红色影视资源融入英美文学课程思政教学案例设计——以抗战书写与华裔美国文学集体创伤记忆为例

从另类书写与抗战历史再现、抗战苦难叙事与集体创伤记忆、身份认同与中国传统文化自信入手,通过文本细读与案例分析相结合,语言表达与融媒体教学相结合,带领学生回顾人类历史惨案,引导其加深对南京大屠杀屈辱历史和日军滔天罪行深入了解,理解抗战的艰苦卓绝以及中华民族的巨大牺牲,激励学生不忘国耻,珍爱和平,增强文化自信。

华裔美国文学中的共同体书写

纵观西方思想史上对于共同体的定义与诠释,可以看到其由共善、普爱、有序、和谐的“有机体”的建构到对“无效的共同体”的质疑和解构——这与华裔美国文学中的共同体书写具有相似性。170多年来,华裔美国文学的共同体书写走过了从家庭到族群,从关怀自我到关怀自然及宇宙的逐渐开放的历程,其文化主张也经过了从“文化民族主义”到“多元文化主义”到“世界主义”的变化。但无论时代如何变化,华裔美国文学中共同体的建构要素,依然在于族裔性的彰显、混杂的语言策略与杂糅性文化身份观的表达,其最大的特色是中美文化彼此包容、彼此吸纳过程中的和合与共。这对构建人类命运共同体具有参照和启示意义:我们只有秉持平等、开放的态度,彼此尊重、包容,才能共存共赢,携手缔造人类的美好未来。

国内华裔美国文学研究知识图谱分析(1990-2021)——基于中国知网546篇研究文献的考量

本文利用可视化计量方法对1990-2021年间中国知网收录的华裔美国文学研究论文进行收集整理,借助CiteSpace科学知识图谱计量软件,通过对高被引文献,高频关键词以及关键词突现进行知识图谱呈现,力求客观阐述近30年来国内华裔美国文学研究领域的发展状况,对我国华裔美国文学研究发展进行梳理,探究该领域未来的发展动态。

华裔美国文学的历史语境与发展——评《突围异托邦:华裔美国文学的话语范式与文化认同研究》

20世纪80年代末90年代初,华裔文学开始被美国主流文学承认并得以迅速发展,成为美国文学的重要构成部分。华裔美国文学是身处美国的华裔作家对自己族裔处境的一种回应,其兴起为研究族裔话语理论的研究者提供了丰富参考依据,并在发展过程中成为能够创造新价值意义的新文学。目前,越来越多的学者开始对华裔美国文学展开研究,并取得诸多成果,其中《突围异托邦:华裔美国文学的话语范式与文化认同研究》一书就从哲学对立的视角探讨了华裔美国文学的兴起、发展以及逐渐消散的过程。

华裔美国文学中的文化空间共同体——唐人街

华裔美国文学的发展历程见证了170多年的中美文化相互交流影响的历史,也记录了华裔移民在异国他乡的艰难奋斗历史。作为美国主流社会文化中的少数族裔文学之一,华裔文学走过了从最初的默默无闻到目前地占据一席之地的发展转变。纵观其发展历史,可以发现华裔群体的共同文化空间,即唐人街,一直是华裔文学作品中的重要书写要素。文章梳理了华裔美国文学的发展及唐人街的形成历史,细读具有代表性的华裔文学作品中的唐人街书写现象,以此解读华裔群体的共同文化空间——唐人街及其文化情结。唐人街是华裔移民们的日常生活空间,展现的是一种区别于美国主流社会的不同生活方式。它承载着中国文化的各种外在表征,是浓缩在异域地理空间里的中国文化景观。

国内华裔美国文学空间叙事研究述评

华裔美国文学是美国文学的重要组成部分,也是国内学者重点研究的对象。随着空间叙事理论的兴起,国内学界从空间叙事视角对华裔美国文学作品的研究也日益增多,文章主要研究华裔美国文学作品中空间叙事的特征、功能及意义。

华裔美国文学中的中国文化书写与传播

华裔美国文学是美国文学中的一个重要分支。自20世纪七八十年代以来,越来越多的华裔作家在美国文坛涌现。他们在创作过程中以独特的文化身份和生存体验再现中国形象,以文学作品为工具向西方读者传播中国文化。这是中国文化“走出去”的较早方式,也是华裔作家们参与国际文学创作与批评的实践之举。该文从文化传播和文化自信的维度分析华裔美国文学中的中国文化,有利于探究华裔作家自信的文化书写态度和传播中华优良文化的历史事实。

关于华裔美国文学教学的思考

华裔美国文学是美国文学的一个组成部分,是东西方两种文化相互作用的产物,具有特殊的文化性和历史性。在华裔作家们数十年的努力下,华裔美国文学逐渐由边缘走向主流。因此,适时地增加美国文学课程中华裔美国文学教学的课时和内容就显得尤为必要。

从“本土”到“离散”——近三十年华裔美国文学批评理论评述

从20世纪70年代至今,三十年来华裔美国文学批评理论的争鸣、变革与拓展表现出从"本土"到"离散"的批评视角,从对"族裔性"的执著追寻到对族裔、阶级、性和性别的共同关注都打上了身份政治的烙印。

文化全球化语境下华裔美国文学的汉译:以翻译伦理为视角

在经济、文化全球化不断充斥人类生活的今天,华裔美国文学创作及其汉译都承载着中美文化交流和传播的使命。本文从翻译伦理的角度,重新审视了全球化语境下华裔美国文学汉译中存在的问题,并在此基础上探究中国译者在华裔美国文学的译介应采取的翻译策略及方法。

茶文物语——论华裔美国文学作品中的茶文化

茶文化起源于中国,在中国有4700多年的历史,在世界文化长廊中绽放着耀眼的光华。随着经济全球化,社会信息化的到来,各国之间的文化往来也更加紧密,近些年来,中国茶文化在世界文学领域的影响,为更多学者所关注,尤其是英美文学的影响,多年来一直是文化领域的一个研究热点。本文就以华裔美国文学作品中的茶文化进行几方面分析,并以小说《吃碗茶》为例,对茶文化在华裔美国文学作品中的影响进行剖析。

华裔美国文学研究的中国视野

本文在考察近20多年来中国台湾、大陆华裔美国文学研究的历史及现状的基础上,对紧随美国批评动向的“台湾视角”和中国大陆华裔美国文学研究中的“文化中国”情结进行了评析,指出要深入华裔美国文学研究,必须摒弃地域上的偏见和政治、文化上的歧见,以华裔族群的历史遭遇、心理积淀、思维方式、行为模式及文学想象等因素综合铸就的文学母题为切入口,以建构华裔美国文学的“文本联盟”,突破研究者内部的歧见和纷争,使华裔美国文学的界定和认同更加明晰化。

读者接受理论关照下的华裔美国文学翻译——以《喜福会》的无根回译为例

华裔美国文学的汉译是一种特殊的回译,这种源语文本并非存在的回译被称为"无根回译"。如果从接受理论角度对华裔美国小说《喜福会》的无根回译进行研究,就可以通过译本对比,解析不同译者所采用的不同翻译策略和方法,进而探讨译者针对不同的目标读者所进行的差异性关照。因此,将华裔美国文学的无根回译置于接受理论框架下,剖析翻译目的、翻译策略、翻译主体、翻译对象等翻译要素对无根回译的影响,可以用来指导华裔美国文学的汉译实践。

当代华裔美国文学作品解析——华裔女作家汤亭亭小说评述

当代美国社会和中国传统文化共同造就了当代华裔美国文学 ,使其呈现出多元文化背景下独特的内容和表现形式 ,它既丰富了美国文学又弘扬了中国的传统文化。

华人“单身汉”的悲歌——华裔美国文学中的“分裂家庭”

华人“单身汉社会”是美国移民史上的一个独特现象 ,与此相应 ,在广东沿海地区 ,“寡妇村”屡见不鲜。这种人类历史上绝无仅有的畸形婚姻家庭形态的长期存在有其政治、经济、文化、历史等种种原因。华裔美国文学作品《吃碗茶》、《女勇士》和《中国人》等 ,形象地再现了这种“分裂家庭”生活给夫妻双方带来的身心两方面的巨大痛苦 ,强烈地谴责了历史上美国反华排华的移民政策。同时 。

华裔美国文学中文化身份的认同危机及其文化生存策略

华裔美国作家所处的中美文化背景,使他们可以从敏锐而独特的角度去观察和审视小说人物所处的生存困境和迷惘焦虑,表现他们在跨文化环境下寻找文化认同、确定文化身份的艰苦思索和所采取的文化生存策略的不懈努力。

翻译伦理视角下华裔美国文学汉译的思考

作为中西方文化交流的特殊媒介,华裔美国文学已随着文化全球化的深入发展受到了国内外学者的广泛关注,华裔美国文学的汉译也面临前所未有的机遇与挑战,如何帮助华裔美国作家及群体完成"故国"之旅,实现文化回归,是汉译翻译的重心。文章通过分析华裔美国文学作品汉译的特殊性,从韦努蒂的翻译伦理出发,进一步探究汉译者的伦理选择及翻译策略,旨在为今后华裔美国文学的汉译提供一定的理论指导。

华裔美国文学中的翻译问题

中国对华裔美国文学的译介主要始于20世纪80年代。近年来,国内翻译了大量的华裔美国文学作品,有关华裔美国文学的论著也日益增多。随着国内华裔美国文学研究的深入,逐渐形成了一些关注的重点,也出现了一些突出的问题。为此,我们邀请了7位在华裔美国文学领域卓有成就的学者,以华裔美国文学为主题进行笔谈,就华裔美国文学中的翻译问题、价值与译介、国家想象、研究现状与问题、东方主义语境下的华人形象、哥特批评和全球化背景下的研究等问题进行了讨论。

论华裔美国文学对中国典故的“另类”改写

自十九世纪中期第一轮华人移民美国的浪潮到至今的华裔移民群体，其文化意识形态经过岁月的冲蚀和环境的磨砺，渐渐远离了中国的传统文化。华裔作家的写作既是基于对母体文学的依赖，又体现着对美国民族文学的丰富，是一种对“第三种经历”的书写和流散写作。关于中国文化在华裔美国文学中的延续和变异，汤亭亭与赵健秀曾展开过一场备受关注的文学论战，对后来人们研究和评介华裔美国文学产生了深刻的影响。赵健秀以《真真假假华裔作家一起来吧》这一超长檄文犀利地指出，当时盛名之下的汤婷婷、谭恩美等华裔作家随意篡改中国典故，歪解中国文化来迎合西方人，是典型的“伪”华裔作家，应该受到谴责。