从古乐谱探析汉语声调的理论与方法

在汉语声调演变研究中,调值一直是研究难题,有些学者借助古乐谱来拟测调值为声调研究开辟了一个全新的视角,取得了不错的研究的成就,本文从古乐谱与汉语声调的关系、其研究的理论与方法、研究现状及问题和对策等方面对这一研究进行全面综述与总结。

藏族古乐谱《目意耳之喜宴》中的衬词研究

古乐谱《目意耳之喜宴》是记述藏族宫廷乐舞音乐的纲要性文献,该古籍成书于1688年,距今已有300多年的历史。西藏大学更堆培杰教授于1994年首次研究,并破译了该乐谱,其成果广受业内学界关注。当然,该古籍的研究还远未结束,其中对于古乐谱中的衬词尚未开展专门研究。本文结合藏文语法和宗教乐谱,对古谱中的衬词进行了分类与归纳,并通过语言学、语音学等相关学科的知识研究其规律与特性,力求对藏族传统音乐的衬词体系有个较为全面的系统认知。

用古乐谱拟测古汉语调值论证

在汉语语音中,声、韵、调(声母、韵母、声调,下同)三者是有机的统一体,不仅缺一不可,而且互相影响。在汉语语音的演变过程中,它们亦不仅有着各自的演变史,而且有着互相影响的历史。在古汉语语音研究中,韵好于声,最差的则是调。在调的研究中,调类的研究又好于调值拟测。在韵方面,从先秦到明清,不仅有大量的韵文在,而且有字书,特别是韵书存世。声母研究方面,特别是上古,比韵的研究自然差得多。

朝鲜古乐谱的种类及其特征

朝鲜古乐谱是指15—20世纪初传承于宫廷和文人编撰的乐谱,其记谱法主要有两种,一种是中国系统的记谱法,如律吕谱、宫商字谱、工尺谱等,主要记录宫廷仪式音乐;另一种是朝鲜系统的记谱法,如五音略谱、合字谱、肉谱及井间谱等,主要记录文人音乐。朝鲜玄琴古谱主要采用这两种记谱法,但随着不同历史时期玄琴曲目的演变,其记谱法也随之不断演变。

从古乐谱看乐调和曲辞的关系

本文在中日学者关于词乐关系和古谱译解的研究基础上，结合保存在日本的雅乐和唐代乐谱等资料，对唐代齐言曲辞和杂言曲辞与乐调的关系进行了探讨，并在声辞配合的规则、齐言和杂言曲辞的音乐根源。

关于古乐谱和声辞配合若干问题的再认识——兼答王小盾、陈应时先生

本文在《关于古乐谱解读的若干问题》和《从古乐谱看乐调和曲辞的关系》两篇论文的基础上 ,进一步探讨了唐乐谱中声辞配合的关系。首先通过姜白石歌谱和林谦三译谱的比较 ,认为在词的前后片旋律对应的同时 ,考虑划分节奏段落的大鼓拍号和词句顿逗的对应 ,是林谱与姜谱配词相符的两个基本点。姜谱可以作为研究唐乐谱配词的参照根据 ,主要是因为二者都是均等节拍。其次通过日本唐乐谱和敦煌谱的比较 ,发现敦煌谱的“、”号释为日本唐乐的返拨手法 ,和宋乐的“反”号有相通之处 ;指出把敦煌谱的“□”号看成“相当于现代乐谱的小节线” ,是对唐乐谱音乐结构的误解 ;

剑桥大学发现罕见中国古乐谱

一本由詹姆斯·茵曼（JamesInman）（1776—1859）于1804年2月签名的中国古代乐谱，在剑桥大学圣约翰学院的老图书馆中默默沉睡了将近21O年后，最近被重新发掘出来。几个星期前，汉学研究专家、圣约翰学院院士JosephMcDermott（周绍明）博士建议我抽空去老图书馆看看“那本奇怪的中国小册子”。怀着强烈的好奇心，

依据古乐谱探析汉语声调的理论与方法

在汉语声调演变研究中,调值一直是研究难题,有些学者借助古乐谱来拟测调值为声调研究开辟了一个全新的视角,取得了不错的研究的成就,本文从古乐谱与汉语声调的关系、其研究的理论与方法、研究现状及问题和对策等方面对这一研究进行全面综述与总结。

西藏宫廷卡尔鲁歌曲古乐谱探析-基于相距三百余年的两个卡尔鲁乐谱版本的比较研究

西藏传统音乐是中国传统音乐的重要组成部分。按照学术分类,西藏传统音乐可分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类别。在西藏宫廷音乐的研究中,与卡尔鲁歌曲相关的古乐谱研究是一项重要内容,包括音高、音值、节奏、旋法等音乐本体研究以及歌词内容、歌词韵律等文学方面的研究等。近三十年来,卡尔鲁歌曲古乐谱研究领域的重要成果当属西藏大学更堆培杰教授对《赏心悦耳目之喜宴》古乐谱的破译,作为研究成果的多篇文论已公开发表,《西藏古乐谱研究》专著已出版发行。本文即以更堆培杰教授破译的三百多年前的乐谱原初版本,与20世纪80年代根据西藏末代宫廷乐师长卡尔本·巴桑顿珠等演唱的卡尔鲁歌曲记谱整理的现代乐谱版本为比照坐标,探析《赏心悦耳目之喜宴》古乐谱音乐相关问题。

古希腊乐谱概况及发展研究

欧洲最早创造文明的国家是位于欧洲南部的古希腊。通过柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯等哲学家的音乐理论著作,去研究古希腊乐谱,是了解其乐谱文化的一个途径,但是若要研究乐谱本身,还需要从发掘的古希腊乐谱实物来着手。但是找到完整的古希腊乐谱的实物并不容易,这也是造成当时古希腊记谱法失传的重要原因之一。本文将针对现存仅有的文本资料对古希腊乐谱概况及发展进行总结归纳。

藏族古乐谱

人类自创造音乐以来的一个很长时期内,心记口授就是它的唯一传承方式。乐谱的产生,标志着音乐发展的一种质的飞跃和重大的文明进程,它能够突破空间和时间的限制,把人类的精神财富传播到远方和后代,它在音乐史上的地位相当于文字的发明在人类历史上的意义。藏族传统音乐就是一个拥有古老记谱历史的音乐。

利用古乐谱抄写提高中学生书法能力的探索

在国家一直提倡传统文化进校园、书法进校园的大背景下,在中小学开展书法教育,让每一个学生写好汉字,是学生系统接受传统文化的开端。书法学习对提高学生的汉字书写能力和文化修养,培养审美情趣,传承中华优秀传统文化,促进全面发展有着重要作用和意义。在书法教学过程中,尝试借助古乐谱的识读抄写,转变传统书法课堂教学方法,能有效提高学生书法学习的兴趣,使学生的书法学习方式更加多样化,从而达到书法能力提升的目的。

让北管古乐谱出新篇章

虽是寒冬,泉州泉港却春意融融。入夜,漫步泉港大街小巷,时常可听到一曲曲悦耳动听、流淌于心灵、富有南腔北调神韵的古乐,那就是著名的泉港北管。近年来,对全国首批非物质文化遗产的泉州泉港北管音乐的呼吁抢救,一直没有停止过。

音乐考古学视角下的中国古代音乐史著述改写探析

近半个世纪以来,音乐考古学的发展为古代音乐研究提供了新的视角和实证基础。本文系统地探讨了曾侯乙墓、贾湖遗址、奉节兴隆洞等重要考古发现,以及其他如“一钟双音”技术和古乐谱的研究,对传统的音乐史观进行了深入的审视和评估。这些考古成果不仅揭示了古代音乐的复杂性和多样性,更对现有的音乐史观提出了挑战,促使学者重新审视古代音乐的形态、功能及其在古代社会中的地位。本研究旨在强调考古学在音乐史研究中的关键作用,为音乐学界提供一个更为全面和深入的对古代音乐的认识。

西藏古乐书《赏心悦耳目之喜宴》解读

《赏心悦耳目之喜宴》是一本具有三百多年历史的古籍乐书。我们通过这本书的解读,可以了解宫廷卡尔音乐的历史渊源和300多年前宫廷卡尔音乐的雏形。对研究卡尔音乐,乃至阿里及其边缘地方其他民族民间音乐具有极高的参考价值。对进一步发掘和整理西藏传统音乐,为西藏传统音乐的研究提供了宝贵的资料和重要的音乐理论依据。

“荆州战国乐简学术研讨会”纪要

湖北荆州王家嘴战国楚墓2021年6月所出战国乐简,是全新的简册类型,具有重大学术价值。2023年10月14—15日,“荆州战国乐简学术研讨会”在中国传媒大学举行,就这一重要新出文献进行研讨。与会专家就荆州乐简古乐谱性质的判定及其研究方法,荆州乐简与中国古代音乐史、中国古代文明,以及文明交流互鉴研究等方面进行了全面、深入探讨,以期推动对该批乐简文献的研究以及相关学科建设的进程。

中国的方格谱与韩国的井间谱比较研究

在中韩两国的古乐谱记谱法中,中国的方格谱与韩国的井间谱在利用方格记录音时值方面非常相似。本文从中国现今出现的几种版本的方格谱中,以魏皓于明和五年(1768)编辑刊行的魏氏方格谱与韩国朝鲜时期的井间谱为中心,详细比较了两种记谱法的记谱体系。

唐代音乐重构的基础与可能性--写在“丝路之乐·唐韵回响”音乐会之后

在中国古代音乐史的研究中如何复原历史音响,使其成为一部有声的音乐风格史,长期以来是研究者们待攻克的难题。这项艰难的工作从20世纪30年代开始至今经历了近一个世纪。上海音乐学院于2022年1月5日举办的“丝路之乐·唐韵回响”音乐会,引起社会各界的强烈反响,也引发了对重构唐代音乐的基础与条件以及可能性的思考和探索。

浅谈潮州二四谱所体现的文化内涵

潮州二四谱是一种历史悠久的古乐谱。本文从二四谱源流、用二四谱记谱的潮州弦诗乐对唐宋大曲的传承以及二四谱所体现的转调手法三方面入手,探讨其文化内涵。