符号学视阈下土家族西兰卡普文化因子提取及设计应用研究

目的挖掘民族文化内核,将土家族西兰卡普文化因子与设计活动对接,探寻西兰卡普文化因子符号的可视化路径,为传承和弘扬传统文化提供多元化方法。方法以恩施土家族西兰卡普文化为研究对象,搜集相关资料并基于符号学理论进行识别与分类,提取具有典型特征的西兰卡普文化元素作为文化因子分析其内涵。通过层次分析法筛选具有较高用户感知度的文化因子,基于符号学理论构建设计方法,应用在设计实践中。结果运用符号学理论分析西兰卡普文化因子内涵,构建了西兰卡普文化基因图谱及因子转译方法模型,探索了传统文化与现代设计的融合发展路径。结论基于符号学理论对土家族西兰卡普文化基因的研究,能够更全面、深入地反映西兰卡普的文化特征。在设计活动中,提取土家族西兰卡普文化基因并通过相关方法进行可视化设计应用,能为文旅融合背景下的当地现代文创产品设计提供新的思路,验证现代设计中“文化因子”提取及应用的可行性。

明代土家族、苗族诗文创作中的中华文化认同与接受

有明一代,随着中央王朝主导政治格局的落地生根、文教措施的广泛实施以及文化交流的不断强化,儒家文化对中南地区少数民族产生了深远的影响。大批土家族、苗族文人通过学习儒家文化以及使用汉语创作诗文,形成一种新的文化形态,逐渐融入中华民族文化的主流。通过对明代土家族、苗族文人汉语诗文创作的整体观照,发掘诗歌作品中文化认同和文学接受的典型案例,有助于认识中华民族共同体形成的历史脉络,为进一步铸牢中华民族共同体意识提供历史范式和学理支持,还有助于从文化认同与文学接受的视角更好地认识和把握民族交往交流交融的历史。

牧笛溪村土家族传统建筑基因图谱研究

为深度挖掘和科学表达湖南张家界牧笛溪村土家族传统聚落建筑的内在要素,借鉴学者胡最的特征解构法对挖掘、提取出的具有土家族传统建筑基因的载体构件进行识别,并据分类标准和层级构建出牧笛溪土家族传统建筑基因图谱,为艺术创作和艺术设计提供重要借鉴,为土家族传统聚落建筑的保护与传承研究提供理论助力。

少数民族乐器与巴渝土家族民俗音乐的艺术研究与传承

中国少数民族音乐文化源远流长,少数民族乐器在历史发展过程中不断变化、发展和传承,逐渐形成了独具风格的少数民族音乐艺术。本文通过对少数民族乐器多样化的研究和对少数民族器乐文化传播技术的探讨,研究巴渝土家族代表性的传统民俗音乐,了解少数民族乐器与民俗音乐二者相辅相成的关系,并从高校、民间、社会三个维度探讨少数民族器乐文化的传承和发展。

基于营造尺复原的土家族土司建筑断代与营造系统类型探索

土家族土司建筑采取既非官式、也非民居的地方做法,对于历史文献不足、建筑型制系统暂未明晰的地方建筑来说,断代面临难题。通过营造尺复原,建立营造尺序列,据此推断相关建筑年代,探讨土家族土司建筑年代一种判定方法的应用。针对本地区不同营造尺并行现象,提出在官式与民居建筑之外存在另一类地方高级建筑,或可称之为“地方官式建筑”,分属不同营造系统。这一探索有助于深化地域建筑断代研究、厘清我国传统建筑营造体系类型。

舞蹈教育中的传承与创新研究——以湘西土家族摆手舞为例

目的:传承、发展、创新民族舞蹈文化资源,提升专业课程的多样性,为学生提供更多的舞蹈教育机会,同时完善现有的民族舞蹈教学系统,帮助学生全面掌握土家族摆手舞,培养更多热爱湖湘文化的青年才俊,为民族舞蹈文化的繁荣作出贡献。方法:为实现上述目标,需要编制专门的教材,在舞蹈专业的课程体系中,设置专门的土家族文化课程,并纳入土家族摆手舞。在师资方面,招聘具有土家族文化背景和舞蹈专业知识的教师,或对现有教师开展培训。另外,为学生提供充分的实践机会,提高他们的理解和表演技能。鼓励师生研究和创新也至关重要,要不断丰富土家族舞蹈的表现形式,从而推动该文化的发展。结果:通过不断努力,学生将更深入地理解和掌握土家族摆手舞,成为传承湖湘文化的主要力量,同时吸引更多学生,激发、提高他们对湖湘文化的热爱和认同度。学生将具备更丰富的舞蹈教育和实践经验,提高舞台表现能力。结论:将湘西土家族文化融入舞蹈专业的教学系统中,不仅有助于学生更好地掌握土家族摆手舞,还可以为湖湘文化的传承和繁荣发展作出重要贡献,促进多元文化传播,为学生提供更多在舞台上展示才华的机会,使他们为相关文化发展贡献力量。

匠心传世的文化瑰宝——《鄂西土家族吊脚楼营造技艺》书评

由科学出版社于2023年11月出版的《鄂西土家族吊脚楼营造技艺》一书系国家艺术基金艺术人才培养资助项目成果,也是武汉工程大学赵衡宇教授多年来对土家族吊脚楼营造技艺系统的调研与总结。作者长期深耕鄂西地区,通过田野调查、实地勘测、口述访谈等方式,收集了大量第一手珍贵资料,该书对土家族吊脚楼的传承与创新等问题提出了自己的思考(见图1)。

彭水苗族土家族自治县第一小学校根基教育,奠基幸福人生

“摩云有志,愿诸生凌霄直上,毋忘灯火三更苗族土家族自治。”清康熙五十七年(1718),彭水县时任县令朱创建“摩云书院”,即今日彭水苗族土家族自治县第一小学校(后文简称“彭水一小”)的前身。300多年后,从乌江河畔沿路而上,穿过热闹的街市,抵达学校,拾级而上,古屋旧椽不复存在,现代化的教学楼外,孩子们在嬉戏、追逐,欢声笑语不绝于耳。

见物·见人·见技:一个土家族吊脚楼工匠团队的人类学考察

工匠团队在营造技艺使用、传承与创新上的主体作用未被充分认知。以一个土家族吊脚楼工匠团队为例,运用口述访谈和参与式观察的人类学方法,分别从“物”—建筑表征、“人”—人员结构、“技”—技艺存续三个维度揭示该工匠团队在当代语境下的变迁特征,以期为“见物见人见技”的非物质文化遗产系统研究提供地方性案例参考。

茶村屋志:一栋土家族传统民居的变迁史

屋志,记一屋之事,述一家之情。已有传统民居研究主要关注静态的建筑空间现状,“屋志”研究再现了传统民居个案从建造到使用的历时性变迁过程,旨在从时空维度构建一种“走向生活现场”的微观建筑史学转译方法。以一栋典型的土家族传统民居为例,在实地调研基础上,通过对屋主的访谈及其家庭日常生活的观察,梳理建筑空间的动态变迁过程,明晰空间变迁背后的深层文化动因,以期探究当地传统民居变迁的适应性机制,进而为民族地区产业振兴背景下传统民居的存旧续新提供路径指引。

不同高程下恩施州土家族传统村落空间特征研究

中国传统村落承载了中华文明上下千百年发展历程,是历史上中华各民族生产、生活、生存的基本空间,是孕育中华传统文化的土壤,具有重大保护意义。文章运用ArcGIS分析工具,以恩施州土家族传统村落为研究对象,主要通过田园调查法、数据分析法、文献调查法等方法,依据不同海拔将该地区传统村落划分为河谷型、坡地型、山顶型三类传统村落,并结合实例探讨不同类型传统村落空间类型与形态布局,为传统村落的价值保护提供理论依据。

乡村振兴背景下民族传统体育与旅游业高质量融合发展的困囿与纾解——以湘西土家族苗族自治州为研究中心

民族传统体育与旅游业高质量融合发展可以有效助力乡村振兴,弘扬我国优秀传统文化。文章运用文献资料法、实地调查法等研究方法,分析湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合发展的价值,总结出当前湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合的困囿,提出以下纾解之道:合理开发与利用民族传统体育资源,增强创新驱动力;打造地域特色品牌,完善品牌传播系统;引入和培育体旅复合型人才,推进人才建设。旨在带动湘西土家族苗族自治州经济的增长,对助力乡村振兴具有理论与现实意义。

土家族毛古斯舞的符号形式与象征互释

土家族毛古斯舞是一种古老的仪式舞蹈,以演绎土家先祖“毛人”故事为主,展现土家先民原始渔猎生活。文章基于湘西龙山县靛房镇石堤村的田野调查,从语言产生的文化环境理解毛古斯舞的身体外形特质,它既是舞者先觉经验的符号化显现,也是在文化生境中历久滋养的身体记忆。在长期的身体实践中,土家族将这种符号不断复现、衍义,进而折射出石堤村土家族人的生命状态。

基于模因理论-AHP的川东土家族文化主题民宿设计研究

为传承和创新川东土家族文化,提升当地民宿品质,采用模因理论和AHP(Analytic Hierarchy Process)层次分析法,梳理文化特征,提取并筛选文化因子,基于形状文法对文化因子进行转译,生成新图形;提出了“引形赋新,装饰应用、形随物变,造型应用、旧形新构,组合应用”等转译应用思路,并应用于民宿空间的界面分割、天花造型、门窗装饰,以及软硬装装饰等具体设计实践中。旨在为传承土家族文化,提升民宿品质,促进当地旅游经济发展作为参考。

土家族传统聚落景观基因编码与基因分类研究——以恩施州舍米湖村为例

随着社会的发展和新兴文化的冲击,传统聚落的原生景观肌理遭到了一些非必要破坏,传统聚落景观面临着严重威胁。以景观基因理论作为基础研究理论,以舍米湖村为研究对象,在对舍米湖村景观基因深度研究的前提下,对舍米湖村景观基因进行编码,从而构建出舍米湖村景观信息图谱链,并将景观基因分为主体基因、附着基因、混合基因和变异基因4类,总结并梳理舍米湖村发展和保护中出现的问题,并针对性地提出舍米湖村相关的保护和发展策略。

贵州省世居少数民族传统体育文化发展研究——以土家族为例

民族传统体育不只是一种锻炼身体的体育运动,也是当地文化的一部分。文章运用文献分析法和数据统计法对土家族传统体育文化的发展史进行探析,从文化变迁、制度变迁、精神变迁三个方面综合系统地分析贵州省土家族传统体育文化发展面临的困境,并探讨原因,提出建议,有效提高土家族传统体育文化自信。

“非遗”视域下德江县土家族“炸龙”价值意蕴及传承现实梗阻与推进路径

为探寻“非遗”视域下德江县土家族“炸龙”的价值意蕴,并对德江县土家族“炸龙”传承的现实梗阻深入剖析,旨在给出消解德江县土家族“炸龙”传承困境的路径。文章运用文献资料法、专家访谈法与田野调查法等研究方法对德江县土家族“炸龙”的精神价值与文化意蕴进行探讨。然而,德江县土家族“炸龙”由于受到现代科技文明的冲击,在传承过程中存在以下的现实梗阻:土家族“炸龙”缺乏专业人才和理论载体进行传承、承袭主体弱化,承袭方式单一、自身行为受限,导致生存空间小,传播渠道狭隘、民俗文化与旅游缺乏融合,带动作用甚微。建议:以学校为基地培养土家族“炸龙”传承人才、打破传统思维,创新土家族“炸龙”传承模式、结合信息科技,拓宽土家族“炸龙”的传播路径、整合地域文化与生态旅游促进传承与创新。

川东土家族传统体育文化发展研究

文章运用文献资料法和田野考察法等研究方法对川东土家族传统体育文化进行研究。结果认为:川东土家族传统体育文化的现代发展呈现出重视程度更高、文化保护意识更强以及传播路径多元化的特征。发展的不平衡性、外来文化冲击、组织策划与管理者缺乏、体育参与人群不足等仍是其发展的制约因素。文章在此基础上,进一步探讨川东土家族传统体育文化的发展方向,以期提供一定的理论参考。

湘西土家族传统民居平面形制类型特征及其演变影响因素研究

传统民居平面形制的演变反映了居民的文化认知与对所在地域环境的适应。本文以湘西土家族传统民居平面形制为研究对象,在运用文化人类学对湘西土家族传统民居的调研基础上,采用建筑类型学的方法来归类分析该特殊地区内土家族传统民居建筑的平面形制。通过实地测绘考察,对湘西土家族传统民居三类典型平面形制进行系统的类型梳理及特征分析,从中找寻从原始形制到演变形制之间差异中的固定要素,并挖掘民居平面形制的推演规律,最后探析平面形制演变过程中的内外影响因素,以期为保护发展湘西土家族传统民居提供识别性依据及理论指导。

非遗文化在文创产品中的应用研究——以土家族刺绣为例

非遗文化是中国民族文化的重要组成部分,而文创产品的兴起也为非遗文化的传承和发展提供了新的机遇。本文以土家族刺绣为例,探讨非遗文化在文创产品中的应用研究。通过对土家族刺绣的历史、特点和艺术价值进行分析,提出了非遗文化在文创产品中的应用策略和方法,并阐述了其实践价值和意义。