民国时期“国术救国”的话语构建及演进逻辑——以《中央国术馆馆刊》史料文本为中心的考察

民国时期,中央国术馆以《中央国术馆馆刊》为舆论阵地构建了“国术救国”的时代话语体系。运用文献资料、逻辑分析和史学考证等方法,对《中央国术馆馆刊》的史料文本进行分析,力图探究该时期“国术救国”话语体系何以构建及以何逻辑不断演进。在构建路径上,研究发现:馆刊利用宗旨阐明与内容指引明确了“国术救国”的话语导向;借助名人造势与热点渲染强化了“国术救国”的话语表达;最后通过理论建设与行动探索展开“国术救国”的话语实践并成功形塑起“国术救国”的话语体系。进一步探究民国时期“国术救国”话语的演进逻辑,认为:从国家层面看是出于危机压迫下对公民身体的政治征用;从民族层面看是由于思潮冲击下民族自信的文化坚守;从社会层面看则是时代推进下由德而力的势能释放。国家、民族、社会的三重因素是“国术救国”话语演进的逻辑起点和历史起点。

历史·理论·实践:近代中国武术“强种救国”话语构建逻辑新探--以中央国术馆为中心

从历史、理论、实践三重维度对近代中国武术“强种救国”话语构建的逻辑探赜,有助于深刻理解近代中国武术“强种救国”话语构建的内在逻辑和深层脉络。运用多重史料互证和历史与逻辑相统一的方法,基于话语构建视角,以中央国术馆为中心,围绕“强种救国”核心话语,探赜近代中国武术话语构建的三重逻辑。从历史逻辑看,在“国之病夫”的隐喻与“身之病夫”符号的共同作用下,所激发的尚武图强思潮,是近代中国武术“强种救国”话语构建的逻辑起点。从理论逻辑看,在救亡图存语境下,从国家、民族、社会三个层面,寄望通过对国民身体的征用、对民族体育的坚守和对武者身体的规训达至民族复振和国家强盛之目的,是近代中国武术“强种救国”话语构建的逻辑机理。从实践逻辑看,在国术救国历史主题叙事中,中央国术馆通过多种举措激活国民武术价值观念的认同机制、坚守传统筑牢国民武术文化自信的思想根基、国际推广构建民族文化符号和重塑国家形象,是近代中国武术“强种救国”话语构建的逻辑进路。以古鉴今,通过对近代中国武术“强种救国”话语构建的研究,提出中国武术应以国家意志为根本导向,以身国同构为逻辑理据,遵循民健国强发展进路的当代启示。

民国时期山东省第一届国术省考述论

山东省国术馆举行的第一届国术省考,是近代山东盛极一时的国术盛会,是国术救国思潮下的具体社会实践,由山东地方政府和社会精英主导。第一届国术省考具有重视人文关怀、体现术德并重、拓展与试人员覆盖面等历史经验,同时也存在着残留国术糟粕、与试人员规模小、组织管理经验不足的局限性。其选拔了大批国术人才,促进了国术的传播与交流,推动了山东国术的近代化进程。

乡村振兴背景下国术助力新农村体育发展研究

国家推动乡村振兴战略,是解决新时代我国社会主要矛盾、实现中华民族伟大复兴的必然要求。新农村体育建设通过提升农民综合素质、强化农民群众价值观念等,促进乡村振兴建设。文章通过分析文化、社会、经济、意识等因素,提出树立正确的国术价值观、构建完善的管理体系、促进乡村经济发展、提升农村群众体质健康等方面是推动国术助力新农村体育发展的主要措施。

空间、结构与网络:中央国术馆武术家群体结构与人际关系

通过对新史料的发掘与阐析,对中央国术馆武术家群体结构与人际关系进行历史考察。其群体结构呈现出以下特征:地域分布以河北省为主、年龄结构合理、以中青年男性为主、职称结构均衡、形成了具有激励措施的薪酬制度。传统的同乡之谊、亲族相携、师徒之情仍是形成和维系中央国术馆武术家群体的主要网络,其人员空间主要以地缘、血缘和业缘为主的熟人网络构成。对于其群体结构与人际关系整体空间的全面剖析,能够凸显近代武术组织发展与人际关系网络之间的结构性变动关联,进而揭示人际关系视域下武术组织发展帷幕间盘根错节的人际网络与错综复杂的利益交织。

提振民气:近代国术与民族复兴思潮——以张之江为考查中心

中华民族曾经具有尚武的民族精神,后来在重文轻武思想造成的国人不武和西方列强的殖民主义及日本帝国主义的侵略造成的失败阴影的影响下,近代中华民族民气消沉了。但只要重拾中国国粹——国术,中华民族民气一定能重新激昂。在全国范围内普及国术是提振民气之最有效途径,国术不仅强体,还提振民气,通过练习国术培养“德、智、体”全面发展的国民,以实现民族复兴的思想和主张,对于建设体育强国实现中华民族伟大复兴有重要的现实意义。

话语构建与国家认同:民国时期国术考试(国考)的实践表征

国术考试承载着国族建构的政治诉求和情感需求,是民国时期武术国家化的实践。探究国术考试的形成、发生、特性发现,其嵌入国族建构的正当性表现在历史性、进步性和时代性方面,并为游走于国家社会边缘的武人群体构建了政治、经济、教育的话语。这强化了武术与国家的联系,武人群体由此得以参与国族建构之中。通过仪式操演的空间塑造、国家在场的话语表达、政治规训等手段,国术考试成为国族建构的践行空间。武术被上升到“国术”高度,借助“竞赛”“考试”开启现代化之路。

中央国术馆武术教材整理与研究

中央国术馆新编的一批武术教材为近代中华武术的传承与发展发挥了重要作用,对相关研究具有重要的历史价值。在挖掘与整理史料的基础上,发现中央国术馆公开出版的教材数量为53本,其中,武术技术类教材42本,武术理论类教材11本。中央国术馆新编武术教材遵守循序渐进的教育原则以及传承体用兼备的价值追求。

由《国术名人录》管窥清末民初的中华武林

《国术名人录》出版于“民国”二十二年(1933年),全名为《侠义短篇国术名人录》,作者为当时年仅二十九岁的金恩忠先生。金恩忠,字泽臣,自号疯癫客,别署警钟,北平人,自幼习家传少林拳法、角斗术,后相继随名师朱冠朋、杨德山、殷德魁习谭腿、少林六合、三皇门性功拳,又得到少林方丈妙兴大师的教导,武艺有成。

漫话“国球”与国术

近期“国球”——乒乓球大赛如火如荼,此起彼伏。2月世界乒乓球锦标赛在韩国釜山举行,4月在澳有国际乒联世界杯赛,接着又是沙特利雅得国际乒联大满贯赛。至于名目繁多的冠军赛、挑战赛更是目不暇接,不管“城头如何变幻大王旗”,冠军总会落入我国选手囊中,甚至多得烫手,于是媒体干脆将乒乓球誉为“国球”。

民国时期国术教育的推行与困境

20世纪初,“国术”一词逐渐出现于舆论之中。南京国民政府时期,民族危机加重,在有识之士的倡导和政府的推行下,自上而下的国术运动很快就风靡各省。然而,国术教育在推广过程中,屡屡受到时人批评,与当时的环境难以适应。在社会层面,国术过度依赖官方的宣传,难以在民众中造成影响。在学校层面,国术教育虽有一定进展,但在与体育教学结合的过程之中,显现出诸多不适。梳理国术推行中的复杂面向,探究民国国术教育的困境,对于理解传统武术在近代化的进程中何以自处或将有所助益。

中央国术馆馆刊及其社会功能

对中央国术馆馆刊及其社会功能进行分析。中央国术馆在武术意识转变、传承传播、训练教学、理论研究、思想延承等方面做出了积极探索,其创办的《中央国术馆汇刊》《中央国术旬刊》《国术周刊》3种刊物,为近代武术发展注入了新能量:强有力地推动了尚武思潮,为武术走上竞赛道路扫除主观障碍,促进武术技术的整合、传承和扩散,诱发尚武者从科学和人文社会学科学理的角度认识武术。

提振武术教育弘扬中华武术——《中央国术馆武术教育及其当代启示》书评

中华武术是体育领域弘扬优秀传统文化的主力军和建设中华民族现代文明的排头兵。探索武术教育本土经验,进而关照当代武术教育发展是在教育比较中促进当代武术教育传承与发展的史鉴路径。在《中央国术馆武术教育及其当代启示》中,作者运用文献资料法、历史分析法、专家访谈法、口述史法对中央国术馆的武术教育及其当代启示进行深入研究。该书从中央国术馆的历史背景、课程与教学、武德教育、历史评价四个部分展开述评和研究,进而提出对当代武术教育的启示,为立德树人、文化自信、体育强国等国家战略的推进提供借鉴和参考。

中央国术馆武术普及教育课程内容、特征及启示

探究中央国术馆武术普及教育课程设置,目的是提炼和汲取历史经验,为我国当代武术普及教育的传承与发展提供借鉴。在史料的挖掘与整理基础上,研究发现,中央国术馆的武术普及教育课程经历了南京时期分级培训模式下的武术课程设置和国民政府迁移时期短期培训模式下的武术课程设置,在全面抗战前对编订大中小学武术课程标准做出了贡献。中央国术馆武术普及教育课程遵守循序渐进的教育原则,体现了传承体用兼备的价值追求。主要启示在于,应重视“刚健有为”的武术普及教育观念,以及重视拳种意识以开发中华武术对抗类技术课程。

政府与体育:1929—1937年青岛官方扶持下的国术运动

民国时期全民体育事业与身体理想成为政府城市事务中的热点工作,国民政府第一次接收青岛后,青岛市主政者即着手发展国术事业。积极培养国术人才,广派选手参与各类国术赛演,又将国术项目深入学校课程,一系列举措体现出青岛官方致力于向各界推广国术。相较内地国术平稳运行的传统模式,在近代体育项目高度充斥的青岛城市,国术所展现出的迅疾性与凝聚力,一定程度上代表着与西式文化融合过程中的“中式对话”。在官方扶持下的青岛国术运动,不仅是近代青岛社会历史变迁的具体呈现,又成为民族主义与国家兴亡历史时代的浓重印迹。

中央国术馆武德教育的方法、特征与启示

探究中央国术馆武德教育之方法,不仅有着重要的历史价值,亦有现实的镜鉴意义。在史料的挖掘与整理基础上,研究发现中央国术馆的武德教育主要采用说服教育法、榜样示范法和实践锻炼法。中央国术馆武德教育的特征为强种救国成为核心理念,以及多元化的武德教育实施。中央国术馆武德教育方法对当代中小学武术教育的启示:改进新时代武德教育手段方法;重视新时代武德教育评价体系的优化。

民国时期国术科学化新探——以张唯中弓箭学理论为中心

从知识史视野出发,运用多重史料互证的方法梳理近代国术科学化语境下的弓箭学知识脉络。认为:①民国时期涌动着强烈的国术科学化思潮,国术界以“体系整合”和“话语更新”作为创建国术理论的实践策略;②张唯中开创的弓箭学体系是国术科学化最具典范意义的成果,阐释了射箭的科学原理,并创立了科学的射箭训练法,其成果代表了民国时期国术理论的高峰;③张唯中的文本意识形态立足于调和“土洋体育”;④弓箭学体系因时代局限,在具体内容上存在认知偏见,但无损其整体学术价值。发掘张唯中的学术思想不仅有益于构建中国特色的射学理论,更有助于更新民族体育研究的学术范式。

中央国术馆武术教学组织形式研究

中央国术馆是近代武术教学组织形式变革的先驱者。整理与揭示中央国术馆的武术教学组织形式,具有重要的历史价值。在史料的挖掘与整理基础上,研究发现:中央国术馆武术专业教学组织形式分别设立了教授班、师范班、讲习班、专科班、研究班和国术研究会;与此同时,中央国术馆武术普及教学组织形式分别设立了馆内练习班和馆外练习班。中央国术馆武术教学组织形式的特征为:全面推行班级授课制;基于技能水平采取分班教学;注重学生研究能力的培养。中央国术馆武术教学组织形式的变革,在中国武术教育的历史上起到了承上启下的作用。

读《国术歌》偶感

《国术歌》由民国时期南京中央国术馆馆长张之江作词,上海国立音乐院副教授杜庭修作曲。该曲载记于1932年12月南京仁声印书局初版(1933年1月再版,2月三版),杜庭修编辑的《仁声歌集》(图1)。摘录如下:国术历史民族同,刚毅文明,运动备全能。六艺兼文武,学博而道弘。尚廉耻,重义勇。武装和平,国运兴隆,击技(技击)集大成!国术健身利吾群,转弱为强,良法更无伦。全民齐奋起!比户要风行。铸铁骨,换铜筋。延年却病,返老还童,积健斯为雄。国术自卫技能高,拒寇克敌,稳把左券操。我同志同胞,百练莫辞劳!砺宝剑,磨霜刀。病夫之耻,睡狮之号,彻底要打销!

话说“国球”与国术

乒乓球金牌因被我国选手拿得手软,而被誉为“国球”。近日,在南非德班举行的世乒赛上,我国健儿又一次囊括了男单、男双、女单、女双、混双5项全部冠军,捍卫了“国球”的荣誉,也实现了为明年巴黎奥运会练兵的目的。