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苗疆走廊汉传民间舞蹈的“同构异态”——以贵州“花灯舞”为中心
被引量:
1
1
作者
王声珅
朱丹
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023年第6期159-168,共10页
苗疆走廊是一条横亘云贵高原的“活态”文化走廊,有20多个民族分布其间,民族民间舞蹈文化资源十分丰富。“花灯舞”是汉传“花灯”的重要组成部分,它于明清时期随汉族移民传入云贵高原地区,其传播区域主要是苗疆走廊沿线地区,具有较明...
苗疆走廊是一条横亘云贵高原的“活态”文化走廊,有20多个民族分布其间,民族民间舞蹈文化资源十分丰富。“花灯舞”是汉传“花灯”的重要组成部分,它于明清时期随汉族移民传入云贵高原地区,其传播区域主要是苗疆走廊沿线地区,具有较明显的“线性文化空间”特征。云贵地区“花灯舞”具有自身的地域特点,也深受苗、布依等族民众所喜爱,但其底层逻辑依然是相同的,在舞蹈形态上呈现的民族民间多样性特色本质上是“异态”而非“异质”。
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关键词
花灯舞
苗疆走廊
文化整体观
同构异态
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职称材料
新理性精神与旧理性意识同构异态论——新理性精神研究之一
2
作者
张艺声
《理论与创作》
2003年第2期11-17,共7页
关键词
新理性精神
同构异态
论
人类元文化
康德
理性学理
儒学
历史唯物主义
理性主义
物欲模流
钟中文
文学价值
下载PDF
职称材料
原发情感与创作情感同构异态论
被引量:
1
3
作者
夏音
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1989年第4期41-48,共8页
近三十年来,西方学者对人的研究出现了一种趋势或说热点,即力求从人类生活和日常行为中探索情感世界的奥秘,发现富有真实情感的自我,塑造自己情感生命的模式,查尔斯的喜悦说,马斯达克斯的寂寞说,迪里契的勇气说,萨特的孤独说,弗洛姆的...
近三十年来,西方学者对人的研究出现了一种趋势或说热点,即力求从人类生活和日常行为中探索情感世界的奥秘,发现富有真实情感的自我,塑造自己情感生命的模式,查尔斯的喜悦说,马斯达克斯的寂寞说,迪里契的勇气说,萨特的孤独说,弗洛姆的爱欲说以及马斯洛的自我实现说等等,众说纷呈,斑驳陆离,比较侧重于心理机制的研讨;我国学者则偏重于从社会存在、特别是阶级斗争视角探讨情感的生成、性质与形态等情况,而忽略了情感特性的生理、心理机制研究。系统地对人类的原发情感与创作情感作专题探讨,尤为少见。本文不揣浅陋,仅从原发情感与创作情感在欲求、意蕴及外化的同构异态方面,略陈管见,谨请方家指正。
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关键词
创作情感
人类情感
同构异态
原发
欲求
苏珊·朗格
艺术形象
整体性
外化
艺术家
原文传递
题名
苗疆走廊汉传民间舞蹈的“同构异态”——以贵州“花灯舞”为中心
被引量:
1
1
作者
王声珅
朱丹
机构
贵州大学音乐学院
贵州大学哲学学院舞蹈系
贵州大学附属中学
贵州大学国家民委中华民族共同体研究基地
出处
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023年第6期159-168,共10页
基金
教育部哲学社会科学重大攻关项目“促进各民族交往交流交融的历史经验及政策建议”(21JZD0040)
国家社会科学基金西部项目“文化走廊与云贵高原”(19XMZ035)。
文摘
苗疆走廊是一条横亘云贵高原的“活态”文化走廊,有20多个民族分布其间,民族民间舞蹈文化资源十分丰富。“花灯舞”是汉传“花灯”的重要组成部分,它于明清时期随汉族移民传入云贵高原地区,其传播区域主要是苗疆走廊沿线地区,具有较明显的“线性文化空间”特征。云贵地区“花灯舞”具有自身的地域特点,也深受苗、布依等族民众所喜爱,但其底层逻辑依然是相同的,在舞蹈形态上呈现的民族民间多样性特色本质上是“异态”而非“异质”。
关键词
花灯舞
苗疆走廊
文化整体观
同构异态
Keywords
lantern dance
ancient Miaojiang Corridor
holistic view of culture
isomorphism and different states
分类号
J72 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
新理性精神与旧理性意识同构异态论——新理性精神研究之一
2
作者
张艺声
机构
浙江台州师院中文系
出处
《理论与创作》
2003年第2期11-17,共7页
关键词
新理性精神
同构异态
论
人类元文化
康德
理性学理
儒学
历史唯物主义
理性主义
物欲模流
钟中文
文学价值
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
原发情感与创作情感同构异态论
被引量:
1
3
作者
夏音
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1989年第4期41-48,共8页
文摘
近三十年来,西方学者对人的研究出现了一种趋势或说热点,即力求从人类生活和日常行为中探索情感世界的奥秘,发现富有真实情感的自我,塑造自己情感生命的模式,查尔斯的喜悦说,马斯达克斯的寂寞说,迪里契的勇气说,萨特的孤独说,弗洛姆的爱欲说以及马斯洛的自我实现说等等,众说纷呈,斑驳陆离,比较侧重于心理机制的研讨;我国学者则偏重于从社会存在、特别是阶级斗争视角探讨情感的生成、性质与形态等情况,而忽略了情感特性的生理、心理机制研究。系统地对人类的原发情感与创作情感作专题探讨,尤为少见。本文不揣浅陋,仅从原发情感与创作情感在欲求、意蕴及外化的同构异态方面,略陈管见,谨请方家指正。
关键词
创作情感
人类情感
同构异态
原发
欲求
苏珊·朗格
艺术形象
整体性
外化
艺术家
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
苗疆走廊汉传民间舞蹈的“同构异态”——以贵州“花灯舞”为中心
王声珅
朱丹
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023
1
下载PDF
职称材料
2
新理性精神与旧理性意识同构异态论——新理性精神研究之一
张艺声
《理论与创作》
2003
0
下载PDF
职称材料
3
原发情感与创作情感同构异态论
夏音
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1989
1
原文传递
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引证文献
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