意指断裂与表征错位——论新媒体时代的图像表意问题

在传统表意领域,图像是与语言并驾齐驱的符号系统之一。但是,表意媒介技术化时代的到来,加速了图像在意指过程中的蜕变,由科学技术制造的各种新媒体图像在表意的过程中已经逐渐显现出与传统图像迥异的新特征。一方面,新媒体图像强化了传统图像对人类欲望的表征,表意的工具"异化"为"符号他者",并为图像沉迷者狂热膜拜。另一方面,新媒体图像在步步逼近真实的表象之下,逐渐走向了意指的对立面,越是逼真的图像越是背离真实,它们不再指涉现实和意义,而是变成了自身的"仿象"。新媒体图像在"仿象"的畸变和操控图像制造者的过程中,逐步彰显出其在"读图时代"的表征悖论,即以符号和表象的在场掩盖存在和意义的缺席。这就是新媒体图像的意指断裂和表征错位,如何从学理的层面阐释这个问题,并对其现实影响作出科学的评价,在"世界图像时代"里是个十分迫切的任务。

论数据新闻的图像表意与审美转向

数据新闻凸显了图像符号的表意功能,形成可视化叙事报道的信息呈现方式,以直观而又深刻的审美方式呈现,正在逐渐改变着人类的审美习惯与思维认识。文章结合实例梳理当前数据新闻的4种主要审美呈现方式,认为数据新闻的图像表意功能与可视化叙事逻辑改变了传统的新闻生产方式,从审美观念上颠覆了现行审美范式,其所带来的"图像观赏依赖"调整了人对信息接受的审美逻辑,正在形成信息接受的审美新范式,同时在意义生成与社会认知层面带来了新的问题与挑战。

视觉文化时代抒情文学图像表意的审美增值

抒情文学与视听媒介的资源整合赋予抒情文学新的审美特质,既使抒情文学在多媒体传播效应中实现审美价值的增值,又有助于涵养媒体的文化品格和艺术气质。但其小众收视状态难以创造可观的经济效益,国家和媒体应以必要的政策鼓励和实际支持,使这支清雅的艺术之花能够持续在视听媒介空间美丽地绽放。

数字传媒时代的图像表意与文字审美

图像表意的强化与文字审美的式微正在改写这个时代的艺术社会学和符号美学。数字媒介革命的巨大历史性推力所形成的图像文化转向,引发了社会符号生产的文化经济转轨,把图像生产打造成了物质生产和消费的文化法则。数字传媒技术孕育的"图像时代"调整了人与对象世界的聚焦方式,"镜像文化"加速成为社会的文化主打产品,图像的虚拟变成了生活的现实、艺术的真实和文化的事实。图像中心化的转向,虽然凸显了图像符号的表意功能,却弱化了原有的文字表意体制,挤压了书写印刷文化的审美空间,迫使"语言艺术"审美移至后台,形成了文字审美萎缩而图像符号强化的文化事实;而文字书写方式的"以机换笔",也使得艺术生产的思维方式呈现为"字思维→词思维→图思维"的范式转换。然而,从未来发展看,中华文字与西洋字母不同,它的书写能抒发情性,表征心灵,达至审美境界,语言表意的想象空间和彼岸超越是图像符号所难以企及的,而这些特征正是文学、艺术、审美文化所不可或缺的价值底色,也是图像所代替不了的。

皮尔斯符号学视域下新闻摄影的表意机制研究

基于皮尔斯符号学三元论,探究新闻摄影在信息传播活动中的符号组成要素、符号化过程以及表意机制,从理论出发回归摄影实践,在充分发挥传播主体性的同时,强调传播双方的交流互动以达成新闻图像意义解读的共识,从而优化新闻摄影实践活动中的意义生产、表达和传播的可行性路径。

数字媒介中图形语言的表现特征

图形作为一种有效的信息传播的表现形式,在数字媒介中发挥着越来越重要的作用,并成为数字媒介文化的重要表征。以互联网传播为主的数字媒介,其图形语言的表现形式呈现出新的特征,了解并剖析这些特征对于进一步拓展数字媒介中的图形语言表现的空间具有重要的意义。

中国古代逻辑的特征

中国式概念对内涵的重视甚于对外延的强调,这是因为中国逻辑不是纯粹的外延逻辑,它蕴含着内涵逻辑的取向。中国语言中的语词具有一定模糊性和图像表意特征,与此对应的是,中国式概念往往精确程度不高,这种概念构成的判断就具有了它的特殊性。中国逻辑辩证性判断的特征在于:其一,辩证性判断不仅仅是真假二值,也可以包含三值。其二,由于中文语句不明确提示概念的单复数带来了模糊化表述,这就使得中式判断到底是单称判断还是特称判断不甚明确。