基于三全育人的高职劳动教育与专业教育同构共生探析

高职劳动教育与专业教育以三全育人为指引,二者的同构共生符合历史社会发展趋势。三全育人视阈下,高职院校应该从劳动教育机制与评价标准的建构、劳动教育目标和内容的融通、劳动教育实践的拓展和劳动教育形式的创新等方面促进劳动教育与专业教育的同构共生。

同构与分殊:巡视巡察制度的关联逻辑及效能转化

巡视巡察制度是加强党内监督、落实全面从严治党的战略性制度安排,在推进反腐败斗争和净化党内政治生态中发挥了重要作用。从巡视制度与巡察制度分设格局审视二者关联,可以发现蕴含着同构性与分殊性的辩证逻辑。巡视制度与巡察制度的同构性逻辑体现为政治监督的根本定位、结构趋同的基本要素与自我革命的价值旨向;分殊性逻辑表现为监督层级的纵向区别、监督要点的横向侧重与监督方式的实践差异。新时期推进巡视巡察制度的完善发展与效能转化,需要在把握同构性的基础上构建一体化监督机制;在把握分殊性的基础上推动精准化监督运作;在党和国家监督体系的整体视域下健全集成化监督体系。

差序同构:中国政府纵向职责体系的结构形态

科学完善的纵向政府职责体系是构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系的重要支撑。中国政府纵向职责体系从外观上看是“上下一般粗”的形态。事实上,经过历次职能转变、职责优化和政府机构改革,纵向政府职责体系开始呈现“差序同构”特征。渐次形成的职责体系圈层网络,中央政府位于圈层中心位置,其职责要求作为原则性规则为地方政府所遵循,即“同构性”;不同于政府职责范围自上而下逐渐递减,地方政府履事责任的清晰度与行政链条长短呈正比,即“差序性”。纵向政府职责差序同构形态有利于确保党和国家大政方针上下贯通、实现有限资源有效整合、满足人民群众利益诉求。

制度同构理论视角下巡察制度变迁分析

巡察制度与巡视制度存在诸多相似之处,这可用社会学制度主义中的制度同构理论加以解释,即制度在变迁过程中,为了追求合法性会导致趋同现象。依据制度同构理论来分析巡察制度的同构性变迁,不仅可以弥补以往巡察制度研究中理论思考的不足,夯实其理论基础,而且可以为巡察制度的进一步发展与完善提供启示和路径。制度同构理论的基础与逻辑起点有两个:组织场域和合法性机制。制度同构有三种机制,即强制同构、模仿同构和规范同构。上述三种机制在巡察制度变迁中发挥着不同的作用。在探索阶段,主要是模仿机制发挥作用;在建立阶段,主要是强制机制发挥作用;在完善阶段,主要是规范机制发挥作用。从三种制度同构机制对巡察制度变迁的影响可以得出以下启示,即应推进巡察制度内容创新,完善巡察法律制度体系,提升巡察专业化水平。

基于四素同构的哈尼族传统村落声景特征及保护策略--以阿者科为例

哈尼族传统村落因其独特的文化和生态布局,声景资源丰富且特色鲜明,但缺乏系统性研究。以“森林-村寨-梯田-水系”四素同构的哈尼族传统村落阿者科为例,对四素空间的声环境进行主客观评价分析。发现多数空间的声压级在50dBA左右,且以低频为主。村落以水为径,串联起自然生态,水声还能为游客提供较高的情绪价值;文化与自然空间相互作用后的声景舒适度为最高;村民生长于斯,赋予了村落丰富的声景资源。最后提出了3个声景保护策略,即保护村落的原真性,实现特色声景的有机呈现;促进生态保护与水源保育的正向循环,构建自然和谐的声景;激活人的活态属性,延续村落空间的声景活力。

“项目进村”何以形成制度同构效应——基于河北省秦皇岛市B村长城国家文化公园项目建设的调查

“项目进村”是乡村治理的重要手段。目前,“项目进村”对乡村的制度性干预机理尚未获得深刻阐释,特别是“项目进村”如何影响长城村落治理尚不清楚。河北省秦皇岛市B村长城国家文化公园项目建设表明:长城国家文化公园通过“项目进村”对长城村落治理形成制度同构效应。制度同构负效应的产生过程,以长城村落治理困境为前提“,短期项目制”导致行政机关官僚治理行为与绩效追求的非理性症候;制度同构正效应的释放方式,在于长城国家文化公园制度体系优化长城村落治理结构,“长期行政发包制”促进长城村落治理理性的生成;制度同构综合效应的实践表征,体现在村民自治是以长城村落的自然资源禀赋约束、空间局限与发展问题为出发点,形成“集体唯实主义”的村庄治理机制与行动逻辑“。项目进村”的制度同构效应既要与西方科层制相照应,更应扎根于中国乡土社会,体现乡土实践经验本位特征,为优化党领导下的村民自治提供了新的启示。

魏晋南北朝落座环境及坐具设计中的同构性

本文旨在探讨魏晋南北朝时期落座环境及家具设计在转变时期的艺术特征。以传统美学设计审美的流变为主线,对魏晋南北时期的人居小环境及家具设计进行分类交叉对比研究。采用学科交叉的研究思路,使用文献与图像相互印证的研究方法,从魏晋南北时期社会环境与起居习惯这两方面入手分析资料,对魏晋时期影响家具设计转变的因素进行研究。分析出魏晋南北时期落座环境与家具设计转变的主要原因为以下三方面:礼制观念在此时期的转变;传统造物观念的传承;胡化起居习惯的影响。探析出魏晋南北朝时期落座环境与家具设计的艺术特征,展现了在社会融合转变时期,传统文化在设计造物中的重要影响。表明在当代设计环境中,传统造物观是奠定当代家具设计走向现代新发展道路的重要基石。

依法治疆视域下的“法治—文化”同构探究

做好新疆工作,要完整准确贯彻新时代党的治疆方略,牢牢扭住新疆工作总目标,依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆共同推进。在这个过程中,必须积极培育依法治疆的文化底蕴,即法治文化。这就关涉到“法治-文化”的同构建设问题。法治的精神需要文化的积淀。从新疆的社会实践来看,在法治轨道上推进新疆治理体系和治理能力现代化的同时,必须加强文化建设,特别是法治文化的建设,引导新疆各族群众崇尚法治、遵守法治和捍卫法治的文化建设就成为一个重要的时代课题。

中国古代园林观月空间“景月同构”设计探析——以明清园林为例

经“月岩望月”研究发现,南宋时期已出现符合天文运行规律、“朝对东-南”的观月景观营建,构景手法表现为月景与地景的同框因借,展现了中国古代园林“景月同构”的空间营造特征。在“景月同构”是否能作为中国古代园林月景设计范式,以及其“朝对东-南”的设计具有哪些共性特征2个问题的导向下,基于古代园林遗存和园记等材料进行统计、筛选,针对观月空间布局与构景要素进行整理。总结出明清园林中成功观月的景点普遍存在“朝对东-南”的方向性特点,并归纳出“有水为宜”“丘壑应变”“景题点睛”“旱园水作”4类中国古代园林观月空间的“景月同构”设计范式。进一步探讨了中国传统园林在月景营建中对天文规律的应用,以期为古代园林观月景点复原定位及现代月景设计在山水地形营造、景观元素布局和观月氛围设计方面提供理论指导。

基于同构查询校准的知识图谱复杂逻辑推理

知识图谱复杂逻辑推理是知识图谱中的一项重要任务,其目的是根据给定的起始节点和逻辑表达式来推理出答案节点。先前的工作主要关注的是如何对实体、关系和查询进行建模,忽略了相似查询对当前查询的影响。因此,该文提出了一种相似查询的定义(称之为同构查询),并设计了一种基于同构查询的组件,它可以利用同构查询的特性,在推理的每一步缩短查询嵌入和答案嵌入之间的距离,在不改变原有复杂逻辑推理模型结构的基础上提升模型的性能。实验结果表明,该文提出的组件可以在不同的数据集上为各类不同的基线模型带来1.6%-3.3%的提升,证明了该方法的有效性与灵活性。

责任共担和认知同构: 信访社会工作的作用机理探索

信访中的供需异位困境折射出公共服务的有限供给和民众多元需求之间的矛盾,根源于公共部门追求秩序和民众争取权益两者之间的张力。然而,现有主流化解思路侧重于改善供给侧或需求侧,着力于改变民众的信访行为,不仅无法化解供需两侧之间的张力,反而使社工机构陷入专业化困境。田野调查显示,社工机构的功能需要被定位于供需两侧之间的张力上,发挥责任共担和认知同构的双重作用,找到信访部门和民众两者的契合点,才能从根本上缓和供需两侧的张力,化解信访困境。本文力图阐释社会组织化解公共服务供给和需求之间矛盾的可行性及作用机理,为探索利用各类社会资源助力健全共建共治共享的社会治理制度、提升社会治理效能提供参考。

“双碳”目标下企业碳信息披露质量的价值效应——基于制度同构压力的调节作用

基于价值评估理论与制度同构理论,以沪深A股2013—2019年火电与采矿业企业为研究对象,分析企业碳信息披露质量与企业价值关系,并进一步检验制度同构压力的调节作用。研究结果表明:企业碳信息披露质量与企业价值之间存在U型关系;强制同构压力、模仿同构压力在其中起到正向调节作用,规范同构压力起到负向调节作用。因此,在异质性制度同构压力条件下,建议政府建立健全碳信息披露制度和机制,媒体正确把握舆论导向和宣传尺度,上市企业动态调整企业碳管理战略,以发挥企业碳信息披露质量提升的价值效应,实现环境价值与企业价值双赢,推进“双碳”战略目标的实现。

基于“四素同构”的课程探索与实践——以风景园林遗产类课程为例

“风景园林遗产保护与设计”课程是风景园林专业本科核心课程,是遗产类课程体系的核心,通过课程的学习,旨在增强学生风景园林遗产保护意识,强化风景园林规划设计能力。课程具有理论知识与实践能力并重的特点,基于实际教学,指出了课程面临的挑战,针对存在的问题,通过立意—认知—稳固—拓展的“四素”同构法,优化课程体系及课程内容,通过多样化教学组织提高学习效率,强化风景园林遗产保护与设计能力,达到培养计划要求,为培养风景园林遗产保护与发展事业人才提供一定的基础。

“第二个结合”下中华优秀传统文化与思政教育“四链”同构模式研究

基于“第二个结合”,从中华优秀传统文化与思政教育相关性出发,围绕两者存在的“四链”--融合链、逻辑链、价值链与创新链,阐释中华优秀传统文化与思政教育“四链”同构模式。分析得出中华优秀传统文化体现出的深厚爱国主义精神与民族精神,处处表达思政教育的功能。同时,思政教育吸纳中华优秀传统文化蕴含的优质资源,思政教育的部分内容也传播了中华优秀传统文化。

层次视域下微观诗歌异质同构之研究

20世纪西方美学思想中的“完形”意识锻造了一种具有现代视界的审美经验,格式塔为心理学以外的艺术领域提供“异质同构”的解释,将之引入诗歌领域,意味着诗歌创作主体、作品与欣赏者之间存在同构而诞生了同构美学下的文学价值。此一研究为当代学者探微古典诗歌提供新途径。在中国古典诗歌这一范围内,此种视界并不仅限于宏观,各个场域之间仍有微观的同构现象。传统的格式塔文学研究因泛论而存在无法自洽的疏漏,若引之探讨中国古典诗歌,则有成素情感的产生与发展、投射意象与平衡、语言系统与效率等问题亟待解决。

常规思维巧同构,妙技妙法妙应用——一道不等式恒成立问题的探究

涉及含参不等式恒成立的综合问题,是新高考数学试卷中的一类热点与难点.本文结合一道含参不等式恒成立问题,通过不等式的恒等变形,应用常规思维进行对应同构,挖掘问题内涵,应用“巧技妙法”发散思维与巧妙应用,剖析解题的技巧与策略,旨在引领并指导数学教学与解题研究.

生活世界中的师生交往与师德同构

师德建设是培育新时代合格教师,落实立德树人根本任务的关键之举。传统视角的师德建设主要针对教师层面,忽略了学生层面对师德建构的重要意义。文章借鉴哈贝马斯交往行为理论,探寻师生交往行为对师德的共同建构机理,以一种师生共同体思想和视角促进师德动态生成。哈贝马斯把人之间的关系定义为生活世界中的交往行为关系,师生亦在生活世界中产生交互和发生交往。师德并非一成不变的形态,关涉教师和学生,并在师生交往中受生活世界的文化再生产、社会整合和个体社会化三大功能影响而处在一种动态生成状态。由此,师生在交往中共同建构可以凸显师德文化层面的客观性,社会层面的正确性以及在个性层面的真诚性。

血缘型村落的同构空间辨析——以屿北村为例

浙江省永嘉县屿北村是楠溪江流域典型的血缘聚居村落,村落空间格局和肌理保存完整。以屿北村为研究样本,引入社会学“家族”的视角,试图从空间肌理、街巷空间、仪式建筑以及院落格局所具有的同构、聚向等特征进行空间辨析,理清社会结构与空间结构之间的内在逻辑。希望通过对村落空间的重新认识,为我国传统村落的保护与发展提供新的思路。

基于“异课同构”的名师课堂资源流转模式研究与实践——以主题“问题解决之思维外显”为例

本研究基于“名师课堂”的应用,以主题“问题解决之思维外显”为例,依托“集体备课—同构授课—观课议课—教学反思”四步实施的课例研究,提出了“异课同构”的名师课堂资源高效流转模式,即将名师的优秀资源“异课”通过学员“同构”的形式流转。结果表明:该模式不仅提供了高品质的教研过程和教研资源,更为提升普通教师的专业发展水平提供了充分保障。

家园同构,“双线”联动的家长故事资源

《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴,应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。”这促使我们深入思考,幼儿园如何有效调动家长资源,才能真正发挥其“合作伙伴”的作用,同时又能为家长的教育能力提供支持与帮助?本文以幼儿园家长故事团为例,从共建家长故事团、共享故事资源、开展家园故事会三个方面进行阐述。本园探究借助互联网媒介,发挥智慧校园的优势,以家长故事团架起家园共育桥梁,搭建幼儿园与家庭同构教育资源的有利平台。