时间效应下的健康信息说服机制研究--基于精细加工可能性模型的实证

通过健康信息传播和教育说服公众形成健康行为意愿是一个现实课题。本文以精细加工可能性模型(elabo‐ration likelihood model,ELM)为理论基础,将说服路径分为中心路径和外围路径,同时引入短期的时间纵向数据追踪。本文实施了10天左右持续使用健康信息的日记报告实验,基于30名大学生提交的377条健康信息日记数据,建立个体层面与信息线索、时间层面的多层线性回归模型(hierarchical linear modeling,HLM),探究健康信息对个体健康行为意愿的说服机制。研究结果表明,健康行为意愿的说服过程主要是信息质量和来源可信度的混合式说服路径;在7天周期内,健康信息说服效果逐渐增强,其中信息质量的说服效果更为稳定,来源可信度的说服效果则随着时间推移逐渐被抵消;健康信息说服路径随个体特征和接触时机而变;健康意识调节来源可信度和信息热度对说服效果的影响,且具有时间效应;卷入度调节信息质量和来源可信度对信息说服效果的影响,但不存在时间效应。本文的研究结果有助于深入理解健康信息对健康行为意愿改变的说服机制,为建立“以人为本”的个性化健康信息传播和健康教育方案提供了参考。

基于可能性理论的红外与可见光视频自适应分层融合算法

针对目前红外与可见光视频融合模型无法根据视频间差异特征动态调整融合策略,造成融合效果差甚至失效等问题,提出了一种基于可能性理论的红外与可见光视频的自适应分层融合算法。计算视频序列每帧中感兴趣区域的各类差异特征的幅值大小,得到每帧对应的主要差异特征;搭建分层融合框架,并确定各层变元,基于余弦相似性计算不同变元对各差异特征的融合有效度,利用可能性理论构造相应的融合有效度分布;逐层分析不同变元对各类差异特征的融合效果,选择出每层的最优变元;通过变元间的优化组合实现红外与可见光视频的自适应分层融合。实验结果表明:所提算法在保留红外典型目标和可见光结构细节等方面取得了显著的融合效果,并且在定量分析和定性评价上明显优于单一融合算法。

“可能性”的解题方法

“可能性”是“统计与概率”领域的重要内容,主要是让小朋友感受简单的随机现象,体验事件发生的确定性和不确定性,能列出简单随机现象中所有可能发生的结果,进而认识到随机现象发生的可能性是有大小之分的,能对一些简单的随机现象发生的可能性大小作出判断。

基于FUZZY-BN-FTA的厂区架空燃气管道泄漏可能性研究

为研究厂区架空燃气管道泄漏的故的可能性,提出模糊数学方法、贝叶斯网络模型以及故障树模型相结合的集成模型。通过GeNIe软件建立架空燃气管道泄漏事故的模糊贝叶斯网络模型;引入Leaky Noisy-or Gate扩展模型对模糊贝叶斯网络中节点的条件概率表进行修正,结合基本事件先验概率预测架空燃气管道泄漏的概率值,并引入3个基本事件重要度确定基本事件的重要性排序,同时进行敏感性分析确定主要影响因素,提出控制措施。研究结果表明:厂区车辆撞击、管道疲劳损耗、管材质量不佳、安装设计不合理、焊接缺陷为导致架空燃气管道泄漏的主要因素。研究结果可为工业企业安全管理人员有针对性地制定控制措施,减少事故发生率提供参考。

人工智能时代教育哲学的转向——论存在主义教育的合理性与可能性

ChatGPT等人工智能技术的发展促使数字技术不断赋能教育,推动教育数字化转型。人工智能技术的发展对教育提出了新挑战,传统理性主义与实用主义教育哲学以某种外部指标为导向,忽略了学生的主体性,而存在主义哲学关注人的存在,其教育理论在人工智能时代具有合理性,包括人机关系中人的主体危机要求激发人的存在意识、智能技术进步引发的能力危机促逼创造力和批判力的培养、科技知识霸权隐藏的价值危机呼吁价值理性的回归。人工智能技术也为存在主义教育的实践提供了可能,包括智能在线教育推动教育范式从模式化走向个性化与自主化、人机协同助力教学方法从被动输入走向对话启发、虚拟交互技术拓展真实化与沉浸式育人的新场域,从而有效化解智能时代教育产生的三大危机,使智能教育回归“以人为本”的价值取向。在应用存在主义教育观时,需要注意避免走向片面的存在主义、极端的主观主义和过于理想的自由主义。

论中华文化走向世界的困境以及可能性

文化是人类实践的产物,是人类精神以及物质的载体。人类为了生存创造了文化,文化又引导人类更好地生存。新时代,中华文化更好更快地走向世界还面临一定的困境,如国家主流意识形态之间的排斥、文化民族性的排斥、文化传播方式的局限等。20世纪以来西方思想文化运动的“东方转向”为中华文化更好更快地走向世界提供了契机,国家实力的不断增强为新时代中华文化更好更快地走向世界提供了物质保障,人类的跨文化存在为推动新时代中华文化走向世界提供了空间的可能性。

关于道德责任的一个教条——兼评法兰克福对“可供取舍可能性原则”的反驳

在当代道德哲学中,“可供取舍可能性原则”通常被视为道德责任的一个必要条件,而且这种观点已经成为一个教条。绝大多数当代道德哲学家都认为,只有当一个人本来就能够采取其他行动时,他才能为自己所采取的那个行动负有道德责任。法兰克福对这个教条提出了挑战,并为此构造了著名的“法兰克福式反例”。通过这种反例,法兰克福表明,可供取舍的可能性并不是道德责任的一个必要条件,道德责任的概念与采取其他行动的能力是可分离的,道德责任并不要求可供取舍的可能性。虽然反例实现的反驳是有限的,它没有直接证明“可供取舍可能性原则”为假,但这并不妨碍它成功地驳倒了一向被视为道德责任教条的“可供取舍可能性原则”。

论教育的可能性想象:基于中国古代教育驱动力的历史社会学分析

中国古代占支配地位的思想是一种等级秩序,但也不乏对平等的追求,从汉代的察举制到隋唐的科举制,选举制度在社会阶级流动方面的作用逐渐增强,虽然有时为贵族势力所把控,但是到了宋代,出仕已经超过郡望和家族身份,成为决定社会地位的首要因素。不仅寒门子弟需要通过获取官职来进行社会阶级流动,大族子弟也需要通过官僚任职来维持家族的荣耀和地位,否则将容易沦为庶族,因此宋代也被称为平民社会。在教育和选举制度的密切配合下,君主希望利用教育训诫和利禄之途来维护阶级统治,贵族希望维持声望、地位、权力的代际传递,平民则致力于通过教育奋斗来实现阶级流动。于是,基于教育的可能性和创造性,各阶级均对教育充满希望,此时教育发挥了一种可能性想象的功能。通过考察汉代至宋朝寒门学子的教育奋斗与社会上升,不仅有利于开拓教育公平研究的历史社会学进路,还能为探讨当下“教育内卷”等现象提供有益的历史参照。

过失犯预见可能性的定位:既有学说批判与责任阻却事由论提倡

应当将预见可能性定位于责任阻却事由。责任阻却事由,又可以称为消极的责任要素。消极的责任要素与积极的责任要素最大的区别在于两者认定模式不同,对于积极的责任要素,司法机关需要积极提出证据证明的责任要素;对于消极的责任要素,则不需要司法机关积极提出证明予以证明的责任要素,但若有证据证明行为人缺乏消极的责任要素,则发生阻却责任的法律效果。将缺乏预见可能性定位于过失犯责任阻却事由,则意味着司法机关在判断过失犯的有责性时,不但要考察行为人是否具有过失,还要考察行为人对于结果的发生是否具有预见可能性。既有学说容易导致司法机关忽视对行为人预见可能性的考察,导致了结果责任倾向的出现,不当扩大了过失犯的处罚范围。

VR优化小学革命传统教育的可能性探讨

利用VR(虚拟现实)技术优化革命传统教育创新发展,既是应对代际实践弱化倾向问题的现实需要,也是契合新时代育人工作目标的要求。VR技术对于增强革命传统教育具有理论依据、政策依据和实践依据,这是VR优化革命传统教育的立足点。准确审视VR优化革命传统教育在技术、师资、学生方面的软硬件基础,从结合学科学习任务群和借力新情境教学模式精准性出发,提出切实可行的优化举措,是VR优化革命传统教育创新发展的现实路径。

在逆行中寻找多种可能性——论孙频的小说集《以鸟兽之名》

2021年4月,孙频的小说集《以鸟兽之名》(1)结集在人民文学出版社出版,收录了她2020-2021年间创作的三部中篇(《骑白马者》《以鸟兽之名》《天物墟》)。在新书发布会上,孙频谈到她的创作缘起,是因为这个时代变得越来越物质化、越来越快速,人们也都在追求时代风潮之下的东西。

可能性分布距离度量:一种鲁棒的域适应学习方法

领域适应(DA)学习旨在解决训练数据集与测试数据集分布不一致问题而广受关注,现有方法大多采用最小化领域间最大均值差(MMD)或其变体来解决域分布不一致问题。然而,领域中存在的噪声数据将会导致领域均值发生明显漂移,会在一定程度上影响基于MMD及其变体的学习方法的适应性能。故此,提出了可能性分布距离度量下的一种鲁棒的域适应学习方法:首先,将传统MMD准则变换为新颖的可能性聚类模型来削弱噪声数据所带来的影响,以此构建一种鲁棒的可能性分布距离度量(P-DDM)准则,并通过引入模糊熵正则项来进一步提升领域分布配准的鲁棒有效性。其次,基于P-DDM准则,提出一种鲁棒的域适应视觉分类机(C-PDDM),其引入图拉普拉斯矩阵来保留源域与目标域内部数据间的几何结构一致性,以提升标签传播性能,同时通过最大化利用源域判别信息进行最小化领域判别误差,以进一步提升学习模型的泛化性能。理论分析证实,在一定条件下,所提P-DDM是传统分布距离度量方法MMD准则的一个上界,因而通过最小化P-DDM能有效优化MMD目标。最后,与几个代表性的领域适应学习方法进行比较,在6个视觉基准数据集(Office31、Office-Caltech、Office-Home、PIE、MNIST-UPS和COIL20)上的实验结果显示,该方法在泛化性能上平均提升了5%左右,在鲁棒性能上平均提升了10%左右。

国产游戏“出海”的可能性空间与策略启示——以《黑神话:悟空》的火热出圈为例

国产游戏通过文化“出海”的方式成为提升国际传播效能的全球性媒介,游戏规则、文化元素与玩家体验的三重逻辑构建了文化“出海”的可能性空间。近期火热出圈的《黑神话:悟空》基于中国传统文化典型叙事,在提供本土化叙事的基础上传达具有现代性精神的价值内核,通过奇观化的感官体验与具身性的操作形成“审美共通-情感共通-认知共通”的跨文化传播链路。这启示国产游戏文化“出海”应在理念层面将游戏视为实践主体而非单一的文化载体,以文化间性与具身性思维降低文化折扣,从而面向全球更深入和全面地展现中华优秀文化的精髓。

整体建构,助长智慧——《可能性》教学与思考

教学《可能性》,基于对学生学习困难的分析思考,结合这部分的知识结构和学生的认知结构,确定重点是通过丰富的活动,让学生亲历探究过程,了解“可能性”从哪里来、怎么样、到哪里去。由此从整体上进行知识建构,有助于学生更深入地认识简单的随机现象,感悟随机观念,促进智慧生长。

“不可能性进入现实”——列维纳斯与人的悖谬性生存

悖谬似乎总是被当作我们在思想中需要防范的东西,因为它对思想而言是不可理解的。然而,列维纳斯的思想呈现了人的悖谬性生存。实际上,人不是仅仅寻求家园与保护、寻求用逻辑和科学刻画世界的基本结构、寻求力量的最大拓展、寻求自我可能性的最大实现,自我的全部可能性之中内嵌了不可能性。人的生存是我的可能性的边界不断被不可能冲破,也就是自我在保存、增长自己力量的同时不断向他者敞开,或者说是“不可能性进入现实”的过程。

当代美学转型的一种可能性——读《居间美学》

《居间美学》一书探讨当代美学转型的一种可能性。作者给出了一个被命名为“居间美学”的方向导引。什么是居间美学?这一概念首先来自对康德《判断力批判》的重审,力图超越以“趣味美学”为核心的对康德美学的理解,重新恢复“自然目的论”判断在“第三批判”中的核心位置,它代表了当代美学转型的一种可能性。

野牛草作为草坪草在乌鲁木齐市应用的可能性探索

研究旨在探讨野牛草作为草坪草在乌鲁木齐市应用的可能性。通过综述野牛草生态适应性、生长特性、养护管理等方面的研究进展,以及对乌鲁木齐市气候、土壤等自然条件的分析,探讨了野牛草在乌鲁木齐市作为草坪草的可能性和应用前景。野牛草是具有较强生态适应性和良好生长特性的暖季型草,初步试验表明,野牛草能够在乌鲁木齐市的干旱、半干旱气候条件下生长良好。因此,野牛草可能是一种适合在乌鲁木齐市推广应用的草坪草。

家庭教育惩戒的必要性和可能性

家庭教育惩戒是家庭教育的重要组成部分。家庭是儿童成长的第一所学校,儿童成长过程中出现的错误思想和失范行为首先在家庭中呈现。父母作为儿童的第一任教师,有责任采用一定形式的惩戒对儿童成长过程中发生的问题进行纠正。但是目前家庭教育惩戒的必要性和可能性还不明确,只有深刻把握家庭教育惩戒的必要性和可能性,才能科学实施家庭教育惩戒,从而推动家庭教育惩戒实施有“温”、有“情”、有“度”。

期待可能性判断标准的阐释学考察与重塑

期待可能性是犯罪论有责性的构成性要素,是在边缘疑难案件中追求可接受性正义的重要理论依据。超越二元分立的类型化思维,对期待可能性判断标准的不同学说进行阐释学的审视和考察,在视域融合的视角下重新把握期待可能性弱失的裁判标准,以范例式的传统作为行为人和平均人/普通人共同分享的判断依据,以个人特定情境下的困顿与不得已为裁判基础,即以一个将国法、天理、人情相融合的整体性标准,判定行为人是否具有期待可能性,以准确归责。

逆向教学设计下的大单元教学实践与反思——以小学数学五年级上册“可能性”单元为例

以核心素养为导向,逆向教学设计为理论模型,构建小学数学大单元教学设计框架,并以人教版小学数学五年级上册第四单元“可能性”为例进行实践研究。实践证明,在教学中,借助信息技术手段,设计以任务链为主线的大单元教学,逆向设计下小学数学大单元教学设计是可操作的,并使教学设计整体化和连续化。为一线教师提供教学设计方面的参考。