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因事成境——重谈诗歌意境之诞生
1
作者
王怀义
《杜甫研究学刊》
2017年第1期119-126,共8页
意境观的形成是人们在诗歌创作和讨论中有意压缩诗中"事"的成分、逐渐凸显"情"的成分最终达到对形上境界("境")领悟之目的的过程。这一过程受到创作实践和理论总结两方面力量的推动而最终在王昌龄时期完...
意境观的形成是人们在诗歌创作和讨论中有意压缩诗中"事"的成分、逐渐凸显"情"的成分最终达到对形上境界("境")领悟之目的的过程。这一过程受到创作实践和理论总结两方面力量的推动而最终在王昌龄时期完成。这种做法的根源则在于"诗"与"道"的临近。人们借欣赏诗而"以诗悟道",同时在批评上则提倡"神合体道""超以象外"。但诗毕竟是诗,因而不能用"道"直接评论"诗"。在"诗"与"道"之间有广阔的空间——言("诗")→事→象→情→境("道")——以供缓冲,从而使诗与以身体行动体察、确证"道"的方式分道扬镳。
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关键词
意
境
因事成境
空间性
思维方式
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题名
因事成境——重谈诗歌意境之诞生
1
作者
王怀义
机构
江苏师范大学文学院
出处
《杜甫研究学刊》
2017年第1期119-126,共8页
基金
国家社会科学基金青年项目"中国早期神话意象演变研究"(批准号:BCZW019)阶段成果
文摘
意境观的形成是人们在诗歌创作和讨论中有意压缩诗中"事"的成分、逐渐凸显"情"的成分最终达到对形上境界("境")领悟之目的的过程。这一过程受到创作实践和理论总结两方面力量的推动而最终在王昌龄时期完成。这种做法的根源则在于"诗"与"道"的临近。人们借欣赏诗而"以诗悟道",同时在批评上则提倡"神合体道""超以象外"。但诗毕竟是诗,因而不能用"道"直接评论"诗"。在"诗"与"道"之间有广阔的空间——言("诗")→事→象→情→境("道")——以供缓冲,从而使诗与以身体行动体察、确证"道"的方式分道扬镳。
关键词
意
境
因事成境
空间性
思维方式
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
因事成境——重谈诗歌意境之诞生
王怀义
《杜甫研究学刊》
2017
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