五四民主精神融入高中思想政治课教学的价值与策略——基于科尔伯格的“公正团体法”视角

公正团体法是科尔伯格创造的道德教育策略。推动五四民主精神融入高中思想政治课教学,要开展细致准确的学情分析;划分小组,推动各小组工作顺利实施;通过教学主体的平等互动,塑造平等的民主教学环境;设置具有层次性、符合课程标准与教科书内容的渐进式议题;在教师的组织与引导下,开展广泛的民主讨论;实施科学的奖惩行为,发挥其导向与激励作用。

决议行为归属与团体法“私法评价体系”构建研究

合同法等个人法已经建立了较为完善的"私法评价体系",我国《民法通则》所提供之"私法评价体系"亦对合同法等个人法更具有适用性,而我国法上的团体法"私法评价体系"却严重缺位。决议行为是构建团体法"私法评价体系"的线索与纽带,在我国民法典编纂的历史机遇下,唯有确认决议行为的法律行为属性,私法自治理念才能借助法律行为制度穿透团体自治的"黑箱",构筑起团体法的"私法评价体系"。团体法行为与个人法行为的关键区别在于是否具有"公共管理属性",共同行为仅仅是各自独立的私权之协同行权行为,并不存在私权部分让渡的情形,亦不会衍生出"共益权"及团体之公共管理机关。因此,共同行为属个人法行为而非团体法行为,亦无从参与团体法"私法评价体系"之构建。决议行为规则之价值本旨在于追求更具民主性、效率性的私法团体生活,"多数决"仅仅是实现该价值本旨的主要操作形式,进而言之,决议未必"多数决",亦可"一致决"甚至"一票决"。

科尔伯格“公正团体法”及其对我国学校道德教育的启示

“公正团体法”是科尔伯格重要的道德教育方法之一。本文对“公正团体法”的产生形成,实施评价和作用做了概述,并重点论述了其对我国学校道德教育的启示:学校道德教育应持发展的观点,尊重学生的主体性,培养学生的自律道德;应在实践活动中得到实施;应注重发挥隐性课程的作用;进行集体主义教育要处理好个人与集体的辩证关系。

科尔伯格“公正团体法”对我国德育的启示

本文对科尔伯格的“公正团体法”进行了概述，介绍了“公正团体法”的基本操作模式与实施效果，并着重探讨科尔伯格“公正团体法”对我国学校德育的几点启示：自律是道德发展的必然结果；集体主义教育要准确把握个人与集体的辩证关系；在德育中须注重发挥隐性课程的作用；广泛通过活动育德，为学生提供更多的角色承担机会。

论团体法思维在《公司法》修改中的运用

公司法的本质属性为团体法,但是我国公司法研究对团体法思维关注不够。团体法思维是对近代民法侧重个人主义思维的一种反思和矫正,旨在以团体法的基本原则、逻辑结构、内容体系分析和解决团体运行中的具体法律问题。团体法的独特价值、理念和原则,形成了以自治性思维为思维定势、以整体性思维为思维范式、以区分性思维为思维方法的团体法思维逻辑结构。以团体法思维检视我国公司法的演进与改革实践,我国《公司法》历次修改无论在基本理念、价值立场抑或体系理性层面均欠缺对团体法思维的运用。正在修改中的《公司法》需要重视团体法思维,具体在公司组织类型、资本制度、治理结构、股东权益保护等制度方面进行全面优化和改革,恪守《公司法》的团体自治理念,妥善协调公司内外部成员间的利益关系,优化公司决议效力规则体系,完成公司法作为团体法的体系重构,回应社会经济环境急剧变革和市场主体利益多元化之需要。

“公正团体法”对大学生道德规范的启示

"公正团体法"是科尔伯格道德教育实践观的重要内容,它是提升团体成员的道德判断水平、促进道德行为发展的一种道德教育方法,分析并吸收其合理内核,有利于提升大学生道德规范的效果;有利于充分践行以人为本的教育理念;有利于推动大学生道德实践活动的深入开展;有利于发挥隐形课程的作用,浓厚道德教育氛围。

学校德育教学运用“公正团体法”的研究

科尔伯格在"道德两难问题讨论法"基础上提出的"公正团体法"是通过创设公正团体、培养学生公正观念、提升学生道德思维,使儿童达到更高道德发展水平的道德教育方法。"公正团体法"应用于我国道德教育要告别抽象道德知识的灌输,在探究中提升学生道德思维;告别机械的教材内容,引导学生在身边寻找德育资源;告别单一"唯教师"道德评价方式,营造公正团体氛围,使学生在团体舆论中进行自我反思和自我评价。落实"公正团体法"的德育教学,须再次审视德育教师、德育课程和德育评价,设计符合学生道德思维水平及社会需求的德育教学方式。

科尔伯格“公正团体法”对我国学校道德教育的启示

阐述科尔伯格"公正团体法"道德教育方法对我国学校道德教育的启示:树立现代道德教育观,加强道德教育实效性,在学校道德教育中应注重发挥隐性课程的作用,集体主义教育过程中要把握好个人与集体的辩证关系,注重实践活动对学生道德发展的促进。

夫妻一方股权的归属与行使研究——基于个体法与团体法辩证关系的分析

夫妻一方股权是指夫妻关系存续期间,以夫妻共同财产出资或受让取得,登记于夫或妻一方名下,并以夫或妻一方的名义享有行使的股权。夫妻一方股权虽然是基于夫妻共同财产出资或受让取得,但其性质仍属于团体法上的社员权,与个体法上的财产权不同,不能直接认定为夫妻共同财产。夫妻一方股权属于夫或妻一方的股权,法律并未将夫妻结合形成的共同体视为独立的主体,也就不存在与之对应的“夫妻股”。根据《公司法》的规定,夫妻一方股权由股东享有行使,股东的配偶未经授权无权行使,即便基于家事代理权和股权代持也是如此。从《民法典》关于共有的规定分析,将夫妻一方股权视为共有股权存在行使障碍,而且从法理逻辑、立法规定与司法实践来看,也不存在一般意义上的股权共有,所以不宜认定夫妻一方股权为共有股权并可共同行使。

焦点团体法在社区营养和食物获取途径调查中的应用研究

介绍了焦点团体法的背景、特征和操作步骤,比较了焦点团体法与其它调查方法。结合实际经验讨论了选择焦点团体法调查社区营养和食物获取途径课题的原因,提出了实际应用中该方法体现的特点、优点、出现的问题及解决方式,分析了焦点团体法在社区营养和食物获取途径调查中的作用及优势。

科尔伯格“公正团体法”在高校辅导员德育工作中的有效运用

高校辅导员作为德育教育工作开展的主导者,肩负着培养学生良好的道德素养,帮助学生提升道德判断与决策能力的责任和义务。对于高校辅导员而言,积极借鉴当前先进的教育理论与方法,结合新时代大学生思想特点开展德育工作是非常重要的,科尔伯格的“公正团体法”就是很有效的尝试。文章研究了科尔伯格“公正团体法”在高校辅导员德育工作中的重要意义,讨论了当前高校辅导员德育工作中存在的问题,最后详细分析了科尔伯格“公正团体法”在高校辅导员德育工作中的运用策略。

科尔伯格的公正团体法在我国学校德育中的应用

公正团体法以民主、平等参与、共同决定等为特征,其精神与我国集约型的道德教育模式相契合,它启示我们,在具体的学校道德教育实践中,应遵循双向的道德规范制定原则,注重隐性课堂的潜移默化的作用,并给学生提供道德角色承担的机会,以提高学生的道德发展水平。

论柯尔伯格“公正团体法”对学校价值观教育的启示

文章阐述了柯尔伯格"公正团体法"的产生和内涵,认为柯尔伯格的"公正团体法"所囊括的道德氛围和师生交往互动是民主管理的两大特征。分析了"公正团体法"在学校价值观教育中借鉴的可行性:价值观教育与德育教育相辅相成,"公正团体法"方法上的优势,其隐性、氛围和互动与学校价值观教育相契合。论述了"公正团体法"对高校价值观教育的具体启示:应设计和开发隐性价值观教育,发展主体间性的教育,使学校价值观教育达到内化于心外化于形的效果。

论“公正团体法”对我国少先队德育的启示

"公正团体法"是柯尔伯格继"道德讨论策略"之后提出的一种更为完善的道德教育的方法。"公正团体法"有其重要的理论基础和实践来源,"集体意识""民主参与及角色扮演""道德气氛""伙伴压力"等构成了"公正团体法"的核心内容。少先队是中国少年儿童的群众组织,作为一个群众组织、一个集体,"公正团体法"对其德育有一定的启示意义。

论公正团体法在少先队中队德育中的应用

公正团体法是科尔伯格针对早期实施道德讨论策略的局限而提出的。它是提升团体成员的道德判断水平、促发道德行为的一种道德教育方法。少先队中队德育活动引入公正团体法既有现实的必要性,又有其模式和精神本质上的可能性。在实施层面上,少先队中队德育活动引入公正团体法需要满足一定的条件,而且要应对可能出现的问题。

团体法的基本原则研究

团体法的核心内容是人的结合,其价值取向是效率,这与作为个人法的民法相比有明显的不同。从团体法的私法属性出发,意思自治似乎应当成为团体法的基本原则,只是应当因应团体法的特性而体现为团体自治原则,而团体自治的基本方式就是多数决制度;从团体法与个人法的差别出发,区分原则应当成为处理团体内部关系和外部关系的基本准则;从团体的拟制性出发,团体法原则应当成为团体设立、变更或者消灭的基本原则。因而,团体法具有不同于个人法(民法)的品格,我国在制定《民法典》的过程中必须关注这一点,从而为团体法的发展保留适度的空间。

私法权利的转型——一个团体法视角的观察

近代私法主要是个人法,随着结社自由原则的社会实践,团体和团体法的现象已注入私法体系,成为改造近代私法、私法人和私法权利的重要力量。私人团体由同质性成员自由结社所组成,以保护成员利益作为它的固有职能。团体主义是对极端个人自由主义的修正。团体在保护成员个人权利和集体权利的同时,也限制了团体成员的权利和自由。在当代社会,团体逐渐承担了多种社会职能,却并未改变团体的私法人属性,团体法也未变为社会法。社会法旨在规定异质性成员相互磋商机制,它对特殊社会成员施以有限度的特别保护,而与团体法分属不同层面上的法律概念。

将焦点团体法引入SERVQUAL的可行性

根据我国图书馆现状,结合美国Texas A&M大学图书馆进行服务质量评估的实例,分析焦点团体法在图书馆服务质量的可靠性评估中的优势。提出将焦点团体法应用于SERVQUAL评估指标的拟定,以探索一种适用于图书馆服务质量评估的方法。

我国民法典编纂中的团体法思维

近代民法中的人法仅侧重规范自然人,这是一种典型的原子式的个人主义思维。现代民法的团体法思维和市场经济实用主义观念构成对近代民法伦理学人格主义的反思。我国民法典中的团体法思维应主要体现为两个方面:一是妥当回应人类经济生活和非经济社团生活的需要,丰富法人社团和非法人社团的类型;二是赋予民事团体健全有力的私法自治工具,如非法人团体和设立中的法人团体主要通过共同行为来实践私法自治,成立后的法人团体主要通过决议行为来落实私法自治。