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苗疆走廊汉传民间舞蹈的“同构异态”——以贵州“花灯舞”为中心 被引量:1
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作者 王声珅 朱丹 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期159-168,共10页
苗疆走廊是一条横亘云贵高原的“活态”文化走廊,有20多个民族分布其间,民族民间舞蹈文化资源十分丰富。“花灯舞”是汉传“花灯”的重要组成部分,它于明清时期随汉族移民传入云贵高原地区,其传播区域主要是苗疆走廊沿线地区,具有较明... 苗疆走廊是一条横亘云贵高原的“活态”文化走廊,有20多个民族分布其间,民族民间舞蹈文化资源十分丰富。“花灯舞”是汉传“花灯”的重要组成部分,它于明清时期随汉族移民传入云贵高原地区,其传播区域主要是苗疆走廊沿线地区,具有较明显的“线性文化空间”特征。云贵地区“花灯舞”具有自身的地域特点,也深受苗、布依等族民众所喜爱,但其底层逻辑依然是相同的,在舞蹈形态上呈现的民族民间多样性特色本质上是“异态”而非“异质”。 展开更多
关键词 花灯舞 苗疆走廊 文化整体观 同构异态
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新理性精神与旧理性意识同构异态论——新理性精神研究之一
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作者 张艺声 《理论与创作》 2003年第2期11-17,共7页
关键词 新理性精神 同构异态 人类元文化 康德 理性学理 儒学 历史唯物主义 理性主义 物欲模流 钟中文 文学价值
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原发情感与创作情感同构异态论 被引量:1
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作者 夏音 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1989年第4期41-48,共8页
近三十年来,西方学者对人的研究出现了一种趋势或说热点,即力求从人类生活和日常行为中探索情感世界的奥秘,发现富有真实情感的自我,塑造自己情感生命的模式,查尔斯的喜悦说,马斯达克斯的寂寞说,迪里契的勇气说,萨特的孤独说,弗洛姆的... 近三十年来,西方学者对人的研究出现了一种趋势或说热点,即力求从人类生活和日常行为中探索情感世界的奥秘,发现富有真实情感的自我,塑造自己情感生命的模式,查尔斯的喜悦说,马斯达克斯的寂寞说,迪里契的勇气说,萨特的孤独说,弗洛姆的爱欲说以及马斯洛的自我实现说等等,众说纷呈,斑驳陆离,比较侧重于心理机制的研讨;我国学者则偏重于从社会存在、特别是阶级斗争视角探讨情感的生成、性质与形态等情况,而忽略了情感特性的生理、心理机制研究。系统地对人类的原发情感与创作情感作专题探讨,尤为少见。本文不揣浅陋,仅从原发情感与创作情感在欲求、意蕴及外化的同构异态方面,略陈管见,谨请方家指正。 展开更多
关键词 创作情感 人类情感 同构异态 原发 欲求 苏珊·朗格 艺术形象 整体性 外化 艺术家
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