《燕行录全集》记载的清代中朝医学交流事略考

清代,朝鲜奉行"以小事大"的外交政策,每年定期派遣燕行使团出使中国。《燕行录全集》即为朝鲜燕行使记录在中国所见所闻所感的一部"百科全书",保存了极为丰富的医学史料,其中涉及到中朝医学交流的内容包括:人员交流、药材交流以及书籍交流。受朝鲜"小中华意识"的影响,朝鲜燕行使对于历史的记录和表述带有明显的朝鲜中心主义倾向性,当代学人在运用《燕行录全集》中的中朝医学交流史料时需要理智清醒地判断,鉴别性地加以分析利用。

中外医学交流对医药学发展的贡献简析

中医药学具有悠久的历史,它是我国人民在生产生活以及同疾病斗争中的实践经验的总结,是我国宝贵文化遗产中一颗瑰丽的明珠.它的产生和发展,与生产力的发展、科学技术的进步和中外医药的交流都是分不开的.由于我国曾为世界文明发达最早的国家之一,医药学的发展也成为世界尤其是亚洲的中心.

中日医学交流及近代日本对中国医学发展的影响

中日医学交流历史悠久,源远流长。本文简要回顾了中日两国的医学交流历史,剖析了近代中日两国文化交流关系的逆转及其原因,以及由此给中国和中医学发展带来的影响。通过这些分析,旨在指导和促进未来的中日医学交流,促进中医学向纵深发展。

1990年度中日医学交流会劳动卫生学专题讨论会在唐山召开

由中华预防医学会、日中医学协会联合举办的1990年度中日医学交流会劳动卫生学专题讨论会于1991年1月15～17日在河北省唐山市召开,中日双方130余名代表参加了讨论会。大会主席、北京医科大学公共卫生学院劳动卫生学教研室刘世杰教授致开幕词,大会副主席、日本代表团团长、日本国立公众卫生院副院长横山荣二,唐山市代表、大会副秘书长、华北煤炭医学院院长越伯阳在开幕式上讲了话。大会共收到115篇学术论文,其中大会报告13篇,分组报告32篇,墙报20篇,文摘50篇。

海峡两岸检验医学交流十周年回顾及展望

2000年10月．福建省医学会检验医学分会与台湾医事检验师公会签署了“关于开展海峡两岸检验医学学术交流的备忘录”，从此拉开了海峡两岸医学学术交流的帷幕。十年来。海峡两岸的检验医学同行在医疗、教学、科研等方面展开了一系列的交流。在《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》^[1]的指导下，

宋以前中日两国的医学交流

中日两国是一衣带水的邻邦,历史上两国不仅在政治、经济、文化上相互交往,在医学上也相互影响,彼此渗透,形成一部丰富多彩的古代中日两国医学交流史。 一、隋唐以前中日两国医学的交流 历史上中国古代医学与日本医学的交流最早是在秦朝。秦始皇统一中国不久,有位叫徐福的官员,向始皇帝进言说,在东海中,有蓬菜、方丈、瀛州三座神仙岛,那里居住的仙人,炼制长生不老之药。徐福所说的“东海”,指今天的日本。长生不老,这是秦始皇日夜企盼、梦寐以求的。于是,秦始皇欣然应允,派徐福乘船出海至日本。《太平御览》记载:“秦始皇遣方士徐福将童男女数千人,入海求蓬莱神仙,”求长生不老药。徐福前往寻求长生不老药之地是蓬莱山,据说是今日本和歌山县新宫市。他带着数千名童男童女漂洋过海到日本,但并没有寻找到长生不老药。徐福因“畏诛,不敢还,遂止此洲,代代相传。”今天和歌山县新宫市有座墓,墓前立一块石碑,上刻“秦徐福之墓”五个大字,便是中日医药交流的最早证明。

宋元时期中日医学交流史

以日本学者小曾户洋、真柳诚、森鹿三等人的研究著作为中心,考察了宋元时期印刷本医学典籍的传日情况,两国间中药药材的交流情况,以及茶种被带回日本之后产生的影响,并介绍了学界对于日本现存针灸铜人的来历与制作时间的考证结果,否定了其来自中国的猜测。值得注意的是,该时期首次出现了日存中国轶书回流中国并出版的记录。在吸收宋元医学成果之后,日本不断地摘抄与引用中国医籍,最终编纂了镰仓时期的三部重要医书,为后来日本汉方医学的繁盛打下坚实的基础。

明清中日医学交流对汉方医流派形成的影响

16世纪～19世纪,日本汉方医流派伴随着明清时期中日交流的愈加频繁而形成。后世派、古方派、折衷派与考证派在中日医家相互往来、医籍东传的基础之上创立并发展。值得注意的是,与此同时各流派的代表医家大量汲取了中国医学思想,除当时中国盛行的金元四大家学说以及《伤寒论》研究之外,儒学思想以及清初的考据学对汉方医各流派医家同样影响颇深。日本医家在此之上创新研究,立著成书。日本医者秉承严谨求实的治学态度,使得流派不断丰富与完善,故而汉方医流派的形成也是日本确立其独特医学体系的标志。

从《医鉴重磨》看明中期以后的中朝医学交流

中朝两国医学交流源远流长,朝鲜宣祖时期著名医家许浚编撰医学著作《东医宝鉴》,使两国之间的医学交流到达顶峰,有学者认为《东医宝鉴》的形成是朝医自立的标志。事实上《东医宝鉴》出版之后,朝鲜医家并未中断两国之间的医学交流。随着明中期以后我国医学的发展与一些医籍的传入,两国之间的交流有了新的变化。在朝鲜医家李圭晙编撰的《医鉴重磨》一书中可以看出,相比于《东医宝鉴》,《医鉴重磨》在基础理论方面重视《黄帝内经》并化繁为简,药学接受明中后期御医龚廷贤《寿世保元》中的“药性歌”并有所改进,方剂分类参照《东医宝鉴》与《景岳全书》创方制八法歌与“五类三统”分类法,在两国之间的交流中,朝鲜医家呈现出有自主发展的意识。

重启中美医学交流:以《美中交流通讯》为例

《美中交流通讯》保存了较为丰富的包括医学在内的科学技术和文化交流的记录,是了解这一时期中美医学交流极有价值的资料,对《美中交流通讯》文本的分析,为我们审视中美医学交流重新开启和不断发展的历史轨迹及其影响因素提供了一个独特的视角,使我们了解“文化大革命”之后中美医学交流重新开启所经历的曲折过程。

从档案中的会议译名看晚清中外医学交流

中外医学交流的历史源远流长,交流方式多样,到晚清时期,这种交流又增加了一种新的形式——国际医学会议。从1881年第一次参加会议开始,晚清时期与中国产生关联的国际医学会议有58次[1]之多,占了晚清各类国际会议总数的四分之一以上,可谓大宗。这些会议除了1911年初在沈阳举行的万国鼠疫研究会之外,其他各次均由欧美国家主办,因此,会议资料的翻译是参会过程的重要环节,会议名称更是需要首先被译为中文,以便在清廷内部流转。

第三届中国-东盟国际口腔医学交流与合作论坛暨第四届“William H.Bell名师讲座”正颌外科学术研讨会通知

第三届中国—东盟国际口腔医学交流与合作论坛将于2012年10月11—13日在美丽绿城——广西南宁举行。论坛主题为：促进和加强中国—东盟口腔医学职业技术培训的交流与合作,开创中国与东盟口腔医学新未来。

德国医学院医学交流能力培养模式探究

德国政府和高校对医学生医学交流技能的培养非常重视,由德国联邦卫生部医学交流纵向示范课程项目开发的医学交流纵向示范课,为德国各大高校医学院医学交流课程的构建和实施提供上层指导。以德国几所知名高校医学院为例,分别对医学交流课程内容设置、教学方式、师资团队构建、课程测试和评估等方面进行阐述,剖析德国医学交流课程体系特点:基于临床案例的教学素材、主题模块的课程形式、丰富的教学方式、专业的教学团队等,德国医学交流课程标准一致,课程体系完善,为我国医学交流课程完善和改革提供参考。

第三届中国-东盟国际口腔医学交流与合作论坛暨第四届“William H．Bell名师讲座”正颌外科学术研讨会通知

第三届中国-盟国际口腔医学交流与合作论坛将于2012年10月11—13日在美丽绿城——广西南宁举行。论坛主题为：促进和加强中国-盟口腔医学职业技术培训的交流与合作，

中华国际医学交流基金会章程

（接2009年第3期第239页） 第三章组织机构、负责人 第八条 本基金会由10名理事组成理事会。 本基金会理事每届任期为五年，任期届满，连选可以连任。

中华国际医学交流基金会章程

第三十九条捐赠人有权向本基金会查询捐赠财产的使用、管理情况，并提出意见和建议。对于捐赠人的查询，基金会应当及时如实答复。本基金会违反捐赠协议使用捐赠财产的，捐赠人有权要求基金会遵守捐赠协议或者向人民法院申请撤销捐赠行为、解除捐赠协议。

中华国际医学交流基金会章程

第四章财产的管理和使用第二十九条本基金会为公募基金会,本基金会的收入来源于：1.捐赠;2.组织募捐的收入;3.在核准的业务范围内开展活动或服务的收入;4.投资收益;5.其他合法收入。第三十条本基金会组织募捐、接受捐赠,应当遵守法律法规,符合章程规定的宗旨和公益活动的业务范围。