。

身後哀榮:昭陵陪葬功臣的逝後文獻及史傳生成

昭陵陪葬功臣是唐開國最重要的政治群體,其身後的喪葬環節及行事撰書均嚴格遵循制度規定,行狀、墓誌、碑文、史傳等逝後文獻在相關制度程序中次第生成。這些逝後文獻既彼此相因,又關係複雜。其中行狀是各文獻的起點,碑誌與行狀、謚議、實録小傳等處於兩個相對獨立的承傳系統。國史傳記編纂以這些文獻爲基礎,既有因襲,也有增删、改寫,在官方層面對功臣的“身後哀榮”進行了書寫與定型。投唐經歷和“玄武門之變”是考察功臣傳記編纂的關節點,通過唐儉、高士廉、尉遲敬德的典型案例,可見唐代史官在史傳編纂過程中如何剪裁潤改文獻,重塑功臣身後形象。形象重塑後的昭陵陪葬功臣,經由《舊唐書》本傳,成爲太宗主導的李唐創業神話的一部分。

北宋前期功臣号的发展

功臣封号,史料中多称功臣号。唐代开始授予有功之臣封号,五代、宋、辽因之。北宋,功臣号成为一项制度,内容固定,臣子拜相即赐功臣号。因空名眩实,至宋神宗元丰时,功臣号被罢去。颁赐功臣号可激励臣子维护王朝统治。

唐太宗朝的功臣政策

功臣群体与王朝政治相伴相随。自西汉以后,功臣现象在许多朝代的开国初期都非常明显,像唐朝这种通过战争实现政权更迭的王朝,自然不会例外。李世民经由玄武门之变登基,所以唐太宗朝的功臣情况十分特殊。政变成功之后,政变群体也成了新朝臣子的重要组成部分,由此出现了贞观时期开国功臣与政变功臣共存的独特局面。唐太宗是如何对待两种不同出身的功臣,妥善处理两者之间的关系的?

从稿本到正图的“紫光阁功臣像”

二O一五年四月，北京保利国际拍卖有限公司从海外征集来一卷《御笔平定台湾二十功臣像赞》，

光绪年间清廷功臣画像考述

为功臣画像是中国古代帝王表彰有功之臣、纪实铭勋的一种方式。帝王希望藉此以炫耀武功、增强民族信心,并在全民范围内树立一套选才标准,因而图绘功臣这一历史现象蕴含着丰富的涵义。有清一代,紫光阁作为功臣画像的陈列地点,伴随着清代从乾隆到光绪数朝一百余年的历史。咸丰、同治年间,太平天国起义兴起,湘军成为镇压此次起义的主要力量。光绪十二年(1886),为表彰此批功臣,特将他们画像于紫光阁,这是封建王朝历史上最后一次图像功臣活动,与乾隆、道光时代图像功臣相比,有其自身的典型意义。

康绿功臣可湿性粉剂防治番茄根结线虫的效果

用康绿功臣可湿性粉剂(有效成分:1.1%苦参碱)处理温室土壤以防治番茄根结线虫,试验表明,康绿功臣可湿性粉剂可较好地控制番茄根结线虫的为害。康绿功臣可湿性粉剂45.0、52.5、60.0 kg/hm23个处理,药后90 d土壤中2龄幼虫数量减退率分别为66.12%、71.12%和73.51%,而对照药剂1.8%阿维菌素15.0 L/hm2处理的线虫减退率为75.68%。药后90 d康绿功臣可湿性粉剂各处理防治效果分别为50.96%、57.51%和61.04%,而对照药剂为62.87%。

论永乐到宣德年间开国功臣家族命运的变化——以巩固新政权合法性为视角的研究

靖难之役后,巩固新政权的合法性成为了摆在明成祖面前的重要任务,而对于开国功臣家族的处置就是围绕着这个问题展开的。在这个过程中,开国功臣家族或者从被打压到被拉拢,或者从被拉拢到被打压,或者被大力拉拢,或者被创立为新的家族,各家族的命运由此发生了变化,而新政权的合法性也得到了巩固。

宋代功臣配享述论

功臣配享是古代帝王对有功之臣的最高酬劳,也是激励其他臣僚、引导政治舆论的重要方式。宋代在继承前代制度的基础上,形成了具有自身特点的配享之制。在配享功臣的选择上,宋代君臣本着尊崇宗庙和激励后继大臣的原则,采取了慎重的态度,并依据了较为严格的标准。功臣配享与宋代政治关系密切,它反映了当朝君臣的政治态度,是当权政治集团利益和要求的直接体现。

隋文帝“薄于功臣”辨析

隋王朝建立后,"功臣多获罪",出现这种结果,是隋文帝在加强中央集权化的过程中,功臣勋将未能适应时代的发展潮流,触犯了国家的法律。隋文帝"功臣可授勋官,不可预朝政"的政策,是实现清明政治,消除分裂因素的必然选择,应该给予正面的评价。古代史学家简单地说隋文帝"薄于功臣",既没有给出评价的标准,也不分析其原因,更没有把隋朝前期的用人政策放在整个社会政治的大背景下进行全面考察,很难说这一结论是正确的。

宋代功臣画像考述

图绘功臣是中国古代君王表彰有功之臣的一种方式,蕴含着丰富的文化涵义。君王希望借此酬报有功之士,激励贤能之臣,凸显人才之盛,展示国势之强。宋代继承汉、唐为功臣绘像的传统,在显谟阁、景灵宫、昭勋崇德阁举行过几次大规模图绘活动。宋代功臣画像具有五个鲜明特点:所绘功臣时间跨度较长、覆盖面较广;在文武大臣比例上,体现出宋代"重文轻武"的时代特征;与功臣配享这一古代祭祀体制有着密切关系;与贯穿北、南宋的文人党争现象相呼应;形成一套可操作性、常态化遴选画像功臣标准。宋代功臣画像对政治生态产生深远影响,体现在促使功臣子孙荫补制度发生变革、激励人才等方面。

康绿功臣粉剂防治韭蛆的药效与方法

韭蛆是危害韭菜的重要害虫,幼虫群集蛀食韭菜地下根茎,受害严重时,每墩韭菜虫量可达上千头,虫口密度大,繁殖力强,严重威胁着韭菜的生产.

试论南京地区明初功臣墓神道石刻

明早期功臣陵墓石刻制度主要参照了南宋时期的品官石刻制度,除了文献记载的石刻种类和数量明显反映了等级差异外,石刻的高度、石马障泥纹样、控马者的身份等都显示了等级差异。就是同一组石刻群中,文官武将石刻也是前后有序,左右有别,等级分明。

“玄武门之变”与《凌烟阁功臣二十四人图》

发动“玄武门之变”是唐太宗李世民登上皇帝宝座的关键。亲定凌烟阁功臣 ２４人，是他晚年的一项重要政治措施。本文揭示出这两件重大历史事件之间的内在联系。

周亚夫与汉初功臣集团的没落

汉初功臣集团是西汉最初的统治基础。汉初政权的重心 ,长期偏向以丞相为中心的政府 ,而皇权相对较弱。汉文帝即位之后 ,开始了向专制皇权的转变。功臣集团由于其“少文多质”的特性 ,政治势力不断衰落 ,终于退出了历史舞台。周亚夫之死 ,就是功臣集团的落幕悲歌。