论国企在党建及党纪教育中做好思政工作的哲学脉络

要深入理解马克思主义“行”,就离不开对马克思主义中国化过程中“两个结合”的认识。目 前理论界和实际工作中对马克思主义“两个结合”的研究成果或探讨方式中,尚没有通过以史为鉴、中西 互鉴的背景挖掘来启发和推动马克思主义“两个结合”研究的做法。笔者尝试从“两个结合”的各自含义 及辩证统一出发,通过中西历史上主要的思想碰撞交流互鉴带来的启示,形成对“两个结合”内容的深化 认识与全面把握,并将这种研究路径运用于对国企党建及党纪教育中需要重视的哲学脉络分析,从而为我 们在国企改革发展中强化思想政治教育工作,增强历史责任感和民族自信心,更好地科学认识、积极投身 马克思主义中国化、中国式现代化高质量发展提供有益借鉴与方法参考。

自我导向学习研究的哲学脉络探析

成人自我导向学习产生于20世纪60年代初期,是国际成人教育研究的经典学说。从元研究的角度看,自我导向学习研究可分为三个不同哲学倾向的发展阶段:一是进步主义倾向的研究(20世纪60年代初—70年代中期);二是人本主义倾向的研究(20世纪70年代后期—90年代中期);三是建构主义倾向的研究(20世纪90年代后期至今)。这三个阶段在哲学取向、研究假设、研究对象、研究内容、研究方法等方面均对自我导向学习有着的不同研究认识与研究活动。探究自我导向学习研究的哲学脉络,为理解和把握其未来发展走势提供了有益启示。

张君劢社会主义思想的哲学脉络

张君劢的社会主义思想有着十分复杂的哲学背景,西方哲学理论的选择问题造成了他在各个时期形态各异的社会主义构想。英国的自由主义、德国的生命哲学、黑格尔哲学、马克思主义、康德哲学、中国的儒家传统,都曾是张君劢社会主义思想的重要理论资源。这些理论资源的复杂与矛盾使他的思想内部存在着诸多问题,也为我们反思社会主义思想在不同历史语境中的不同内涵提供了新的维度。