赵德发长篇小说《双手合十》中的生存关怀

《双手合十》是赵德发创作的一次转型和突破,被称为中国内地第一部全面展示当代汉传佛教文化景观的长篇小说。小说以佛门寺院为主要叙事空间,反映了市场经济和世俗化浪潮对僧俗两界的影响,旨在弘扬以理想对抗世俗,以精神反抗欲望,修持自身,净化心灵的人生蓝图。表达了作家在传统伦理道德日渐衰微的今天,内心秉持的坚定信念和深刻的忧患意识。

当代大陆佛教小说中的救赎意识——以《袈裟尘缘》和《双手合十》为例

《袈裟尘缘》和《双手合十》是当代大陆佛教小说的两部代表作,它们在创作年代上跨越二十余年,但却不约而同地体现了深刻的救赎意识。救赎意识推动了作品情节的展开,并赋予了主人公超拔的人格特征,形塑了中国佛教小说中新的僧人形象。而这一形象的产生根植于现实又超脱于现实。为便于直观而深层地解读文本,该文以当代佛教小说的写作研究为切入点,运用法国结构主义叙述学家格雷马斯的"施动者模型"进行解析。

多维叙事中的当代佛教景观——评赵德发的汉传佛教小说《双手合十》

赵德发作为一位具有现代意识的作家,在涉足各类题材时,皆把人性问题作为其思考的轴心,由此展示社会的观念变异和精神焦虑。随着思维的深入,赵德发将触角深入到汉传佛教中创作了《双手合十》,采用多维视角、叠合交错的叙事手法,虽笔涉宗教,却意指当代。将佛教历史熔铸于当代佛门修行的众生相中,并写出了修行中的种种困惑,由此阐发佛理禅趣,并探寻人性救赎的法门。

潘石屹：经验主义者的双手合十

传统房地产公司的主要特点是储备大量土地,准备大规模做住宅,而我们的主要特点是在建筑产品上的创新能力很强,开发和经营模式也与他们不同。因此,各种财务数据和经济指标与绝大多数的房地产公司无法类比。能够和我们类比的公司可能是路易威登。

一种陌生经验的意念化书写——论赵德发《双手合十》《乾道坤道》

山东作家赵德发近年来关注诸多中国传统文化的问题,2008年创作的《双手合十》将关注的焦点集中于汉传佛教在当下社会的发展状况以及僧侣们的生存现状;2012年创作的《乾道坤道》着重描写了全真道教在中国当代社会中复杂的存在状态,并以此对现实社会进行观照。这两部作品在评论界引起了一定的反响,被合称为"宗教文化姊妹篇"。

双手合十助睡眠

人在双手合十时，可以最大限度地进入一种使身心彻底放松的状态，从而起到近乎催眠的作用。祖国医学认为，人体的14条经络中有6条经络是从手发端的，双手合十起到了收敛心神的效果。

双手合十

第一章是寻找与逃遁这两种冲动,让慧昱一大早就离开叠翠山佛学院,坐长途大巴来到了芙蓉山。慧昱已经有两年多没见师父了。2000年春天,他和师父实在忍受不了明洲通元寺的铜臭味道,便决定一起离开,慧昱打算去叠翠山考佛学院,师父却没说去哪里。

答郭德纲定场诗——《双手合十》

看汪曾棋先生的《受戒》是很久以前的事，觉得很开眼。 原来僧人的生活也可以与世俗直接对接，与柴米油盐乃至各种情感纠缠． 让人类的生活一下袒露出本来面目，不营那人是在家还是出家。 这样的情怀与文笔．让人不禁叹服，汪先生被称做“大家”是实至名归的。

陕西法门寺合十舍利塔照明

项目地点:陕西省宝鸡市扶风县法门镇设计单位:北京广灯迪赛照明设备安装工程有限公司香港皇家城市景观照明设计公司主要完成人:酆庆1、项目介绍法门寺合十舍利塔坐落于陕西省宝鸡市扶风县法门镇,属于佛教建筑,呈双手合十状,塔高一百四十八米,相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。工程总高148米,宽54米(裙房底盘宽253米),合十双手的特殊造型,其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色,更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华。

东北虎

1.内景工地铲车驾驶室日(特写)一个小盆里黑色的冻梨和黄色的冻柿子在水里泡着,上面结着一层薄冰,盆旁边的地上铺满了瓜子皮。一只手伸进小盆里,敲碎薄冰,拿起一只冻柿子在水里洗了洗。徐东翻出一支吸管,用力插进冻柿子里,吮吸着柿子肉。(画外音)一辆卡车,由远及近开过来的声音。咣一声闷响,车和人一晃,徐东的柿子出手,他一慌,回头望去2。.外景工地日车外,卡车追尾铲车。徐东从铲车上下来看着卡车撞在铲车尾部,情况不太严重,卡车司机小战似困似醉的神态看着他。徐东双手合十朝他拜了拜。小战抱歉地双手抱拳行了江湖礼。

放假啦

台风看着办这两天看天气预报,一看台风要来了,小明非常兴奋,赶紧把自己的假期作业拿出来摊在阳台上,双手合十祈祷道:“台风,你看着办吧。”

舌尖上的默写

“嘟——”哨声响起。老师进来,师生问好后,老师扫视了全班同学,缓缓开口:“请从抽屉里取出默写纸,现在默写。”此言一出,教室里鸦雀无声。有的同学表面上风平浪静,实则,手中的汗水早已出卖了他内心的真实想法;有的同学双手合十,仰望上方;有的同学抿着嘴,眉头拧得像麻花似的。我双手不断摩擦,却感觉不到一丝丝痛意。

“人类中心主义”的转换与超越——论赵德发的长篇新作《人类世》

在庆祝建党95周年大会上的讲话中,习近平总书记再次明确提及“推动形成人类命运共同体和利益共同体”,而且鲜明地表示“中国倡导人类命运共同体意识”。（（1））从文化理论角度而言,“人类命运共同体”主张及其阐述具有显然的超越性,这不仅是治国理政新理念新思想新战略，其实也是基于中国与世界关系发展中的文化自信、文化转向和文化对话的关键命题。

老年感情生命之重塑——评电影《福尔摩斯先生》

一、镜头下老年的福尔摩斯多年以来,荧幕上夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）理性睿智,屡破奇案。一派自信的形象,早已深入人心。这部2015年上映的《福尔摩斯先生》（Mr.Holmes）,却是以93岁高龄的福尔摩斯为叙述对象。1垂垂老矣之主角,外形装扮或性格行为上,均异于往昔,更要面对官能退化之自然现象。记忆衰退,使他无法记起隐退的原因。

人心有“道”自有道——评赵德发长篇小说《乾道坤道》

2011年,赵德发重磅推出长篇小说《乾道坤道》,这是继2007年面世的描写当代中国汉传佛教文化景观的长篇小说《双手合十》之后第二本探讨宗教文化的文学作品。文学创作涉足宗教题材,赵德发以独特的眼光审视当今社会的种种现象和问题,在宗教与世俗之间试图找到人们心灵的平衡点与灵魂的安放点。当下文学创作题材老套、陈旧的小说已经开始让读者有些＂反胃＂。

陕西延长的一批唐代窖藏造像碑调查

延长县位于陕西北部,距延安72公里,由于延河由西向东贯穿全县,故名延长[1].……

生态危机与文学想象——《人类世》的另一种“方法”

赵德发的小说创作似乎对某种主题和特定领域总是缺乏一种“耐心”和“持久力”,从小说《通腿儿》到“农民三部曲”（《缱绻与决绝》《天理暨人欲》《青烟或白雾》）再到《双手合十》,他的小说叙述核心和爆破点从乡村伦理阐释,跳跃到农民与土地关系的分析,又迅速进入到中国传统宗教的冥想，完成了多次潇洒而华丽的散弹击发和定向击破。

“山东出版杯”全国新闻出版界乒赛举行

本刊讯 1月5-6日,2015＂山东出版杯＂第十一届全国新闻出版界乒乓球比赛在京举行。本届比赛规模再创新高,共有65个队、280余名选手争夺团体、个人的20余个奖项。 1月5日上午9点,国家体育总局北京训练馆,随着裁判长一声令下,2015＂山东出版杯＂第十一届全国新闻出版界乒乓球比赛正式开赛。

吴先斌:抗战徽章铸刻历史

“一枚枚钢铸铜刻的抗战徽章,有如不死的战士,诉说着那段前仆后继,浴血抗敌的烽火岁月。”吴先斌在他精心收藏的近600枚抗战纪念徽章前,双手合十。

当代蒙古族儿童小说的民族特色

蒙古族儿童小说,在蒙古族民间文学的摇篮里诞生。历史上,蒙古民族是一个长期生活在辽阔草原上的游牧民族,也是一个骁勇闻于天下、驰骋于沙场的英雄民族。祈求牲畜兴旺、夸耀骏马威武的传说、故事,赞美英雄业绩、称颂英雄性格的神话、史诗非常丰富,由于作品大多具有浓厚的幻想色彩和传奇色彩,吸引了一代又一代蒙古族和其它民族的读者。