影视艺术离我们有多远——电视剧《在草原上》和银幕艺术的几点思考

电视剧《在草原上》主要讲述了当时的文化环境多过于当时时代背景以及生活背景。讲述民族题材电影时,时常遇到人物的性格变化,动作变化,画面变化的问题。虽说这些问题无伤大雅,但是对于观众的观感来说是直接影响,从而直接影响观众对电影的评价。还提到了对于民族电影存在的诸多问题。

浅谈沙棘在草原上的应用

前言我县是牧业县,地处松嫩草原南部,以发展牧业为主,1987年,我县林业局新育沙棘75亩,平均株高达40cm,长势良好,县草原站种植的万亩试验田,也初见成效。沙棘的生态、经济价值和社会价值很高。

春花:让科技之花在草原上绽放

六月,各种深浅不一的绿色在内蒙古的大地上交汇,蓬勃的希望在草原上升腾。一缕阳光洒在“春花科普工作室”的牌匾上,反射出金色的光,整洁明亮的教室里,孩子们三五一组围坐在工作台前,投入地摆弄着桌上的器材,互相交流着、讨论着,制作出一艘艘“航天飞船”、一辆辆机械小车。你或许很难想象,这是出现在一所乡村学校科技教育课堂中的场景,学校所在的地区近两年才退出国家级贫困县的行列。乡村学校如何上好科技教育课?如何争取到丰富的科技教育资源?

在草原上传播文明——记自治区先进工作者、博尔塔拉蒙古自治州新华书店经理广恰

见到博尔塔拉蒙古自治州新华书店经理广恰时,他正在自治区新华书店位于乌鲁木齐市九家湾的物流中心的工地上忙碌着(今年6月13日,他被借调到自治区新华书店)。虽然他上身穿着棉衣,依然能看得出他有点冷。待我说明来意后,他一再谦虚地说没有什么可采访的。当过兵的广恰是蒙古族,1977年退役后到博州新华书店工作。1978年,他被派到中央民族学院学习两年,之后。

驰骋在草原上的文艺劲旅

伊金霍洛旗乌兰牧骑成立于1970年。三十多年来扎根在大草原、驰骋于国内外舞台。近年来,除文化下乡外,还大力开拓演出市场,积极强化精品意识,演艺事业不断走向辉煌。先后赴西班牙、日本、韩国、泰国、蒙古、香港等国家和地区访问演出,多次圆满完成党和国家领导人及外国贵宾的重大接待演出任务,荣获"

青春之歌在草原上回荡

5月11日清晨,一辆载着5名医务工作者的车静静地离开省城,驶向果洛藏族自治州达日县,车上的田青春医疗队队员目光热切而坚定。这已经是田青春医疗队连续第三年踏上达日草原。

蒙古族“春花”：让科技教育的花朵，在草原上盛开绽放

她,是少数民族的科技教师,从教30年来,一直坚持在基层民族小学任教,为培养少数民族学生、促进民族团结贡献了自己的力量。她,是内蒙古自治区十佳优秀科技辅导员,赤峰市五一劳动奖章获得者,也是赤峰市优秀科技工作者,“全国航天特色学校”优秀教师。在她的带领下,学校克服了软硬件的不足,积极开展科技教育、创新教育,成为了内蒙古自治区唯一一所航天特色的民族小学。

飘扬在草原上空的托布秀尔琴声

"过去有个王爷,他有十二位英雄服侍左右。十二个英雄各具本领,现在我就来讲讲右边的六位英雄。第一个善用智慧解决一切问题;第二个最勇猛;第三个能打仗、会唱歌;第四个是飞毛腿,善传信息;第五个守城门最牢靠;

寂静草原

在夏日的呼伦贝尔草原上,几乎每天都有一场急雨冲刷着大地。常常,太阳还高悬在天上,大片大片的云朵也在肆意游走,大雨却突然而至。在天空的一个角落,厚重的乌云下面,形成一个奇特的雨柱,仿佛天空被谁无意中戳了一个大洞,汪洋大海瞬间倾泻而下,重重地砸在草原上。牛羊马匹顺遂地接纳着瞬息万变的草原,不去逃避,也无处逃避,在空旷的大地上,低头承受着这一场夏日的突袭。俯首是它们在大地上永恒的姿态。

梦回草原

草原是我的精神家园。多少回梦里回草原。那蓝蓝的天,白白的云,绿绿的大绒毯,绿绒毡上镶嵌着五彩斑斓的花。那雪白的羊群就像撒在草原上的珍珠。梦回草原,思念草原,更思念草原上的人们。思念那一张张幸福安详的笑脸,思念那美丽姑娘深情动人的歌声,思念那悠远深长的马头琴声。马头琴诉说着草原上远古的梦,倾诉着草原的情。

从草原到高原

有人喜欢诗情画意的西湖,有人喜欢雄伟壮观的长城,有人喜欢厚重沧桑的敦煌莫高窟……在众多名胜古迹中,我却对青藏高原情有独钟。正值盛夏,青藏高原并没有想象中的凉爽。不过空气非常清新,天空湛蓝如洗。放眼望去,一碧千里,没有边际,唯有天与地的交界线在视野的尽头。在马路两边,可以看到成群结队的绵羊在吃草或时不时地叫着;近处几匹骏马站立不动,仿佛在思考着什么;远处牧民骑在马背上,在草原上肆意地驰骋。

草原训鹰人

哈萨克人有驯鹰的传统。经过训练的鹰,可以在草原上长距离地追逐狼,等狼疲惫不堪时,一爪抓住其脖颈,一抓住其眼睛,使狼丧失反抗能力。遇到狐狸或者狼的时候,驯鹰人会借助皮鞭和刀子在一侧帮忙。

绿色中国行再次走进红色草原

七月的红原,蓝天白云、绿草如茵、牧歌悠扬,正值广袤红原大草原最美时节。一行二十余匹的马队,高举着绿色中国行的旗帜在草原上奔跑。7月21日,由全国绿化委员会、国家林业和草原局(国家公园管理局)、全国关注森林活动执行委员会、中国绿化基金会主办的大型系列主题公益活动绿色中国行——走进红色草原暨全国三亿青少年进森林研学教育活动(红原站)启动仪式在四川省阿坝州红原县举行。这是绿色中国行活动第二次走进红色草原,探讨“红色草原,绿色发展”的实施路径和模式。在当年红军长征曾经走过的大草原,红原县浓郁的藏族风情和美丽的草原风光吸引着来自各地的嘉宾。

莫让“有用”成为执念

在由李娟散文集《我的阿勒泰》改编的同名电视剧中,女儿李文秀问:“我还是个有用的人,对不对?”母亲张凤侠说:“啥叫有用?李文秀,生你下来是为了让你服务别人的吗?你看这草原上的树啊、草啊,有人吃有人用,便叫有用。如果没人吃没人用,它就那么待在草原上也很好嘛,自由自在的。”这句话让很多人大呼“太治愈了”!

略论《白净草原》的艺术风格

《猎人笔记》是俄罗斯作家屠格涅夫（1818—1883）早期创作中的一部现实主义杰作,也是19世纪俄罗斯文学和世界文学中的名著之一。它奠定了作家在俄罗斯现实主义文学中的地位。在这部由25篇特写组成的随笔中,屠格涅夫真实地揭示了农奴的贫困生活和无权地位,毫不留情地暴露了“野蛮的贵族阶级”的凶狠残酷和奢侈腐化,并在农奴制度国家条件下把农奴当作人来歌颂,鲜明地体现了他的反农奴制的民主主义思想。赫尔岑称《猎人笔记》是“用诗写成的对农奴制的控拆书”。谢德林认为“《猎人笔记》为从整体上描写人民及其贫困生活的文学树立了开端。” 1851年2月,屠格涅夫在《现代人》杂志上发表了一篇以俄国中部的一个地方的真实名称“白净草原”命名的短篇小说。它写的是一天夜里一个猎人在森林中迷失了路途,后来在茫茫的夜雾中走到一群在草原上放牧的农家孩子围坐的火堆旁。孩子们通宵达旦地谈论着俄罗斯乡村的一些民间传说。到了天明时分,大家离去。这就是故事的梗概。在思想内容上,《白净草原》也同《猎人笔记》中的其他短篇一样,并没有脱离反对农奴制这个总的主题,但它在艺术风格上却别具一格。 首先,让农家的孩子成为小说的主人公,并对他们作了“诗意的现实主义”描写。在《猎人笔记》问世之前。

草原鼠害的综合防治技术分析

中国是一个幅员辽阔、地大物博的国家,国家草原面积占比也很大,所以草原鼠患就成了鼠害发生的高发地区,鼠害的发生会引起草皮的退化,给很多依畜为生的人带来经济损失,而且鼠害还对生态平衡非常不利,而且鼠害防治困难,在草原上分布也非常广泛,为了维持草原生态平衡,降低畜牧业的经济损失,在防控技术上更加强大才能保障草原的可持续发展,为此,必须按照草原鼠害的种类与危害,制定切实可行的防治措施。文章针对如何运用更加科学有效的方法提升鼠害的防控措施进行分析和探讨。

草原怎样做到合理放牧——Ⅰ 采食率、利用率和放牧强度

1 采食率和利用率 草原放牧适当与否?要从采食率和利用率的比较上确定。家畜在草原上吃草的实际重量叫采食量。采食量占牧草产量的百分数叫采食率。 采食率可按下述的办法测定:在草原上选择几对样方,大小一般是0.5—2平方米;每对样方中的一个样方在放牧前齐地面刈割称重,得平均重量为A。

飘荡在草原上的“游牧韵律”——肃北蒙古族长调的艺术特色浅析

肃北蒙古族民歌,诞生在马背,扎根于草原。尤其是长调,以其色彩的多样性、功能的广泛性、内容的丰富性、音乐的独特性,跻身于世界民族艺术之林。随着社会的发展和生活方式的不断变化,长调也由最初体现原始的"游牧"生活,进而扩展到了各种场合和不同领域,最终形成了结构完整、题材广泛、风格独特、表现力丰富的民间歌种。