图文互生:晚明公案小说的图像叙事与知识传播

晚明时期公案小说密集刊刻,其中的图像形式可分为“图文分离”式和“上图下文”式,它们既是民间书坊营销的巧妙策略,亦是民众审美图式的视觉化呈现。首先,公案小说中的全页图像有再现更有装饰,呈现出案件审理的不同层面,还原了某些重要的案发场景,一些图像的精美线条与山水的虚实呈现也彰显某种独特的艺术审美享受;其次,晚明公案小说是民间书坊“上图下文”形式的最后辉煌与兴盛。上图下文中的图像较为简单粗糙,但是其优势则为叙述的视觉连续性,这使得图像超越了对情节的简单复现,而是在知识实践基础上的典故视觉化。同一故事不同版本的图像选择呈现不同的视觉叙事策略和图像正义;再次,晚明公案小说因大量案件涉及法律器物而对相关图像有细致丰富之呈现,并明晰了不同刑具所适用的审讯、监禁与刑罚等不同司法场景,发挥了传播法律知识和提升民众法律知识水平的作用。

从吴兴六老会到张先《十咏图》:历史事件与图像叙事

张先《十咏图》构成了一个文化事件,那些看似同一时间发生的偶然事件,背后却隐藏了许多至今为张先《十咏图》研究者未曾发覆的历史真相。范仲淹名篇《岳阳楼记》开头就提到的庆历年与滕子京,与张先《十咏图》之间有着密不可分的关系。通过重新思考和发掘张先《十咏图》本身所处的特定场域与语境,发覆其背后隐晦表达的多层历史真相,揭示了张先《十咏图》的图像叙事,通过视觉呈现的方式,微妙表达了张先的政治立场。

基于图像叙事表达的漆工艺包装设计研究

本文探讨基于图像叙事表达的漆工艺包装设计的研究和应用,利用图像表达的方式展现漆工艺的独特魅力和文化内涵,从而实现包装设计的个性化和差异化。首先介绍了漆工艺和包装设计的概念及其发展历程,继而探讨了图像叙事表达的设计理念和方法。在此基础上,提出了相应的设计原则和实践方法,分析了其在包装设计中的应用效果及未来的发展方向。

山西民俗剪纸的图像叙事及创新传播

山西民俗剪纸承载着黄河流域的传统风俗与文化,其价值不仅体现在技艺、形式与美学上,也体现在对民间故事的图像化叙事中。山西民俗剪纸的叙事性在地域文化的影响下表现得较为突出,主要的叙事材料包括理想生活叙事、吉庆叙事、故事转述以及神话传说等。文章通过对山西民俗剪纸的图像叙事材料进行深入分析与梳理,以期推动山西民俗剪纸的创新与传播。

改革开放以来中国邮票的图像叙事方法研究

改革开放以后,新的文化思想不断产生,进而不断推动邮票设计面貌的发展。邮票题材日益丰富多样,呈现百花齐放的局面。以改革开放以来的主题邮票为例,其引入图像叙事等叙事学原理和方法,一方面探究邮票中的叙事方法,将其归为图文互补叙事方法、叙事时间化、叙事空间化三类,并加以分析,为深入了解邮票上展示的改革开放以来我国的发展变化提供了路径。

高校思想政治教育图像叙事的生成逻辑及策略构建

思想政治教育叙事方式的图像转向是思想政治教育图像叙事生成的前提条件,也是视觉文化时代高校思想政治教育创新发展的现实图景。以图像为载体开展思想政治工作具有化抽象思想政治理论为具体化形象化内容的生成动因,也内在蕴含着复杂的叙事图像构建和图像叙事展开的生成过程,共同构成高校思想政治教育图像叙事的生成逻辑。高校思想政治教育图像叙事的系统化阐释有利于深入理解图像叙事的价值功能,进而在阐释和转译图像信息、提炼和升华图像主旨、内化和认同图像价值的实践策略构建中推动图像时代高校思政教育创新发展。

基于图像叙事的苗族古歌主题服饰设计研究

目的为满足苗族古歌的现代传承需求,将苗族古歌叙事文本进行图像化转换,使外界有更多机会了解接触到这一民族史诗,从而推动苗族古歌文化遗产的创造性转化和创新性发展。方法通过文献资料和实物考证,对苗族古歌叙事文本相互映照的苗绣图像进行梳理,并从中提取其图像化元素。结合相关案例分析,构建适合苗族古歌叙事文本进行图像转化的设计方法,并以现代服饰为媒介进行设计实践。结果论证了苗族古歌在现代语境下转向图像叙事的可行性。结论通过苗族古歌叙事文本的图像化转换,使语言、文字与艺术图像在现代性语境下实现新的呼应,为探索苗族古歌传承途径的多样化提供理论依据与实践参考,为外界进入苗族的文化空间提供载体,使古老的文化在现代审美观下得以活态利用。

图像叙事赋能思想政治教育的范式转型与多重困境

图像叙事是思想政治教育的新型赋能方式。图像叙事推动思想政治教育全方位、全结构、全系统的图像化创变,使思想政治教育的内容、方法、过程呈现出崭新的生长样态。“封闭性”文字文本到“开放性”图像文本的迁移,驱动思想政治教育内容革新;“游离式身心对立”到“沉浸式具身参与”体验方式的转换,促进思想政治教育方法创新;“大水漫灌”到“精准滴灌”锚定“靶向”的调适,推进思想政治教育过程优化。然而在实践中,以图像叙事赋能思想政治教育仍面临主体困境、价值困境和技术困境。为此,应规范图像叙事行为,提升教育者和受教育者图像素养;整合图像叙事资源,强化思想政治教育价值引领力;加强图像叙事监管,营造思想政治教育良好生态环境。

图像叙事赋能大学生爱国主义教育的现实困境和实践进路

图像叙事赋能大学生爱国主义教育是读图时代的必然选择:可视性的叙事方式拓展教学内容的生动性,隐喻性的叙事张力提升教学方式的具身性,互动性的叙事情境增强教学过程的渗透性。但在具体实践中,碎片化的感官体验消解了大学生理性思维的建构,娱乐化的“图像狂欢”冲击了大学生价值体系的塑造,片面化的图像资源遮蔽了爱国主义教育的效果。为此,应该图文互补、价值引领、加强监管,实现图像叙事赋能大学生爱国主义教育的优化创新。

动态海报设计中图像叙事的表达研究——以电影海报为例

随着新媒体的发展,出现了动态海报的新形式,它比传统的静态宣传更能有效地传达故事与传递信息。这种新型视觉语言关键在于如何通过多元视角来展示信息的多样性和变化性,作品和观众之间能否紧密地联系,信息和内容是否让受众接受及拥有更好的体验,使图像叙事的表达不再单纯的是艺术设计。

红色美术视域下新时代新思想图像叙事的三重逻辑

新时代新思想是中国化时代化的马克思主义,因此,推进新时代新思想的大众化传播是时代赋予我们的使命。当前社会随着各种图像技术的日臻成熟,人们已经进入了“读图时代”。而在众多图像之中,红色美术作品以其现实主义的形式以及人民性、红色性、经典性等特征成为了新时代新思想叙事图像的典范。因此,本文基于红色美术视域对新时代新思想图像叙事的历史逻辑、理论逻辑以及实践逻辑展开探究。

高校党史教育图像叙事的优势、困境及对策

图像对大学生有明显的亲和力,图像叙事在高校党史教育中具有内容可视化、提高对象参与度、辩证启发性等优势。但随着进入图像时代,在资本、技术的裹挟下高校党史教育图像叙事却不得不面临着精品资源匮乏、过度娱乐化以及伦理风险等发展难题,对此,亟需完善精品资源库建设、提升学生素养、扭转技术异化趋势,发挥图像叙事的正向作用,提升高校党史学习教育的成效。

论汉画像历史故事的两种图像叙事模式及其形成机制——以“赵氏孤儿”为例

“赵氏孤儿”是汉画像历史故事中的一个著名案例,其图像目前已知存三处。山东嘉祥武氏祠画像存两例,其中一例带有“榜题”,均采用瞬间叙事。河南南阳杨官庄汉墓存一例,图像分四层,“赵氏孤儿”与“獒咬赵盾”并列,采用分层式连环画叙事。本文考证出江苏徐州白集汉墓前室北横梁上存一例不为人知的“赵氏孤儿”图像,采用长卷式连环画叙事,依时间顺序描绘了四个精彩瞬间。汉画像历史故事的图像叙事从单幕走向多幕,应受到早期青铜画像叙事传统、汉画发展内在规律、图像载体转换、地域性差异等因素的共同影响。

西方视角下明代“华夷”关系的图像叙事——《谟区查抄本》中人物插图探析

成书于16世纪末的《谟区查抄本》以西方人视角记录明代中国与周边国家的社会风貌与人物形象,体现中国在东南亚、东亚地区的参与和影响。本文以该抄本中的人物插图为研究对象,结合区域交流史料,揭示隐含的土著异邦、华商与平民、明官员与皇室的“华夷”关系秩序,进而阐释该抄本编撰者对不同族群的观察与想象。

图像叙事视角下的导引图文创产品开发

目的探讨图像叙事方法在导引图文创开发中的理念与实践,以设计研发出具有健康养生文化特征的创新性产品。方法首先概述图像叙事方法的运行逻辑与优势,作为其应用于导引图文创开发的前提。其次归纳演绎导引图的叙事情节,并提取核心符号元素,为开发提供素材储备。随后分析导引图文创的叙事意图,以确立精准的受众定位与开发动机。最后构建图像叙事方法在导引图文创开发中的模型,在模型的指导下,从造型、策略、材料、展示四个维度将创意落地呈现。结论图像叙事视角下的导引图文创开发,既满足了当下社群健康长寿的生活愿景,也拓宽了传统中医养生文化的传播路径。此方法为文博类文创的开发提供了优秀范例,纠正了当前开发中冷漠与矫饰的极端路径,实现了文化通俗传播与产品精准推广的双重效用。

跨文化图像叙事及其生态美学视角

由刘慈欣同名小说改编而来的科幻漫画《流浪地球》由法国、意大利、巴西和加拿大等国的艺术家共同完成,呈现出跨文化艺术特征,反映了来自不同国家的艺术家对人类未来跨文化主义生态伦理的共同诉求。在这部漫画作品中,图像并非简单地复制外在可见的对象,而是通过为观看者呈现一种观察地球的方式而使不可见可见。这部漫画小说,将文字与图像结合,强化了使未来世界成为可见的这一可能性,显示出跨文化图像叙事的基本理路与生态美学的深刻意蕴,因而界定了比文学作品更多的生态环境的可见性。

观看与感知:明清酒牌的图像叙事与文化内涵

明清时期的酒牌完成了工艺品向艺术品的蜕变,具有特殊的视觉文化价值。明刊婴戏题材酒牌《婴戏叶子》注重对环境与景致的表现,凸显文人意境,其婴孩形象的表现与明代“童心说”背景有关。酒牌图像中重视环境描绘和氛围营造的这一特质实为酒牌图像的文人化。酒牌从实用物转变为符合文人审美的艺术作品也标志着酒牌艺术语言与风格的独立。

基于运河文化遗产传承的苏州地铁公共艺术图像叙事研究

《苏州市大运河文化保护传承利用条例》以立法护航文化与经济、生态协同发展,古韵与生活、城市相互交融,勾勒出苏州大运河文化保护传承利用的全景,描摹出一幅运河版的“姑苏繁华图”。条例要求强化大运河文化的研究与传播,利用好各类公共设施,组织开展以大运河文化为主题的文艺精品创作,引导广大人民群众共同参与大运河文化的保护、传承、利用。本文以地铁公共艺术作为运河文化遗产的传承与展示载体,从苏州运河文化遗产现状及传承价值出发,结合运河文化遗产元素的提取,着重研究运河文化遗产元素在地铁公共艺术中视觉呈现的图像叙事方法,旨在通过融入了运河文化遗产元素的地铁公共艺术扮靓苏州“人文之窗”。

思想政治教育图像叙事的基本原则

图像叙事是思想政治教育的重要叙事方式之一。要充分发挥图像的自身优势,发挥图像在思想政治教育中的潜在作用,实现思想政治教育的目标,需要遵循一定的基本原则:一是坚持实效性原则,关注叙事内容、叙事方法和叙事手段的实效性;二是坚持贯通性原则,做到图像与文本相贯通、具象形式与抽象义理相贯通、情感体验与政治引领相贯通;三是坚持整体性原则,保证视觉元素的统一性、图像组合的关联性、叙事意义的完整性。

新时代我国主流意识形态图像叙事的优化理路

主流意识形态图像叙事通过观之有形、叙之有物、触之有感的普遍性形式表达主流意识形态思想内容,宣介社会主流文化,传递社会主导价值,发挥着主流意识形态的“以言行事力量”。在当代中国,主流意识形态图像叙事不仅要解决人民群众对主流意识形态的认知问题,更要解决其良好形象塑造和理想意图传播等实践问题。新时代我国主流意识形态图像叙事的现实优化,应当持续提升叙事主体的媒介素养,精准传导主流意识形态图像叙事的文本内容;始终坚持人民至上的叙事理念,精心塑造主流意识形态图像叙事的展演形象;引导规范文化市场的叙事实践,着力增强主流意识形态图像叙事的理想力量,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴凝聚思想共识,激发奋进力量。