试论北京辅仁大学的国学教育

北京辅仁大学作为一所私立天主教大学,以弘扬中国优秀传统文化为办学宗旨。校长陈垣通过多种方式网罗了一大批国学名师,为学校的国学教育奠定了重要的师资基础。辅仁大学为了强化国学教育采取了一些富有特色的举措,学校因此成为当时中国国学教育的重镇,这些措施在今天的大学教育中仍不失其借鉴意义。

试析北京辅仁大学的办学特色及其历史启示

北京辅仁大学虽仅存27年,但它以富有特色的办学活动以及培育出不少精英人才的显著成就,在中国现代高等教育史上写下了浓墨重彩的一笔。以中西文化的融会与贯通为宗旨,在教学方法上以注重培养学生的研究能力为目标,实行严进严出的教学管理,以精英人才为培养目标,在学术研究上强调“动国际而垂久远”等办学特色都是值得珍视的精神遗产,这些对当前中国的高等教育管理、学风建设、学科发展、大学精神的弘扬、大学生人文素质的培育、学术发展等具有重要借鉴意义。

北京辅仁大学的民俗学教学与研究——以《民俗学志》(1942-1948)为中心

20世纪40年代,辅仁大学成立了人类学博物馆,随后创办了刊物《民俗学志》,登载民俗学研究相关论文,此外还开展过一系列相关活动,诸如设立民俗学课程与研讨班、宣传动员、实地调查等。这段过去被忽略的重要历史理应得到更多关注。

陈垣与北京辅仁大学之大学理念

北京辅仁大学(1925-1952)是一所直属罗马教廷,由中国籍天主教领袖英敛之等人倡导发起,由教廷委托美国本笃会协助创办的天主教大学。自辅仁大学在北京创建、走向鼎盛及至终结,著名历史学家、教育家陈垣一直执长该校(1926-1952),他在教育实践中构建了一套中西会通、育人目标精优唯是、学科建设通专兼备、教学科研并驾齐驱的大学理念并践行之,从而使北京辅仁大学走出了一条有效的发展之路。

收回教育权运动与中国教会大学的“立案”问题——以辅仁大学为个案的分析

20世纪20年代收回教育权运动发生后出现的"立案"运动,是教会学校中国化、世俗化的转折点。与当时其他许多教会学校在"立案"问题上的对抗、抵制、讨价还价不同,辅仁大学对北洋政府、国民政府的两次"立案"都非常积极、主动。国民政府提高私立大学、教会学校的立案标准,既加速了辅仁大学的中国化进程,也促成了辅仁大学的超常发展。

论陈垣的大学教育思想

陈垣出任辅仁大学副校长、校长达26年,他是辅大的精神领袖。他坚守中西文化会通的办学宗旨,始终坚持严格办学和注重培养学生的研究能力;在学术方法上强调做"窄而深"的研究;在态度上要求必须"谦虚审慎"。

用中华诗词影响世界

叶嘉莹教授出生于1924年,1945年毕业于北京辅仁大学国文系,自1954年开始在台湾大学任教,其间先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学及辅仁大学兼任教授;1969年迁居加拿大温哥华,任不列颠哥伦比亚大学终身教授,1991年被授予＂加拿大皇家学会院士＂称号,是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士.

河南总修院在中国天主教本土化进程中的角色初探

2013年5月，河南总修院、北京辅仁大学两所近代天主教最高学府旧址同时获批为第七批全国重点文物保护单位，中西合璧的本土化建筑风格是人选的主要原因。

刘若愚“以西释中”的得失

刘若愚，1948年毕业于北京辅仁大学西语系，1952年获得英国布里斯多大学获硕士学位，此后则长期在美国从事学术研究和教学工作。这种从中国到西方的人生经历，为他成为学贯中西的汉学家提供了有利条件。他一生致力于中西比较文学研究，著有《中国诗学》、《中国文学理论》等8部著作和50多篇学术论文。在文学理论方面，刘若愚以西方文论体系为参照，对中国古代文论给予结构性整合，形成了一套中西合璧式的比较诗学体系。

用生命感悟古典诗词——叶嘉莹教授访谈录

我之喜爱和研读古典诗词,本不出于追求学问知识的用心,而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发的生命中,曾经蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的,就正是要透过诗人的作品,使这些诗人的生命心魂,得到又一次再生的机会。

文苏、豪广、奢京 中式古典家具的“三国”演义

20世纪40年代,北京辅仁大学的外籍教授古斯塔夫·艾克写出那本震惊国人的《中国花梨家具图考》,自斯时起,西方物理式的用料分类就成为中式古典家具分流别派的标准方案。黄梨、紫檀、红木、酸枝……但如果你现在还以识得几种木料的差异而沾沾自喜,那么大师级专家会告诉你,中式古典家具的珍品,自有流派。

著名成本管理学家王又庄教授

王又庄，1922年出生于天津蓟县。1950年考入北京辅仁大学，1954年毕业于中国人民大学财政系会计专业，1982年起任北京经济学院财政会计系教授和硕士研究生导师，1984年被评为北京市劳动模范，曾任北京经济学院出版社总编辑，《会计研究》编委，

当代马克思主义经济学家 项启源

项启源，1925年5月生，浙江杭州人，1943—1948年在北京辅仁大学经济系学习，1959年毕业于中国人民大学经济系研究班。1978年以来，曾先后担任中国社会科学院经济研究所《经济研究》编辑部副主任、主任、经济研究所副所长，中国经济规律研究会会长，中国生产力经济学学会副会长，中国城市发展研究会秘书长，中国地方志指导小组成员，中国大百科全书经济学卷编委，孙冶方经济科学奖励基金评奖委员会委员。现为中国社会科学院马克思主义研究院顾问，中国经济规律研究会顾问。

本期重要作者简介

叶嘉莹，号迦陵。1924年生，1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1945年开始，任教生涯已近70年。1948年冬，随丈夫的工作调动赴台湾，曾任台湾大学专任教授，淡江大学与辅仁大学兼任教授，并在台湾教育部大学国文广播课程担任广播教学，又在台湾教育电视台担任古诗讲授课程。1969年转至加拿大温哥华，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。在此时期，曾先后被美国哈佛大学、密西根大学、哥伦比亚大学、明尼苏达大学等校聘为客座教授。

《〈华裔学志〉研究》出版

“当我们讨论德国汉学百余年的历史时,不能忽视一个突出个案,这就是‘华裔学志’。‘华裔学志’既是一个汉学研究机构,也是一个具有80多年历史的汉学刊物,又是一个独具特色的汉学图书馆。她的独特历史、方法与视角,值得我们关注与探讨。”《〈华裔学志〉研究》主编任大援在谈及研究《华裔学志》(Monumenta Serica)的意义时如是说。正是基于此种研究意义,《〈华裔学志〉研究》于2020年11月由商务印书馆出版。1935年,《华裔学志》在北京辅仁大学创刊,经历了中国、日本、美国、德国四个时期,至今已有86年的历史,出版了68卷,集合了欧美汉学20世纪以来重要的研究成果,是当今欧洲有名的汉学杂志之一。

任大援主编《〈华裔学志〉研究》出版

2020年11月,任大援主编的《〈华裔学志〉研究》一书在商务印书馆出版。主编任大援在“代序”中说:“华裔学志既是一个汉学研究机构,也是一个具有80多年历史的汉学刊物,又是一个独具特色的汉学图书馆。”《华裔学志》(Monumenta Serica)杂志1935年创立于北京辅仁大学,经历了中国、日本、美国、德国四个时期,截至2020年,已有80多年历史,出版了68卷,集合了欧美汉学20世纪以来重要的研究成果,是当今欧洲著名的汉学杂志之一。

风采--杨儒怀

杨儒怀，（1925～2012），音乐理论家、教商家。河北遵化县人，1925年生于北京的一个基督教家庭。1948年毕业于前北京辅仁大学西洋语言文学系；1950年毕业于燕京大学音乐系，主修作曲：1952年入中央音乐学院任教近六十年，并成为中央音乐学院教授、博士生导师。

方言研究的方法论问题——谭汝为《这是天津话》序言

1945年到1948年，我在北京辅仁大学人类学研究院读书时，导师之一是国际知名的语言学家贺登崧（willem Grootaers）教授。语言学是人类学中重要的一门课，我跟他学了不到一年，还跟他两次赴万全、宣化去做田野调查（利用暑假，共四个月）。当我掌握了他的全部方法论之后，我造反了，我认为他那套办法只能是一个外国人研究另一种外国方言的办法，我是中国人，我要研究中国方言用不上，我们为此而争吵。

我与恩师齐良迟

每逢佳节倍思亲，癸巳年的春节，我想起的第一个亲人便是恩师齐良迟先生。齐派艺术的掌门人齐良迟，字子长，1921年生于湖南湘潭，系齐白石先生第四子，10岁时在其父指导下学习中国画的传统技法，1945年毕业于北京辅仁大学美术系，任教于国立北平艺术专科学校，从事美术教育工作。后遵周恩来总理嘱托，辞去工作，专门侍奉白石老人，并研习“齐派”绘画艺术。