新疆哈萨克族血脂异常、高血压和糖尿病共病现状及影响因素研究

背景心血管疾病是我国居民的首要死亡原因,高血压、高血糖和血脂异常(“三高”)是心血管疾病的重要危险因素,因此国家提出实施“三高”共管,但目前缺乏关于新疆哈萨克族“三高”共病情况的相关研究。目的调查哈萨克族血脂异常、高血压和糖尿病患病率及共病情况,探索三者共病的影响因素。方法本研究为横断面研究。2022年3—6月,在新疆阿勒泰地区富蕴县,选取杜热镇和吐尔洪乡两个人口较多且以哈萨克族为主的乡镇,调查该地区18岁以上哈萨克族常住居民,通过问卷调查(一般信息、吸烟饮酒史、患病情况等)、体格检查(腰围、臀围、身高、体质量、血压、心率等)和实验室检查(总胆固醇、高密度脂蛋白胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、三酰甘油和空腹血糖等)收集患者信息,使用多因素Logistic回归分析探究哈萨克族“三高”共病的相关影响因素。结果共纳入4835名哈萨克族居民,男、女各占48.2%(2231/4835)和51.8%(2504/4835),平均年龄(45.8±12.7)岁。血脂异常、高血压和糖尿病标化患病率分别为37.9%、21.1%和4.0%。血脂异常患者中高胆固醇、高低密脂蛋白胆固醇、低高密度脂蛋白胆固醇和高三酰甘油血症人群的标化患病率分别为24.1%、24.8%、10.0%和7.3%。“三高”共病的标化患病率为11.8%。单因素Logistic回归分析显示,性别、年龄、BMI、腰围、臀围、心率、婚姻状况和文化程度是“三高”共病的影响因素(P<0.05);多因素Logistic回归分析显示,性别、年龄、婚姻状况、BMI和心率是“三高”共病的影响因素(P<0.05)。结论哈萨克族血脂异常患病率高于高血压和糖尿病,血脂异常以高胆固醇血症为主。血脂异常与高血压共病在“三高”共病中最为常见,应将老年人、男性和高BMI人群作为“三高”共管的重点人群。

维吾尔族、哈萨克族和汉族大学生体重指数与体能指数的关系

目的:了解维吾尔族、哈萨克族和汉族大学生的营养和体能状况,调查不同民族体重指数(body mass index,BMI)和体能指数(physical fitness index,PFI)之间的非线性联系。方法:采用分层随机整群抽样方法,抽取2021年新疆维吾尔自治区某高校非体育专业的维吾尔族、哈萨克族和汉族共3600名大学生作为研究对象,测量身高、体质量、肺活量、50米跑、立定跳远、坐位体前屈、仰卧起坐/引体向上和耐力跑,计算体重指数和各测试成绩的标准化Z分数以及PFI等指标,对数据进行卡方检验、单因素方差分析和非线性二次回归分析。结果:汉族大学生的超重(16.00%)和肥胖(8.08%)检出率明显高于维吾尔族(11.83%和4.08%)和哈萨克族(13.58%和4.58%)大学生,低体重检出率维吾尔族(11.92%)最高,哈萨克族最低(9.75%)。三个民族总体和男女之间BMI分级检出率差异均有统计学意义(P均<0.05)。维吾尔族、哈萨克族和汉族不同BMI分级大学生之间PFI差异均有统计学意义(P均<0.05),总体表现出正常体重组高于其他体重组,且超重组高于肥胖组,但是低体重组的PFI最高。非线性二次回归显示,维吾尔族男女和哈萨克族男生的曲线呈倒“J”形,PFI随着BMI的增大先升高后下降,其余曲线呈弧形,PFI随着BMI的增大而下降。结论:维吾尔族、哈萨克族和汉族大学生超重肥胖会带来体能的下降,但是哈萨克族低体重组男女大学生和汉族低体重组女大学生的体能好于正常体重组。着重提高维吾尔族低体重和超重男生、汉族超重女生的体能可以有效缩小民族内各体重等级和民族间的大学生体能差异。

新疆南山牧区哈萨克族牧民心血管病高危人群危险因素分析及预警模型构建

目的分析新疆南山牧区哈萨克族牧民心血管病(CVD)高危人群危险因素并建立CVD预警模型,为CVD的预防控制提供参考依据。方法2021年9月至2023年2月采用多阶段分层整群随机抽样方法在新疆南山农牧区抽取4543名哈萨克族牧民进行问卷调查和体格检查,分析CVD高危人群危险因素;多因素Logistic回归分析方法构建CVD预警模型,采用受试者工作特征曲线(ROC)对预警模型进行效果评价。结果最终纳入分析的4543名新疆南山牧区哈萨克族牧民CVD高危人群1428名,CVD高危人群检出率为31.4%;不同组别哈萨克族牧民各项指标比较,CVD高危人群BMI、WC、SBP、DBP、FPG、LDL-C、TG和TC均高于非CVD高危人群,差异均有统计学意义(P<0.05),HDL-C低于非CVD高危人群,差异有统计学意义(P<0.05);多因素非条件Logistic回归分析结果显示,CVD高危人群检出的危险因素包括年龄、文化程度、吸烟、饮酒、不进行锻炼、蔬菜水果摄入不达标、食盐量≥16.66 g/d、奶茶量≥1000 mL/d、高脂饮食、食腌制熏肉、以动物油为主及鱼肉的较少摄入;纳入生活习惯(吸烟、饮酒、锻炼情况)、饮食习惯(蔬菜水果摄入情况、每日食盐量、奶茶量、高脂饮食、腌制熏肉摄入、用油及鱼肉摄入情况)和自测指标(BMI、SBP、DBP)进行多因素非条件Logistic回归分析,建立CVD高危预警模型为:Y=-20.163+0.275×吸烟+0.510×饮酒+0.433×未锻炼+0.211×蔬菜水果摄入未达标+0.246×食盐量≥16.66 g/d+0.241×奶茶过量+0.256×高脂饮食+0.302×食腌制熏肉+0.299×动物油为主+0.288×偶尔食鱼肉+0.51×不食鱼肉+0.042×BMI+0.029×SBP+0.145×DBP,预警模型ROC曲线下面积为0.868(95%CI=0.855~0.882),模型具有良好的预测效果。结论新疆南山牧区哈萨克族牧民高危人群检出率相对较高,危险集中于生活、饮食、行为方面,构建的CVD高危预警模型预测效果较好。

基于UPLC-MS/MS方法分析哈萨克族食管鳞癌患者的血清脂质组学特征

目的:基于血清脂质组学研究新疆哈萨克族食管鳞状细胞癌(ESCC)患者的脂质代谢特征。方法:选取2018年1月—2020年12月新疆医科大学第一附属医院胸外科就诊的30例哈萨克族ESCC患者(ESCC组),另外选择同期在新疆医科大学健康管理中心体检的哈萨克族健康体检者30例(对照组)。采用超高效液相色谱质谱联用技术(UPLC-MS/MS)对两组人群血清进行靶向定量脂质组学分析。根据同类脂质内标峰面积和实际浓度关系进行脂质定量。利用脂质数据进行多变量统计分析。结果:60例血清样本中共筛选出13种脂类,其中浓度最高的是三酰甘油、磷脂酰胆碱和磷脂酰乙醇胺,溶血磷脂酰胆碱是两组人群血清中差异最大的脂类。相较对照组血清样本,哈萨克族ESCC患者血清中三酰甘油、溶血磷脂酰胆碱的浓度上调,磷脂酰乙醇胺下调。溶血磷脂酰胆碱、磷脂酰乙醇胺和磷脂酰胆碱的链长度和不饱和度在哈萨克族ESCC患者血清中显著下调。根据正交偏最小二乘法-判别分析(OPLS-DA),以阈值(P<0.05和差异倍数>2或<0.5)筛选差异脂质代谢物,共筛选出77种差异脂类,其中与对照组比较,ESCC组上调的有34种,下调的有43种。包括甘油三酯、甘油二酯、溶血磷脂酰胆碱、磷脂酰乙醇胺及游离脂肪酸。结论:哈萨克族ESCC患者血清中不同脂质浓度及变化趋势存在差异。其中甘油三酯、溶血磷脂酰胆碱的浓度上调,磷脂酰乙醇胺、溶血磷脂酰胆碱、磷脂酰乙醇胺和磷脂酰胆碱链长度及不饱和度下调。分析这些脂质分布的变化和筛选新靶标有助于阐明新疆哈萨克族ESCC的发生发展机制。

甘肃哈萨克族成人的Heath-Carter法体型研究

采用Heath-Carter法研究甘肃哈萨克族成人的体型特征.对甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县263例(男性104例,女性159例)哈萨克族成人的体质量、身高等10项指标进行测量,计算内因子值、中因子值和外因子值,并与国内其他族群进行比较.结果表明:(1)甘肃哈萨克族男性的平均体型值为5.4-5.0-1.1,属于内胚层-中胚层均衡体型,女性的平均体型值为6.4-5.2-0.7,属于偏中胚层的内胚层体型.男性的HWR值大于女性,SAM值小于女性.(2)除中因子值外,甘肃哈萨克族的体质量、身高、内因子值和外因子值的性别间差异均具有统计学意义.男性的3个因子值的年龄组间差异均不具有统计学意义,且3个因子值均与年龄不相关.女性的3个因子值的年龄组间差异均具有统计学意义,内因子值和中因子值与年龄呈正相关,外因子值与年龄呈负相关.(3)主成分分析结果显示,甘肃哈萨克族体型与甘肃肃北蒙古族、阿拉善蒙古族和硕特部、甘肃汉族较为接近.甘肃哈萨克族具有身体肥胖程度较大,身体线性程度较小的体型特征.

哈萨克族马具装饰纹样设计因子提取及其在皮革制品中的应用研究

哈萨克族马具装饰纹样是哈萨克族文化中不可或缺的重要组成部分,蕴含独特的民族特色和艺术魅力。文章以哈萨克族马具装饰纹样为研究对象,系统分析其艺术特征,并运用用户感性语义评价实验提取典型纹样因子和色彩因子,分析消费者对哈萨克族马具装饰纹样的情感偏好所具有的共性和特性。将创新衍生图案应用于现代皮革制品设计中,使产品符合现代审美认知,同时具有民族特色与文化内涵,不仅有利于哈萨克族纹样的传承与创新,也为其他民族纹样在皮革制品领域的创新应用提供了研究思路和实践方法。

新疆地区哈萨克族类风湿关节炎的临床特点

目的探究新疆地区哈萨克族类风湿关节炎的临床特点。方法择取本院80例类风湿关节炎患者(2023年1月至2024年1月)深入分析,依据起病年龄分组(老年组27例、中年组29例、青年组24例),分析其临床特点。结果三组肿胀关节数、压痛关节数、关节炎疾病活动评分(DAS28)等临床特征对比差异均无统计学意义(均P>0.05);三组起病方式与首发关节对比差异有统计学意义(均P<0.05)。三组C反应蛋白(CRP)、低密度脂蛋白(LDL)指标水平对比差异无统计学意义(均P>0.05);老年组红细胞沉降率(ESR)、类风湿因子(RF)指标水平高于青、中年组,青年组白蛋白(ALB)指标水平高于老年组(均P<0.05)。三组并发症发生率对比差异无统计学意义(P>0.05)。结论不同年龄段类风湿关节炎并发症无统计学意义,但老年患者偏高,临床特征较为相似;起病方式以急性方式为主,且老年患者居多,中年患者相对较多,其次为老年患者、青年患者。临床需采用有效的早期干预措施,中青年患者需避免对关节造成破坏,老年患者应避免关节功能丧失。

新疆哈萨克族H型高血压与MTHFR基因多态性及叶酸水平的相关性研究

目的:探讨哈萨克族H型高血压与同型半胱氨酸(Hcy)代谢相关基因MTHFR多态性和叶酸的关联,为H型高血压发病机制提供理论依据。方法:应用新疆哈萨克族H型高血压现况调查数据库,采用病例-对照研究,随机选取H型高血压患者100例、单纯高血压患者100例、高Hcy血症患者100例,健康人群100例作为对照组。应用Sanger测序法对所有研究对象的MTHFR基因rs1801133、rs1801131位点进行基因型检测。叶酸采用电化学发光法进行检测。采用χ^(2)检验进行Hardy-Weinberg平衡检验;应用二分类非条件Logistic回归分析H型高血压与MTHFR基因位点以及叶酸之间的关联。结果:以健康组为对照,高水平叶酸是哈萨克族H型高血压的保护因素(OR=0.33,95%CI:0.15-0.72),rs1801133-(CT+TT)基因型是危险因素(OR=6.37,95%CI:2.97-13.68);高水平叶酸是哈萨克族高Hcy血症的保护因素(OR=0.45,95%CI:0.23-0.86),rs1801133-(CT+TT)基因型是危险因素(OR=2.92,95%CI:1.52-5.62)。结论:MTHFR基因的rs1801133-T等位基因和rs1801133-(CT+TT)基因型是H型高血压的危险因素;高水平叶酸是H型高血压的保护因素。

中、哈哈萨克族舞蹈文化建构模式的异同

舞蹈文化建构是指在特定文化背景下,人们对舞蹈的创作、表演、传承和观赏等活动,逐渐形成和发展的一种独特的文化现象。民间舞蹈是民族文化的重要组成部分,是传统文化的珍贵载体。本文立足于“一带一路”的广阔视野,依托笔者三十载深耕中国哈萨克族舞蹈的学习、调研与研究之丰富经验,并融入近年来对哈萨克斯坦哈萨克族舞蹈的持续探索与剖析,以此为基石,深入比较两国舞蹈工作者在哈萨克族舞蹈文化建构方面的异同与策略,旨在提炼和总结有助于中国哈萨克族舞蹈持续健康发展的宝贵经验,为其未来的繁荣与进步提供有益的借鉴与启示。

论新疆哈萨克族题材电影中的国家认同

新疆哈萨克族题材电影中的国家认同表现在建构中华民族共同体意识、国家制度认同、多元文化认同三个方面。影片中呈现的各民族团结互助、相亲相爱的景象具有增强中华民族共同体意识的作用,对于不同时代国家政策的宣传体现了制度层面的认同,各种文化的交流与融和彰显了共同体视域下的多元文化认同。在中华民族多元一体格局中,56个民族是基层,中华民族是高层,新疆哈萨克族题材电影对国家认同的建构体现了融入中华民族共同体的努力。

当下中国游牧文化的现代表现研究——以哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族为例

中国游牧文化具有悠久的历史,也是我国民族文化的重要组成部分。随着社会的快速发展,传统的游牧文化与现代新的艺术产生了碰撞与交融,这种交融为游牧文化的传承与发展提供了新的方向。游牧民族也依托自然,与自然和谐共处的方式为我们与大自然相处提供了新的思考与启示。

河西走廊少数民族间的文化交流与艺术融合——以蒙古族、藏族、裕固族、哈萨克族为例

河西走廊是东西方文化交流史上的一条黄金通道,因位于黄河以西,两山夹峙,形如走廊,故得此名。河西走廊自古以来是沟通中原地区与西域的交通要道,是多民族不断交锋融合的核心区域,孕育着中华民族丰富多彩的多元文化,也是中华民族形成、融合与发展的历史活教材,成为培养中华民族文化认同感的典型区域。河西走廊主要有藏族、蒙古族、哈萨克族等,不同民族拥有不同文化,文化可以区分各民族,也可以联系各民族,即各民族独特文化碰撞与交汇形成了中华民族多元一体格局。文章将以蒙古族、藏族、裕固族、哈萨克族为例,具体叙述河西走廊少数民族间的文化交流与艺术融合。

哈萨克族学生学习汉语否定结构的偏误分析

问卷调查分析显示:(1)处于汉语中、高级学习阶段的哈萨克族学生在使用汉语否定结构时,会出现一些带有普遍规律性的偏误;(2)母语负迁移所造成的偏误很少出现,而目的语知识负迁移造成的偏误已经占优势;(3)学生对汉语否定结构的掌握程度与学生的汉语水平并不完全成正比;(4)学生正逐渐形成汉语否定结构的规则和系统,但还不能正确地运用这些规则。

哈萨克族拟兽舞“黑走马”的原始思维与文化意涵

拟兽舞是人类用自身肢体或道具来模仿动物行为的舞蹈,与万物有灵论有着紧密联系。哈萨克族的黑走马舞蹈便是拟兽舞的一种,其从早期的自然模仿阶段过渡到当下的文明艺术阶段,该舞蹈文化隐喻在当前学术研究较少,为了探析这一方面内容,采用人类学的范式进行研究,在使用图像志与图像学方法后得出:马被喻为“哈萨克人之翼”,是其生活中必不可少的伙伴,也是哈萨克族人民生命的象征,是主要的物质与精神支柱,隐喻着哈萨克族人民内心对力量的渴望,以及对美好生活向往的直接表达,展现了他们对马的崇拜和敬畏,以及与马的感情。由草原文化引申的舞蹈更彰显着萨克族人民敬畏自然、与自然和谐共生相处的宇宙观。此外,黑走马舞蹈的肢体语言也传达着民族文化认同与促进民族间交流交往的作用。

伊犁哈萨克族传统民居装饰设计研究

分析伊犁哈萨克族传统民居装饰设计,对我国多民族的融合、道德观念的树立、家风家教的建设具有积极作用,为铸牢中华民族共同体意识提供设计理论支撑。

哈萨克族服饰的应用研究

探讨哈萨克族服饰的应用,深入分析其历史文化背景、设计特色以及在现代社会的传承与创新。通过对哈萨克族服饰起源与发展的追溯,揭示其丰富的文化内涵及与民族身份认定的紧密联系。

新疆哈萨克族牧民血脂与相关因素比较

血脂与心血管病密切相关,哈萨克族牧民的饮食习俗有很大特殊性,其血脂比汉族高,高血压患病率也偏高。作者发现:哈萨克族牧民血脂高,生活在同一环境中的汉族牧民血脂也高。

哈萨克族人群高血压与高血糖及高血脂关系

目的探讨新疆哈萨克族不同体质指数人群高血压与高血脂、高血糖的关系。方法采用分层整群抽样的方法,对沙湾地区18岁以上哈萨克族居民进行高血压调查和体质指数、血清胆固醇、甘油三酯、血糖等指标检测。结果高血压组与对照组比较,高血糖检出率分别为16%,6.3%(χ2=24.35,P=0.000),高总胆固醇分别为18.7%,9.9%(χ2=15.63,P=0.000),高甘油三酯分别为20.9%,15.1%(χ2=5.28,P=0.02);高低密度脂蛋白分别为15.4%,7.2%(χ2=16.70,P=0.000),低高密度脂蛋白分别为18.6%,6.2%(χ2=25.41,P=0.000),并且随体质指数增大,血糖、血清总胆固醇、甘油三酯、低密度脂蛋白胆固醇水平升高,高密度脂蛋白胆固醇水平降低,且在高血压组和对照组异常率均升高(P<0.05)。结论哈萨克族不同体质指数人群中高血压与血脂紊乱、血糖升高关系密切。