文化空间视角下新时代优秀传统家风传承研究——以包拯家风为例

中华优秀传统家风作为中华民族家庭道德教育的理论精髓,凝聚了家庭教育的智慧和经验,在推进社会主义精神文明建设方面占据重要的位置。包拯家风作为在中华文明中磨砺而成的家风文化,既有深厚的历史渊源和广泛的现实基础,又有一定的时代价值。随着社会发展和价值观的变迁,包拯家风这类优秀传统家风的生存空间受到侵蚀。以包拯家风为例,借助文化空间理论分析框架深入探讨文化空间对新时代传承包拯家风的作用:为包拯家风提供传播介质、为传承包拯家风提供“记忆场”。从文化空间的视角来看,传承包拯家风面临的现实困境主要体现为传承空间异化和传承空间断层。新时代传承包拯家风的文化空间路径,包括扩大传承主体、营造良好的家风文化环境、优化传承场域、实现家风文化空间的活态化,使包拯家风与当代文化相适应,与社会相协调。

行文得体理切气劲--包拯《上殿札子》赏析

上殿札子是宋代群臣上殿陈事所用的上奏公文,多用于奏请事宜、建言献策及谢恩等。官员上殿时,携带写有奏事内容的文书,奏事完毕后呈递君主,此文书便被称为“上殿札子”,又称为“殿札”“奏札”等。[1]宋人文集中收录了不少题为《上殿札子》的文章,名臣包拯所作这道奏札是比较知名的一篇,颇受后世推崇,先后收录于南宋赵汝愚《宋朝诸臣奏议》(题目改为《上仁宗论旱灾得雨》)、明朝杨士奇所编《历代名臣奏议》等文献。

包拯孝道思想浅析

“孝道”是包公文化的重要符号之一。宋朝统治者以儒家“臣孝”伦理为基础,推行以孝治国,形成了注重孝道的社会风气。包拯的孝道思想就是在这种社会环境下形成的,他以此作为个人的立身做人之本,力行孝道,成为孝子的典范。包拯及其家族女性将孝道思想付诸实践并传递给子孙后代,进而形成了包氏家族代代相传的孝道家风。孝道文化是中华传统文化的重要组成部分,它在提高个人道德素养、维护家庭和谐、促进社会稳定方面发挥着重要作用。同时,孝道文化与社会主义核心价值观的内容相一致,在建立和谐社会和实现中华民族复兴方面,具有一定的理论借鉴和现实意义。

论包拯的财税法治思想

包拯的财税法治思想生成于北宋积贫积弱、内忧外患的社会背景之下,根植于儒家以民为本、法家以法治国的思想之中,有着丰富的理论内涵。为了缓解财政危机,调和社会矛盾,包拯为官期间提出了一系列财税改革主张:轻徭薄赋,养民固本;占地还民,兴修水利;废除榷禁,扶植工商;减冗节用,控制支出。这些改革主张反映了包拯财政可持续发展的先进理念,在发展自由贸易、减轻百姓负担上发挥积极作用,一定程度上有助于缓解北宋的财政危机和阶级矛盾,并给当代财税制度提供历史镜鉴。

包拯监察思想及其当代启示

包拯的监察思想在家庭熏陶、时代背景和儒、道、佛三教思想共同影响下形成,深受儒家仁、义、礼、智、信等核心价值观念影响。其监察思想的主要内容包括:(一)监察主体:应防微杜渐、禁恶于未然,直陈时弊、敢于进谏,谏言真实、公正无私,关心百姓;(二)监察对象:违法犯纪、庸官懒政;(三)监察目的:安民,保民,惠民;(四)监察职责:德才兼备、职位与能力相称,严格控制私欲、保持清廉公正;(五)监察程序:简化告状程序、利国便民,注重实地考察、谨慎评估。包拯监察思想对当代的启示:重视监察官员选任资格,规范监察尺度和人权保障,建立健全监察问责机制,全面提升监察人员素质。

包拯家训家风及其社会教育意义

千古名臣包拯的家训家风体现了忠、孝、廉的鲜明品质,具体包括孝老爱亲、清正廉洁、勤勉俭朴等内容。包拯家训家风作为优秀传统文化的重要组成部分,在培育社会良好风气、稳定社会、厚植家国情怀等方面具有重要的社会教育意义。

包拯孝肃家风融入基层社会治理的理论向度与实践进路

作为中华优秀家风的典型代表,包拯孝肃家风以“忠”“孝”“廉”为主要内容,其间蕴藏着丰富的治理资源,能够为基层社会治理提供文化支撑与精神涵养。在新时代背景下,推动包拯孝肃家风融入基层社会治理,激发其涵养人性根基、协调家庭关系、培育家国情怀等功能,有利于提升基层社会主体素质、维护基层社会伦理秩序、助力基层社会文明建设。为实现包拯孝肃家风与基层社会治理的有机融合,首先需要以社会主义核心价值观对包拯孝肃家风进行辩证扬弃,为其注入新的时代内涵,同时要构建家庭、学校、社区“三位一体”的协同推进机制,并依托大众传媒为包拯孝肃家风赋能基层社会治理营造良好氛围。

民本思想视域下包拯法治思想的实践及当代启示

基层治理是国家治理的基石,民心是国家安稳的定海神针。北宋名臣包拯以皋陶民本思想为支撑点,秉承儒家民本思想,撷取法家“依法治国”基因,主张轻徭薄赋,破除旧制,整饰吏治等,守法持正,救饥拯溺,巩固政权。新时代,将包拯法治思想与我国具体国情和群众路线有机结合,推进司法机关选人用人工作,蓄力司法为民实践,助推打造安徽司法文化品牌,使中国式基层社会治理迈向新阶段。

包拯家训在现代家庭教育中的镜鉴作用

包拯家训家风作为中华优秀传统文化的重要组成部分,在传承优良家风家教、涵养良好社会风气、厚植家国情怀等方面具有重要的社会教育意义。本文围绕包拯廉政家风家训对现代家庭教育的镜鉴作用,梳理包拯廉政家风的核心要素和文化构成,通过探析这一传统家风文化特性在新时代的继承和表达,揭示建设好家风、传承好家风对执政兴国的重要意义,对新时代党风、家风、社会风气的塑造和涵育作用,以此探讨中华优秀传统文化的现实表达形式和路径。

论包拯崇拜的文化心理

包拯崇拜是中国古代出现的一种具有广泛社会群众基础的文化现象,也是中国传统文化长期积淀的结果。中华民族重道贵德、道德至上的价值取向,是包拯崇拜具有生命力的关键;包拯在政治实践中对传统文化的吸收和发展,使包拯崇拜在社会各阶层具有广泛性;以包拯为本事的文学作品所贯穿的除暴安良、善恶有报的精神,符合了人们对清平世界的心理需求,使包拯崇拜具有了深远性。

略论包拯的民本思想

为了挽救北宋王朝的统治危机 ,包拯向宋仁宗大力宣扬儒家治国的民本思想 ,从理论基础、君民关系、基本原则等方面进行了全面的阐述 ,并在力所能及的范围内 ,为民制产 ,让农民有田可耕 ;为民请命 ,轻徭薄赋 ;为民父母 ,整顿吏治 ;为民作主 ,改革法制 ,取得了一定的效果。儒家民本与近代民主虽有某种联系 ,可是在思想主体、前提和经济基础方面 。

包拯的吏治思想及其现代启示

本文从论述包拯吏治思想的理论基础即民本主义入手，阐述其吏治思想的具体内容，重点分析了其关于“任德治吏”与“以法治吏”的基本思想，在此基础上，将其吏治思想与现代法治进行比较研究，揭示出包拯吏治思想对现代法治的若干借鉴，如法治须以民主思想为基础；现代“吏治”既要加强思想政治建设，更要注重吏治。

包拯及其与同年关系论略——兼论包拯稳立宋仁宗朝之原因

包拯是宋仁宗天圣五年(1027年)王尧臣榜进士。这一榜科举考试,与包拯同年登第者(即"同年")共1418人,其中成名成功者较多,文彦博、韩琦2人官至宰相,包拯、吴奎等7人为执政,在北宋历史上较为罕见。年长仕晚的包拯与其同年关系融洽,尤与其同年中高官者交往甚密、联姻结党。在朝中同年的支持、帮助下,包拯为官26年升迁27次,在斗争激烈的北宋官场中屹立不倒。包拯配合宰相文彦博、韩琦等排除异己,掌控朝政,以至于出现了天圣五年(1027年)榜同年长期执政的局面。

论包拯的吏治思想

包拯是中国历史上“清官文化”的典型代表，其吏治思想以传统的“民本主义”为理论基石。他在给皇帝的多次上书中，坚决主张依法从严从重惩治贪官污吏，希冀以“进用贤俊”的选官标准积极防范贪官出现。包拯的吏治思想及实践，不仅客观上符合当时民众的心愿，而且对当代的反腐倡廉也具有重要的借鉴和启示意义。

包拯的法治思想与断案特色

包拯在从政过程中重视以法治国,维护法律的尊严,提出法存画一、赏德罚罪、防微杜渐、严惩赃吏等一系列针对时弊的法治思想。传世的包拯亲自处理的民刑案件并不多,但从中可见包拯司法实践中智慧、刚正、廉洁断案的特色。后来流传的包拯上百个断案故事,掺杂许多虚构、夸张或迷信的成分,不过在一定程度上也反映了这方面的特色。

论包拯的司法道德观

包拯是北宋著名"清官"，于民间有着巨大的影响。包拯在其一生的司法活动中，提出并实践了以"清心"、"直道"为核心的司法道德观念，要求司法官吏应具备一身正气、两袖清风、刚正不阿、依法办事、执法如山等职业道德。这种司法道德观对于今天加强社会主义法制建设仍有借鉴的意义。

论包拯的职官管理思想

包拯针对北宋仁宗朝所出现的官吏人数不断膨胀、财政支出不断增加所形成的冗官冗兵冗费现象和积贫积弱之忧 ,进行了大胆的揭露和批判 ,并从具体的官吏选拔、任用、考课、升降和致仕等问题入手 ,提出了一系列旨在振兴朝纲的建议和主张 ,形成了比较系统的职官管理思想。尽管受时代和阶级的局限 ,包拯的职官管理思想带有一些封建忠君报国和维护北宋封建专制主义中央集权统治成分 ,但如果剔除其封建糟粕 ,就其思想的形成而言 ,在今天仍具有许多可资借鉴的因素。

包拯形象脸谱化成因分析

历史上真实的包拯身材矮小、皮肤白皙,与民间传说乃至文学作品里的包拯简直判若两人,这一现象背后究竟隐秘什么样的原因呢?本文试图从民间神话传说、文化环境、政治气候、脸谱艺术本身等方面对之进行探讨,以期达到解惑释疑之目的。

略论包拯的吏治思想

宋代是我国封建社会一个重要的朝代,包拯是北宋时期著名的政治家、大臣,也是中国古代“清官”的典型。他对中国古代的官吏管理制度提出了一系列的主张和见解,时至今日,仍有许多值得我们借鉴的地方。

中原千年三清官：包拯、林则徐、焦裕禄为官鉴示

包拯、林则徐、焦裕禄都是在河南做过官的外省人，他们在河南这块热土上都取得了杰出的成就，成为不同时期为官者的典范和楷模。包拯是中国古代为官的楷模，到今天人们仍将“包青天”作为“为官公正”的代表。林则徐一生中三次在河南做事，为治理黄河做出了杰出贡献，人们知道更多的是他的禁烟事迹，其实他还是一个优秀的水利专家。焦裕禄是当代为官者的楷模，是“为民、务实、清廉”的代表。