吴有性应用大黄治疫探析

对吴有性应用大黄经验进行探析,可知其治疫重视下法,首推承气,而承气之用,功在大黄,并对承气汤原方药物配伍剂量进行调整,以大黄为主,余药为辅;对温疫应下之证,善用大黄为主药治疗,在用大黄论治发黄、痢疾、胀满、发热等证上有自己的见解;在“有故无殒”思想指导下,以大黄为安胎圣药,治疗妊娠时疫,并以“衰去七八”为度;治疫审证察变,活用大黄,强调“急证急投”“是证则投”“凡下不以数计”,力求除邪务尽。总之,吴有性应用大黄治疫,既大胆又谨慎,既师古又不泥古,值得借鉴学习。

试论吴有性杂气论乃现代病因思想之萌芽

温病医家吴有性著《温疫论》首次提出杂气病因论,突破了中医六淫病因范畴。杂气既可外来,亦可内生,是包括传染病在内的诸多内科疾病的病因。外来的杂气与现代病因学中的外源性致病因素相对应,内生的杂气则与内源性致病因素对应,体现了现代微生物病原学思想萌芽的特征。

吴有性治疫方探析

明末著名温病学家吴有性针对当时疫病流行的情况,通过潜心钻研,认真总结,著成《温疫论》一书,对温疫病的病因、病机、证法、方药提出了一套新的认识。温疫初起,创制达原饮、三消饮等方以疏利膜原,透邪外出;疫邪传胃,主张急证急攻,创先攻里后解表之新治法,以大承气汤等取效,若正虚邪实,则以黄龙汤等方攻补兼施;疫后伤阴,则以清燥养营汤滋养营血、清热润燥,其所创治疫诸方丰富了临床方剂学内容,对后世温病学家制方用方亦有重要影响。

吴有性“主客交”学说及其后世影响

“主客交”是明末医家吴有性温疫学说的重要组成部分。文章就“主客交”学说的本义和后世影响展开研讨,并提出其学术内涵有狭义、广义之分。后世薛生白、吴鞠通、叶桂均受到此学说影响并各有创新。作者认为,吴氏此说和所创三甲散对急性热病和慢性杂病的证治均有重要的指导和应用价值。

缪希雍 喻昌 吴有性论邪从口鼻而入

邪从口鼻而入,是清代以后医家提出的。医家缪希雍、吴有性、喻昌均对邪从口鼻而入提出自己的看法,分别为邪入多犯阳明、寒湿传入不同、清浊二种而入。

吴有性《温疫论》浅析

近年传染病有不断新生趋势,面对众多新生传染病,运用中医疫病理论进行探讨研究具有重要意义;深入研究古代温疫著作更具现实意义和实践价值。文中对中医疫病学的奠基之作《温疫论》从4个方面进行了探讨;剖析了吴有性温疫理论及其医学思想。希望这些理论能为新生传染病提供新的有效治疗途径。

吴有性《温疫论》下法初探

明末著名医家吴有性擅治温疫,他晚年所著的《温疫论》中有大量通过下法进行治疗的论述,对后世医家影响很大。吴氏对下法的运用有所创新,在辨证施治过程中不囿于古法,突出治病求因的思想,四诊合参,大胆施治,更考虑到下后固护胃气,分析全面透彻,用药精准效佳,对临床有较大的指导意义。

中医病因学史上的一朵奇葩——吴有性

在中医病因学史上，明代医家吴有性（1561—1661？）对传染病病因的认识可谓独具一格，成就卓著。他在总结前人经验的基础上，通过细心观察、深入思考及严格实践，系统阐述了杂气的概念、性质与致病特点等，揭示了传染病的诸多规律，预测到了致病微生物的客观存在，对传染病病因的研究思路与现代医学有着惊人的相似之处。但吴有性之后，杂气学说并未得到继承与发展，更不用说发展成为病原微生物学。总结历史，反思杂气病因说的沉浮，无疑有着重要的借鉴意义。

吴有性《温疫论》学术思想初探

主要从吴有性《温疫论》中探讨其对烈性传染病病原学方面的认识。他认为：温疫的病源＂非凤、非寒、非暑、非湿，乃天地间一种异气所感＂。同时，在治疗上提出药物专一，祛邪为主，滋阴护液等原则。

吴有性下法治疫钩玄

吴有性下法治疫钩玄雍履平安徽省天长市中医院（天长２３９３００）吴有性（１５８７～１６５７），字又可，号澹斋，明末清初医学家，著《温疫论》，为我国发明传染病病因的先驱，对疫病治疗颇多创见，尤对下法独具特色。今就《温疫论》中所及，探析如下。１立论公允言医...

试论吴有性《温疫论》在温病学中的贡献

试论吴有性《温疫论》在温病学中的贡献北京联大中医药学院（１００００７）刘宁吴有性，字又可，号澹斋，明末江苏吴县人。生活在十六世纪八十年代至十六世纪八十年代。当时饥荒战乱，疫病流行。诸医以治伤寒之法治之，罔效。吴氏深感“守古法不合今病”，他在长期临床实...

吴有性治疫经验谈

对吴有性临床经验最有特色的治法即对温疫病的治疗运用下法 (承气汤之类 )及开达募原法 (达原饮、三消饮之类 )进行论述 。

吴有性医案是瘟疫理论的具体表达

《瘟疫论》是研究吴有性学术思想、临床创见的重要资料。本文通过解读吴有性医案,意在加强对瘟疫理论的理解。

从吴有性的《温疫论》看非典

本文根据吴有性的《温疫论》来研究非典,认为非典的病因,传播方式,临床症状,病程进展均与温疫相 似,吴氏的方药亦适用于非典早中期的治疗。

吴有性《温疫论》之“证、法、方”浅析

《温疫论》作为我国第一部论述急性传染性疾病的专著,体现了吴有性在疫病辨证及论治方面的诸多独到见解,即在病因上明确提出“异气”致病,创造性地以膜原为主要病位,提出“治疫以逐邪为第一要义”,倡导治疗以攻邪为主兼顾扶正,重视“汗法”“下法”的使用,运用灵活多变的药物配伍创达原饮、三消饮等名方,奠定了疫病辨证治疗的理论基石。