丝绸之路上古代埃及的琵琶(下)

其10,图中是出土的长颈琵琶,共鸣箱已经是短一点的椭圆形。时间为新王国时期(图10)。其11,埃及出土的大型长颈琵琶,共鸣箱为长椭圆形,有三个轴,应该是三弦琵琶。时间为公元前1520~公元前1484年(图11)。

丝绸之路上古代埃及的琵琶(上)

在非洲东北部的尼罗河下游,有一个古老、伟大的国家——埃及。“埃及”这个词,源于古希腊语Aigyptos。古埃及人称自己的国家为“凯麦特”,意思是黑土地,也就是经尼罗河浇灌过的土地,有别于未经河流灌溉的“红土(意思是沙漠)”。早在距今五六千年以前,古埃及人就在尼罗河下游这片富饶的土地上生息劳作。尼罗河水赋予了埃及以生命,并且不断滋养着这个早熟的社会。

评近年我国出版的两部《古代埃及史》

本文对近年来我国出版的两部《古代埃及史》进行了评介,总结了两书的特点和创新之处,并指出其存在的不足。

在希望与绝望之间——论古代埃及人来世观念的产生和发展

从古代埃及流传下来的文物和遗迹多数都与当时人们的宗教信仰和来世观念相关。在几千年的历史过程中,古代埃及人始终没有放弃对来世的追求。他们把尸体制作成木乃伊、修建豪华的墓室并且给死去的人奉献祭品。从表面上看,古代埃及人的来世观念从古王国到王朝后期没有什么变化,不过,如果仔细阅读他们留下来的有关文献,我们会发现他们对命运和来世的认识及其态度发生了深刻的变化。尤其值得关注的是古代埃及人生前刻写在墓碑和墓壁上的自传,它们充分表达了墓主人在探讨死亡这个人生重大命题时的企盼、恐惧和无奈的复杂心态。

论自然环境对古代埃及文化的影响

自然环境是促使古代埃及文化的形成与发展的一个重要因素。埃及地理位置的封闭性使古代埃及人产生了孤立主义的情绪和以埃及为世界中心的思想 ;各种自然力如太阳、尼罗河和风强烈地影响着埃及人的世界观和宗教观 ;埃及地形、地貌的一致性使埃及人敬畏于一切破坏这种一致性的事物 ,进而把它们全部人性化 ;而埃及地形的对称性则使埃及人的宗教。

从古代埃及“说教文”看当时妇女的地位

说教文在古代埃及起过非常重要的作用。它们不仅向年轻人阐述家庭、婚姻和子女教育等问题,而且还提出了有益于年轻人在官场上成功的准则。这些说教文迎合了社会的需要,反过来又对社会意识形态的形成至关重要。考察从古代埃及留传下来的说教文中关于妇女的论述,不仅可以比较全面地掌握古代埃及社会对妇女的态度,而且也有助于我们正确了解古代埃及妇女在当时社会里所处的实际地位。

论古代埃及文明和爱琴文明的关系

由于埃及与爱琴文明隔海相望,因此两地之间的联系集中表现在海上贸易和外交往来上。按时间顺序埃及和爱琴文明之间的海上贸易和外交往来被分为两个阶段:第一阶段是席克索斯王朝时期埃及通过塞浦路斯这一中间人与爱琴文明中的米诺埃文明的联系;第二阶段是新王国时期埃及与爱琴文明中的迈锡尼文明的直接联系。埃及与迈锡尼的联盟是松散的经济贸易合作,它绝不是那种相对稳固的政治联盟。埃及与爱琴文明的贸易往来是单纯的官方行为,并与爱琴文明中的米诺埃文明的衰落和迈锡尼文明的兴起有着内在的联系。

体育与古代埃及

公元前5000年,古埃及人进入非洲东北部尼罗河流域,开始了定居的农业生活.公元前3000年,埃及建立了第一个王朝,开始了以法老(国王)为首的奴隶主专制统治.公元前700年以后,埃及先后被亚述、波斯、马其顿征服.公元前30年,并入罗马版图,古代埃及王国到此结束.但古代埃及劳动人民创造了璀璨的文化,并给后人留下了许多宝贵的遗产,其中法老、贵族陵墓和神殿中的绘画、雕刻展现了当时人们生活的画面,为后人提供了古代人类体育活动的形象史料.

古代埃及教谕文学的名实问题

古代埃及的教谕文献是我们认识古代埃及人社会伦理思想的重要文献。从文体规划的角度，能够涵盖这种文学作品的文体主要包括智慧文学、教导文学和玛阿特（正义）文学，这些术语都不能让我们对教谕文献的基本性质提供一种直观的认识，但由于“玛阿特”是古代埃及人自己的词汇，所以它为我们认识这种文献提供了切入点，并促使我们从内容的角度揭示教谕文献的基本性质、探究教谕文献所教导的“智慧”、“玛阿特”的基本内容和特征，从而对古代埃及人的生活准则和社会价值取向做出基本的界定。

古代埃及的雕刻艺术

古代埃及的雕刻艺术，经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段，3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后，雕刻艺术经过中王国时期的发展，到新王国时期达到了前所未有的繁荣，从新王国末期开始，逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代，面临外来文化的冲击和渗入，具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭，古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。

古代埃及人的来世观念与王陵内外部构造的关系

古代埃及王陵的建造,无论在人力还是物力方面对国家都是一个巨大的负担。陵墓的大小不可避免地受国力的限制,但是在选择王陵的位置以及决定王陵的规模和结构方面,当时的宗教特别是来世观念起到了决定性的作用。古代埃及人的来世观念的发展变化影响和决定着王陵外部形状和内部结构的变化。

古代埃及第一中间期及其历史影响

第一中间期是古代埃及历史上的第一个分裂时期。它所包含的赫拉克里奥坡里王朝（ 第九王朝和第十王朝或第九／ 十王朝） ， 在其统治的早期， 有过一段短暂的全国统一的时期； 在其统治的中晚期， 则与底比斯王朝（ 第十一王朝） 并立， 最后被底比斯王朝所灭。第一中间期并不是黑暗时代， 它居于古王国和中王国之间，

古代埃及帕勒摩石碑的史学意义

帕勒摩石碑是迄今为止古代埃及,也是人类文明史上最早的编年性质的官方文字记录。其形制具有开创意义,它把以前的年签、年鉴等文献和档案汇集为以年为单位的涵盖五个王朝历史的"编年史"。帕勒摩石碑对以后的编年记录和王表等历史文献产生了重要影响,其中所体现出来的王权起源、仪式象征、时间观念等,也展示了人类历史意识的早期形态。

古代埃及文明归属问题探析

古代埃及人是黑种人还是白种人,以及古代埃及文明是非洲文明还是近东文明,始终是学界研究的热点问题。通过对语言、生理特征和物质文化等方面的考察,我们看到,古代埃及人既不是黑人也不是白人,他们当属地中海人种。古代埃及文明也不属于非洲黑人文明,从某种意义上讲,努比亚文明更是非洲文明的代表。

古代埃及的传记文学评述

传记文学是古代埃及文学中早期的形式之一，也是古代埃及文学的一个重要组成部分。保留下来的古埃及传记文学作品，大多是歌颂法老、贵族大臣的所谓“辉煌业绩”和一切“善行”，文中有许多夸大不实之词。但是，不少传记作品却涉及了主人生活的时代和社会关系，仍能让我们了解到古埃及人心中的某些价值标准和社会道德规范。同时，传记作品的一些记载，可以让我们得知古埃及片段的历史事实，对于研究古埃及人的社会生活、古代埃及的国家机关、军事活动和对外关系，都具有一定的史料价值。

古代埃及妇女在神庙中的职能和地位

古埃及妇女在神庙中有着自己独特的职能和地位。新王国以前,古代埃及妇女在神庙里只是起到辅助性的作用。从新王国开始,古代埃及妇女,特别是王室的女性在神庙里,尤其是在阿蒙神庙里的地位迅速提高,在第三中间期和王朝后期甚至居于阿蒙神庙的领导地位。不过,这种表面上的显赫是以服务于男性权力欲望和经济利益为前提。

论古代埃及的奥西里斯崇拜

奥西里斯是古代埃及历史上一位重要的神祇,他被埃及人视为"来世之王"、"永恒之主"。奥西里斯神话的广泛传播、埃及第一中间期社会的动荡、《亡灵书》的盛行、奥西里斯神与王权的密切关系,特别是奥西里斯神祭司的非政治化,最终导致了奥西里斯崇拜在古埃及的兴盛。奥西里斯崇拜的兴盛,反映了古埃及人来世信仰大众化的过程,这种信仰既促进了古埃及文学艺术的发展和基督神话的诞生,也影响了古埃及人理性意识的进一步觉醒。

关于古代埃及对外关系研究的一项突破——评郭丹彤教授《古代埃及对外关系研究》

古代埃及的对外关系是近年来埃及学界研究的一个热点问题,《古代埃及对外关系研究》一书是国内第一本研究该问题的专著。本文总结了《古代埃及对外关系研究》一书的内容特点和一些独到的见解,并指出其存在的不足。