论纳蒂·邦波在美国文学中的原型意义

詹姆斯·费尼莫尔.库柏是美国民族文学的开拓者,他在其代表作《皮袜子故事集》中塑造了纳蒂.邦波这一深受美国人民喜爱的形象。这一形象身上所具有的特质后来多次在美国文学的人物形象中得到重现。边疆的拓荒者、文明的逃离者和孤独的硬汉等三类形象身上我们都能找到纳蒂·邦波的原型影响。

“人面桃花”的原型意义与影响

源于唐代崔护《题都城南庄》的"人面桃花"是中国古代文学的经典语境之一,其原型意义包含两个方面的内容,一是对美好事物的赞美;二是对昔日美好情感的追忆和留恋。文人或者以诗歌为蓝本进行加工和合理推衍,改编成生动曲折的故事,表现了对传统题材的继承和发展;或者以"人面桃花"为固有意象写入诗词作品,表现了对原型意义的体认和摹写。

中国古典神话中“天”的原型意义解读

"天"的原型意义,在中国古代神话典籍中,至少包含三个层面:天不是神圣独立的,天由人制造并附属于人;天是"物",存在缺陷,有破碎的可能;天是至高无上的神,是绝对真理的象征。由此可见,中国先民对于天的观念是变动不居的。同时,此种观念必将成为一种潜存的集体无意识,影响着中国文学与文化的建构。

剖析使动语法构式的原型意义

本文从分析认知语法中的使动语法构式的原型意义入手,质疑其可行性,证明其谬误性,认为及物动词、不及物动词与语义无关。从语言的内在机制着眼,纵深挖掘不及物动词向及物动词的转化等一系列问题,有助于我们理解语法的实质。分析显示,词类由语言的结构依赖原则决定;使动语法构式的原型意义观对及物、不及物动词这一问题不具有充分的解释力。

娥皇、女英神话的文化渊源及原型意义

娥皇、女英神话故事具有着深远的文化渊源,即母神崇拜。娥皇、女英就是母神的化身,是最完美的女神形象,娥皇、女英的婚姻也是最完美的婚姻模式,并具有原型意义,对中国人的婚姻观念和民族心理都产生了巨大的影响。

对使动语法构造原型意义的探究

使动语法构造将词汇、语法、语义、语用视为一个整体,从而对语言现象进行有悖于传统语法的分析。使动语法构造原型意义不能解决及物性问题,解释不了不及物动词带宾语的现象。问题解决的实质即在语言运算系统之中和句法运作层面上。

《何西阿书》对《傻瓜吉姆佩尔》的原型意义

从古希伯来文学传统角度看,艾萨克·巴什维斯·辛格的小说《傻瓜吉姆佩尔》与《何西阿书》都塑造了被嘲弄、被欺侮的主人公形象。这两个恪守圣律的"傻子"在面对群体之恶时,对欺侮自己一生的族人始终不离不弃,以自己的赤诚之心,召唤他们回归上帝之道。这种看似痴愚而实则伟大的智者精神,是犹太文化传统的终极追求,也是《何西阿书》之于《傻瓜吉姆佩尔》的文化原型意义。通过对这两个文本的互文性解读,也可以管窥辛格其他作品中的先知文学影响。

苏美尔诗歌及其原型意义初探

今日中国的外国文学教科书和工具书中很难看到苏美尔文学的内容。这种欠缺对于一般读者和学生来说,是一个很大的遗憾,而对于专业工作者来说则是不能原谅的失职！ 因为现在已是21世纪的前夜,人称知识爆炸或信息时代,可我们的外国文学史却陈陈相因地重复着19世纪的错误。

词汇的原型意义对听力能力影响初探

对学生掌握词汇原型意义以及听力水平运用SPSS13.0对数据进行分析处理后,得出以下结论:(1)词汇原型意义与听力测试成绩之间存在显著的高度负相关;(2)词汇量与听力测试成绩之间存在显著的高度正相关,但相关程度低于前者。

神圣的书写:花山壁画原型意义的探析

花山壁画以及世界上其他的早期岩画艺术在向世人传达出一个难以忽视和否认的事实,即艺术自诞生起就饱含着人类语言文字的功能。花山壁画作为人类早期的视觉艺术,它不但发挥了语言文字的交流与沟通的功能,而且更因对"过去"的描述而成为了一种神圣的书写方式。花山壁画中集图画文字、表意文字、心理文字于一体的"蹲踞式人型"——建立在早期人类二元逻辑之上的原型符号,迄今仍以其携带的来自远古的神秘气息,滋养着现代人的审美想象和艺术创造。

苏美尔神话的原型意义

今日中国的外国文学教科书和工具书中很难看到苏美尔文学的内容。这种欠缺对于一般读者和学生来说,是一个很大的遗憾,而对于专业工作者来说则是不能原谅的失职!因为现在已是21世纪的前夜,人称知识爆炸或信息时代,可我们的外国文学史却陈陈相因地重复着19世纪的错误。更确切地说。

英汉颜色词“黑”与“black”视觉原型意义的动态变化

颜色词是人类语言的重要组成部分。作为认知语言学的核心理论之一,原型范畴理论对颜色词的认知语义分析具有重要意义。运用原型范畴理论,从感觉语言、法律语言、社会语言、情感语言、道德语言、社交语言、京剧语言、政治语言、体育比赛语言、网络语言、种族语言、经济语言、宗教语言等方面探讨英汉语言中以颜色词"黑"与"black"为原型语义衍生的"黑色不黑"认知语义现象,解析语言文化背景、语境、认知方式等因素作用下,颜色词"黑"与"black"的视觉原型意义会在语言认知活动中产生的多种动态衍生意义,并揭示这些动态意义对颜色词内涵的丰富,对独特文化信息的承载。

略论敦煌变文的原型意义

上世纪敦煌变文的发现,填补了中国俗文学史在唐、宋之间的断裂。现代学者多从文学发展的表层形式方面去构筑敦煌变文与后代俗文学的桥梁,然而在这场长达几个世纪的宗教普及潮流中,那些讲坛上下的僧俗诸众所建立起的心理契合关系、文化氛围以及传播接受形态,无疑成为后代俗文学孕育发达的酵母和土壤,这是不容忽视的文化现象。本文试图用原型批评的方法来重新审视敦煌变文这种特异文化现象,以求揭示它对宋后俗文学产生巨大影响的内在因由。

说不尽的“一”——浅谈数字“一”的修辞原型意义

从广义修辞学、哲学、美学等角度阐释数字“一”所蕴涵的修辞原型意义。

佛经的文学原型意义

佛经的文学原型意义侯传文佛经是东方文学的一个象征渊源和原型库，因而对其进行原型分析是大有可为的。荣格和弗莱等人的原型批评理论主要基于对西方文学传统的研究考察，他们是站在欧洲中心论的立场上以特定的文化视野创建自己的理论体系的，而对于更丰富、更广阔、更加...

黛玉宝钗形象的原型意义

黛玉宝钗形象的原型意义孙虹弗莱在《批评的解剖》一书中说：“一个典型的、或者重复出现的意象，我的意思是，原型就是将一首诗与另一首诗联系起来，并因而使我们的文学体验综合为整体的象征。”原型批评又称“神话——原型”批评，它旨在通过不同时代文学所隐含的表现人...