论《呼啸山庄》——原始古朴与文明理性的交错色彩

在人类历史的不同发展阶段,自然与文明应该如何调整好相互的关系?这是20世纪生态文学的核心话题.十九世纪长篇小说《呼啸山庄》潜在地观照到了这一问题。它通过对呼啸山庄与画眉田庄两代人爱恨情仇故事的讲述,给我们提供了关于人类究竟应该怎样“诗意的栖居在大地”上,与自然、自我和谐相处的一个意味深长的隐喻。

怒江大峡谷:原始古朴的东方峡谷

地壳运动使岩层相互挤压碰撞,形成南北纵列的横断山脉;发源于青藏高原的怒江流经横断山脉,流水不断下切,形成山高谷深的怒江大峡谷。探秘高黎贡山高黎贡山以生物多样性著称,是生态关键区之一。著名植物学家李恒教授多年在高黎贡山采集标本、进行研究,被当地的各族兄弟誉为高黎贡山女神。2002年在高黎贡山见到她时,我问:“西双版纳与高黎贡山,哪里的物种更丰富?”她毫不犹豫地说:“高黎贡山。”

大苗山一方原始古朴的乐土

在广西北部,有一块充满神奇色彩的地方,那就是距柳州118公里、距桂林168公里的融水苗族自治县。融水拥有苗、瑶、侗、壮、汉、仫佬、水家等13个民族,苗族占39.12%,故俗称大苗山。融水民族节丰富多彩,素有"百节之乡"美称。主要民族节有:农历正月十三的芦笙节、正月十六的古龙坡会、正月十七的芒篙节、二月二的花炮节、三月三的唱龙亭。

色彩不是“形”的修饰与附庸——关于色彩的审美性与表现性

中国文化在几千年中演绎了以五色为基础的丹青艺术,上可追溯至半坡原始古朴的彩陶、原始岩画、石窟壁画。以考古学、历史学实证的方式,就工笔画的色彩绘制机制而言,可从长沙马王堆出土的两千多年前春秋战国的楚墓帛画《人物御龙》《人物龙凤》看到其端倪。

澳大利亚:环保理念下的花园之国

澳大利亚的环境保护堪称世界之最,无论哪个季节,无论走到哪里,除却阴雨天气,扑入人们眼帘的永远是湛蓝如洗的苍穹和轻盈飘动的白云。原始古朴的国家公园、清新静谧的城市绿地、游人如织的金色海滩、人迹稀少的山野小镇、无处不在的花香鸟语、漫山遍野的牛羊牧场、遍地飘香的葡萄酒坊,令人心旷神怡,如醉如痴。

中国画色彩表现引发的思考

中国文化演绎了以五色为基础的丹青艺术,上可追溯至半坡原始古朴的彩陶、原始岩画、石窟壁画,再到长沙马王堆赋彩浓郁的帛画及古楚墓出土的漆画,至唐宋以宫廷院体画为代表的浓墨重彩、工整精细的工笔画,宋以前重彩工笔画当是中国绘画的主流形式。在中国美术的发展史中"水墨"与"丹青"为传统绘画中的两条线,由于之后的文人画的发展,往往使我们忽略了魏晋到隋唐一千多年重彩画的历史。

鄂西土家织锦艺术在现代设计中的探索与应用

鄂西土家族历史悠久,主要分布在湖北西部和西南部,以及湖北、湖南、四川交界地带,土家人生活状态原始古朴。由于历史原因土家族没有文字,这也形成了他们古老而独具特色的生活方式。在长期原始古朴的劳作中,土家人创造了本民族的民间美术,其中,最具特色的就是蕴含土家人宗教信仰和人生哲学的土家织锦艺术。鄂西土家织锦又称"西兰卡普","西兰"是铺盖的意思,"卡普"意指被面花,即"土花铺盖"。"西兰卡普"的编织过程被称为"打花"。

浅谈沈从文散文的文化意蕴

Preface在中国现代散文中,沈从文以其对湘西山村古朴和谐的生活和优美善良的人性的讴歌,呈现着独特的审美意识。本文试从三个方面论述其中的文化内涵:乡土之爱与湘西风情;人性美、人情美——湘西文化特质;儒道交融——湘西文化底蕴。

浅议拉祜族芦笙文化

芦笙是一种拉祜族民间重要的乐器,它是随着拉祜族迁移澜沧时传入的。在漫长的历史过程中,拉祜族不断增强以芦笙为吉祥物的意识,繁衍创生出了独具民族心理的芦笙文化,成为拉祜族文化的代表。源远流长的芦笙文化拉祜族芦笙文化的生产演变和发展与其他悠久和独特的文化传统有着密切的关系。商代以前《诗经·小雅·鹿鸣》载：＂作嘉宾,鼓瑟吹笙。＂

传承千年的舞蹈“活化石” 卡斯达温

在巍巍川西高原,涛涛岷江上游,有一处叫黑水的地方,这里雪山彩林相依,峡谷深切幽静。作为藏、羌、汉民族的交会地,多元民俗文化为黑水披上了神秘的外衣。漫漫历史长河中,长期的部落征战使这里的藏族人崇尚勇敢、向往和平、耻笑懦弱!至今,黑水藏人仍然传承古时遗风,跳一种叫＂卡斯达温＂的舞蹈。

凿齿的神秘民族:丘北僰人

＂祖先在崖子上,主公在崖洞中,老人在供桌上,朋友在酒桌上。＂这首流传已久的民歌,在云南省文山壮族苗族自治州丘北县舍得乡白泥塘村的男子几乎人人都会唱。月光下,每当篝火燃起,人们就会唱起这首原始古朴、苍凉悲怆的民歌,仿佛是在唱着隐匿在村寨里鲜为人知的秘密。此次我与云南省彝族学会考察团的专家学者们踏访白泥塘村,是因为之前有人向考察团透露,

佛坪县猕猴桃标准化栽培技术

1佛坪县猕猴桃标准化生产技术的实践和总结1.1自然生态环境佛坪县地处秦岭中段南麓,为北亚热带山地暖温带温润季风气候,降雨量充沛,四季分明,年平均气温11.5℃,1月平均0.3℃,7月平均22.1℃。年无霜期220d,平均日照时数1819.5h,年均降水量为938.1mm。地貌以山、沟、谷为主。森林占全县土地面积的92.1%,森林覆盖率达90.3%,境内生态原始古朴,野生猕猴桃资源丰富,品种繁多。

重视发展自己的民族文化——访泰纪事

泰国是我国友好邻邦。据史书记载,中泰两国人民早在公元一世纪就开始友好往来,明代中叶,著名航海家郑和下西洋时,曾率领船队到过泰国当时的大城王朝首都,传播与交流两国的科学文化。历史进入二十世纪八十年代,为了进一步加强中泰两国的文化交流与合作,增进中泰友好。

河口瑶族度戒舞蹈调查

明末清初就生息繁衍在河口瑶族自治县境内的瑶族,是个朴实、勤劳、勇取的民族,它以敬老爱幼,路不拾遗的好风尚称道于世。瑶族为河口的主体民族,分布于全县四乡、二镇以及四个国营橡胶农场之中,人口有18627人,占全县总人口的25.32％。河口瑶族以语言和服饰差异可分为红头瑶和蓝靛瑶两大支系。而蓝靛瑶以其服饰和按自称和他称又可分为:蓝靛瑶、白线瑶、沙瑶。瑶族人民有着自己丰富的文化遗产,而且也是能歌善舞的民族,口头文学、民歌、宗教祭祀礼仪舞蹈很富有特色,河口瑶族的度戒舞就是其传统舞蹈之一。但由于宗教习俗在瑶族社会中占有极其重要的地位,这些舞蹈又是以它特有的形式沿袭下来,世代相传,所以至今仍然保持着它原始古朴的风貌。

凤庆县唢呐音乐历久不衰的原因浅析

唢呐音乐大约在明清时期传入凤庆,一经传入就显示出强大的生命力,受到当地各族群众的挚爱,并在各族群众中得到了广泛的传播和发展。清末至民国期间是凤庆县唢呐音乐的兴盛时期,涌现出了一大批造诣颇深的民间唢呐艺人,上千首曲牌在民间家喻户晓、广泛流传。三百多年来,凤庆县唢呐音乐古今相续,脉序长绵,始终挥洒着蒸腾、旺炽的活力。它具有超乎寻常的聚合力和号召力,深深地吸引着各族群众。近十多年来。

傩堂戏学术讨论会在贵阳召开

傩堂戏是在我省许多民族中广泛流传的民间戏剧,它因原始古朴、历史悠久而被戏剧界称为“中国戏剧的活化石”。为了发掘和整理这一珍贵艺术遗产,我院民研所和德江县民委于86年11月25日至27日,联合在贵阳举行“傩堂戏学术讨论会”。

河曲灯盏盏

＂九曲黄河十八弯,最美莫过河曲县。＂黄河奔腾东进,冲出阴山山脉,一个龙摆尾,掉头向西南涌流。巨大的河湾把晋、陕、蒙三地隔开,河曲县由此得名。滔滔的大河、古老的大地孕育出根基深厚的民俗文化，流传于当地的年俗“灯盏盏”古会，在一个个小山村里隆重举行，每年始于正月，延续到农历二月。

神圣的祖先

在则俄乃界,我一直担心我的闯入多少会影响当地人的生活。太阳将要落尽山冈,坡上的树林和丰茂的草柔和宁静。一条清澈如碧玉的河流潺潺流过。河岸坐落的几户人家,土墙灰瓦,散发出原始古朴的气息。坡上的菜地,还有稀疏的竹篱笆里的圆根地,绿油油地泛出了深山里村子的鲜活气息。我们走在路上,几个悠闲的村民,对我们投来好奇的目光。

白水江上白马人

今年6月,我到甘肃文县白水江国家级自然保护区采风.这个2000多平方公里的保护区实在是太大了,我车行步履半月之久,也没能走多少地方.但保护区内的自然景观给我留下了深深的印象:青幽幽的峻岭峡谷,清澈的山泉,悦耳的鸟鸣,耀眼的野花……真是美不胜收.不过,我最感兴趣的谁让你微笑?