土山湾海派文化中木雕工艺品的中西传承研究

土山湾海派文化中的木雕工艺品有着重要的研究价值,其主要以中西结合来展现工艺品的艺术价值。土山湾海派文化中木雕工艺品的发展离不开几代人的共同创作研究。基于此,对土山湾海派文化中木雕工艺品进行深入研究,分别从葛承亮带领孤儿创作的木雕工艺品中国牌楼、中国宝塔、中式小楼和彩绘玻璃雕花橱柜以及徐宝庆的海派黄杨木雕等方面来展开叙述,以实现木雕工艺品的可持续发展。

土山湾印书馆与上海印刷出版文化的发展

土山湾印书馆从1867年设立印刷所,至1958年公私合营并入上海中华印刷厂,前后持续了90余年,是沪上基督宗教系统中持续时间最长的出版机构。在引进西方先进印刷技术的同时,该馆娴熟地运用中国传统的雕版印刷技术,用木版印刷术翻印了大量明清之际天主教的汉文西书;之后,土山湾印书馆成了西方新式印刷技术输入中国的重要据点之一。该馆偏重西文印刷,但中文出版物也曾在全国教会出版系统中独占鳌头,20世纪30年代,创下了印刷品总数达53万种的记录。该馆不仅在近代中国天主教出版史上,而且在堪称中国出版"半壁江山"的上海,也具有极其重要的地位。该馆是一个奇特的中西合璧、土洋结合的多元文化组合,通过其多重文化的构型,以自己的复合型特色成为在中国传播近代西方知识、思想和学术的重要据点之一,也在近代中西出版文化与印刷技术交流的格局中,创造了自己特殊的价值和意义。

曦光耀华宇——土山湾画馆在中国近代美术教育史中再定位

一、土山湾画馆的建立 对于土山湾画馆的研究史料不多,特别是随着历史的推移、城市建设,土山湾早已从上海的版图消失,这段历史也逐渐消失在人们的记忆里,淹没在历史的尘埃中,成为"尘封的历史".……

上海土山湾画馆的美术教学初探

土山湾画馆是在西方教会的直接影响与需求下创办的,是中国有史以来最早的西洋美术教育机构,徐悲鸿先生在1942年《新艺术运动之回顾与前瞻》一文中,把"土山湾画馆"比喻为"中国西洋画的摇篮"。作为前所未有的规模化的西画传授机构,土山湾画馆在办学的过程中逐步明确了培养对象和培养目标,确立了教学内容和教学方法,初步形成了其独特的"工场"教学模式,在客观上对中国近代美术教育起了启蒙与推进作用。

土山湾画馆的油画创作与教学

土山湾画馆的油画创作与教学,不仅将油画作为一门绘画科目在中国发扬光大,更创造性地将西方先进的美术教育体系、理念和方法引入当时落后的中国,奠定了土山湾画馆"西画之摇篮"的历史地位。

为了城市文脉的长久传承——谈上海土山湾遗存的价值发掘与保护弘扬

上海土山湾曾对上海及全国的文化、经济、社会发展起过重要作用。它是"欧西绘画流入中土"的初始登陆点,是"中欧语言文化最早接触的区域"之一,是"中国现代工艺美术的摇篮",是中国彩绘玻璃和黄杨木雕的滥觞,是中国现代铸造业、机械加工业的鼻祖,是中国古老印刷术现代化的先锋……大批土山湾艺术家、教育家、工艺师、机械师,成为大师级人物,带动了中国文化艺术和其他许多实用产业的起步。但如今,土山湾遗存建筑仅剩两幢、它的文物珍品散失四方、对它的研究相当粗浅。当前,应当从制订土山湾遗址的保护性规划入手,采取多方面的努力,使它的珍贵遗存得到更妥善的保护,文化价值得到进一步发掘与弘扬。

土山湾基督徒美术工艺品生产与经营

土山湾孤儿工艺院隶属于法国天主教耶稣会巴黎总部下属圣婴会,为服务江南教区与远东教区传教事业而诞生,后因经济、社会、政治环境骤变逐渐形成一种综合精神和技艺的双轨制手工工场管理方式。百年以前的土山湾已反映出一种萌芽状态的工艺品牌运营思维,包括各工场不同的视觉识别、协作式生产、全球传播、销售渠道拓展等。工艺院存世期间始终随政治、经济情况与社会变革调整销售对象与盈利方式,又启发当下工艺美术品牌与产业发展。

土山湾彩绘玻璃雕花橱柜的创造背景及纹样考证

1915年美国旧金山巴拿马世博会上展出了中国的一件彩绘玻璃雕花橱柜,橱柜因其精美的雕花创造在展出后滞留于美国,2013年回归。本文逐一考证了橱柜上的彩绘玻璃纹样取材于民间流行的历史人物、戏剧情节及说唱故事,同时介绍了该文物何以出现在上海徐家汇的土山湾地区独特的历史背景。

谈土山湾美术工艺所工艺技术引进的历史价值

土山湾工艺美术所作为教会设立的宗教用品加工场所,它从西方引进的多种工艺技术,客观上促进了国内工艺技术的更新,推动了月份牌广告画、印刷工艺及彩绘玻璃工艺的发展。

略论土山湾美术工艺所对近代中国设计教育发展的启示

土山湾美术工艺所的工艺教学客观上对中国早期工艺教育的发展起了启蒙和催化作用。其具体表现在:对中国早期实业学堂工艺教学的教学科目及教学方法的启蒙作用;对上海早期社会私立学校美术教育的师资准备及教学内容建设上的促进作用。

论土山湾中华圣母子像源流

天主教附属土山湾孤儿工艺院作为晚清民初"西学东渐"进程中的典型案例,在客观促进东西方美术工艺、艺术审美对话交流的同时,也催生了融合中西的艺术表现形式。1904年圣路易斯世博会展出了中国土山湾木雕桌屏《中华圣母子》,是为天主教远东传教进程中本土适应政策背景下的艺术表现实例。本文研究中华圣母子像的创作背景、缘由,及其与明清以来传教政策的联系,藉由多个版本《中华圣母子像》的源流关系厘清其作为中西文化艺术交流载体所映射的历史价值。

近代上海土山湾工艺院中的工艺教育浅析

位于上海徐家汇的土山湾工艺院是我国近代工艺教育史上的一个重要发端。其以实践技能培养为主的培养模式和教学方法,对于我国近代艺术设计及其教育的发展起到了重要的启蒙和催化作用。

中国工艺美术史中的独特案例——土山湾“百塔”及其历史价值

土山湾孤儿工艺院是19世纪基督教全球传教背景下的产物,百塔的创作时间与背景恰逢工艺院因战争与国际、国内政治与经济形势变化而将工艺美术品的创作与销售对象由宗教逐渐转向世俗。土山湾百塔恰是反映了在这种特定的环境与历史语境下中国传统手工艺传习方式受到教会和西方技术影响而发生的客观转变,这一转变非主动却是必然。同时,百塔原型至今几乎不存或被修复变样,于是土山湾百塔除了本身所具有的艺术价值,还是重要的中国传统文化遗产与历史资料,其研究能够从客观上还原一场一个多世纪以前东、西方之间的宗教、艺术、文化对话。其所采用的协作式工艺美术品生产方式与特殊的销售手段甚至启发当代工艺美术传承与发展。

土山湾孤儿院之教育活动及历史意义

土山湾孤儿院是天主教耶稣会在上海市徐家汇开办的一所育婴机构,孤儿院收养被遗弃孤儿,向其传播宗教教理,并建立手工工场,向孤儿传授手工技艺,以培养其谋生能力。自1864年开办后,在一大批中外修士的艰苦努力下,孤儿院取得了蜚声中外的成绩,生产的工艺品在国内外赢得了广泛的赞誉。土山湾孤儿院在上海近现代文化史及教会教育史上都具有极为重要的地位及意义。

晚清土山湾木雕人偶“世间百态”分析

现存于日本、法国的两套晚清土山湾木雕人偶"世间百态"着力刻画了晚清以来中国百姓的日常生活、民间信仰、生产劳作等方面内容,不仅是二十世纪二三十年代中国百姓生活的真实写照,更是融合了中西技艺的手工艺精品。回顾十九至二十世纪特定的宗教、艺术、文化、经济与整体社会背景,从"世间百态"的创作背景与创作主题切入,采用图像、文献、实物的综合研究,结合时间与空间纵横交错的研究视角,并将百余件案头摆设大小的木雕人偶划分为民间信仰、服饰穿戴、饮食起居、制度刑罚、生产劳作、人生礼仪、商贸运输、游艺方术八个主题,进而勾勒出晚清以来百姓世俗生活与劳作场景。通过分析发现:土山湾木雕人偶"世间百态"通过对晚清时期社会生活场景的刻画,是对当时百姓生活的真实写照;它们在雕刻上采用了融合中西的技法;其创作于特殊的历史背景,是中国美术工艺史中的独特现象,也是基督教全球传教进程中的典型个案;在销售过程中土山湾主动与被动的营销方式转变客观上促成了土山湾美术工艺品的全球流传。

外来与本来——土山湾海派工艺溯源

上海市非遗名录项目"土山湾手工工艺"与土山湾孤儿工艺院、徐家汇圣母院女工工场有十分密切的关系。土山湾孤儿院培养了许多手工艺人、画家、雕塑家,对上海的工艺美术教育起了重要作用。论文追溯了多项上海非遗项目与土山湾手工艺之间的关系,探寻了土山湾画馆与月份牌、彩绘玻璃的渊源,分析了土山湾孤儿工艺院的木雕和印刷中中西合璧的元素,梳理了土山湾海派工艺的发生、发展和传播路径。

土山湾孤儿工艺院

1864年,土山湾孤儿工艺院成立,上海地区首次出现了近代意义的大规模工艺美术职业教育。土山湾工艺院创立半工半学教学体制,循序渐进施教,学以致用为标。从1864年第一位负责人石可桢(法籍)到任,至1958年最后一位负责人董贵民(中国籍)离任,将近一个世纪,土山湾工艺院培养出大批工艺美术应用型人才,其人才培养模式、传习制度、成果推广等为海派工艺美术的形成和壮大产生了重要影响。

记忆土山湾

如今年轻的一代可能很少知道上海近代盛极一时的土山湾,据《徐汇记略》记载:"土山湾者,前者浚肇家浜路时,堆泥成阜,积在湾处,因而得名。前清同治三年削平地建工厂于其上,土山湾故迹不复可寻矣。"1864年,法国教会选址于此创立土山湾孤儿院,收容6到10岁的孤儿。

浅析土山湾与中国近代工艺美术教育

土山湾是中国近代工艺美术教育的重要一页。地处上海徐家汇的土山湾是天主教耶稣会上海教区的中心，为解决孤儿长大后的生计问题和当时教会宗教用品的大量需求问题，清同治三年（1864年），成立土山湾孤儿院，作为宗教慈善和宣传事业的重要部分，土山湾孤儿院美术工场一方面生产出大量的艺术产品；另一方面工读结合和师徒相授的西学教育模式，为中国近代培养了许多人才。

土山湾画馆的延续——受土山湾画馆启蒙的徐咏青

近年，随着许多文献公布和研究的深入，大家对“中国西洋画之摇篮”——土山湾画馆的了解越来越开阔与全面。大量关土山湾的论著和文章出现，但是，多数人关注于土家湾画馆的整个发展过程，少有人关注受其影响的艺术家及这些艺术家对近现代中国艺术发展的影响。本文通过对在土山湾画馆学〉--j过的艺术家徐咏青个人经历的分析，徐咏青的探讨土山湾画馆在近现代中国艺术发展史上的影响。