场域理论视角下城市文化空间旅游化的特征与机制——以合柴1972工业记忆小镇为例

城市文化空间旅游化对传承城市文脉、实施城市更新战略具有重要价值。文章基于Bourdieu的场域理论,建构旅游场域的概念模型,并以合柴1972工业记忆小镇为例,通过田野调查法、文本分析法以及数理分析方法对城市文化空间旅游化的特征与机制进行实证分析。结果表明:1)合柴旅游化经历旅游市场初构、旅游空间置换、复合空间生成3个发展阶段,在主体互动模式、资本累积、文化认同、价值理念等方面发生显著变化;2)旅游资本和主体价值感知是关键的中介因素,通过有效衔接旅游惯习而形成3条推进城市文化空间旅游化的链式路径,且游客和居民的作用效果存在显著异质性;3)旅游惯习、旅游资本、主体价值感知是推动城市文化空间旅游化的核心条件,主要通过组态形式发挥作用,形成3种非城市文化空间旅游化的驱动类型——价值依存型、利益诉求型、惯习内化型。研究结论揭示了人的主体性影响城市文化空间旅游化的复杂因果关系及理论过程,为旅游地文化价值挖掘及可持续发展提供实践借鉴和理论参考。

社会“解压阀”:城市文化空间的潜能探析——基于成都浮于野书店的个案研究

独立书店作为城市文化空间的重要一环,不仅是提供知识文化的场域,更是推动思想交流、联结社会交往的空间。本文以传播学视角探讨城市文化空间的空间潜能,并从空间设置、抵抗实践、再造连接、互动场域和空间延伸五个维度展开阐释。研究发现,作为城市文化空间的独立书店具有社会“解压阀”这一空间潜能,成为都市人群情感释放、压力舒缓的新场域。伴随着媒介技术的更迭,未来实体空间与虚拟空间的碰撞也会激发空间潜能值得探索的更多可能性。

城市文化空间建构的媒介实践逻辑研究——基于重庆特色街区的考察

近年来,国家大力推进城市改造更新,在此背景下,许多城市的特色文化元素被进一步运用到当地街区的改造更新中,使城市街区成为重要的城市文化空间。文章基于重庆特色街区的考察和相关访谈结果,思考城市特色街区之于城市文化空间的建构功能,并探析重庆城市文化空间建构的媒介实践逻辑。

权力·资本·空间:城市文化空间构建研究——基于文化权力视角

城市文化空间作为城市文化的关键要素,在我国城镇化进程中起着至关重要的作用。以文化权力为观察视角论述城市文化空间中的权力、资本、空间的内涵,三者以权力为导向,通过资本提供价值,以空间为构建根基。文章以此提出城市文化空间优化路径,为构建城市文化空间和推进新型城镇化提供不同的理论观察视角。

戏剧产业塑造城市文化空间策略探究——以英国伦敦西区为例

如今,文化日益成为城市发展的强大引擎,以戏剧为核心的城市文化空间也逐渐显示出更多的生命力。本文以英国伦敦西区戏剧产业为典型案例,对伦敦西区独特的发展模式进行剖析,以期为我国城市文化空间的塑造策略提供更深层次的思考和启示。

城市文化空间建设与文化遗产传承

在全球化、现代化、城市化的今天,非遗的供给关系将会越来越重视他者的需求,满足他者需求的供给关系将会直接作用于非遗供给的发展。除了生产性转化以外,城市文化建设也有利于非遗融入文化事业建设,对提升城市形象、增强文化认同、夯实传承基础、培育消费市场都是有意义的[1-2]。现探讨城市文化建设的重要性和方法,特别是在现代化进程中如何保护和弘扬地方特色文化,以及如何将传统文化与现代元素有机结合,创造具有独特魅力的文化空间。首先,分析了当前城市文化建设面临的挑战;其次,提出了一系列有针对性的解决方案,包括政策引导、资源整合、创新传播方式等方面的具体措施;最后,总结了文化建设对于城市可持续发展的重要意义。

城市韧性视角下城市文化空间参与城市危机应对的探索

城市韧性是城市在建设过程中所拥有的应对未来各种挑战、冲击的能力。城市文化空间是城市文化传播、城市信息传递、城市形象塑造的重要抓手,是建设韧性城市的重要组成部分。城市文化空间在韧性城市建设中主要扮演着信息服务中心、文化体验场所以及文化宣传窗口三种重要角色。信息服务中心在危机的多个阶段,主要扮演面向个人、社区和城市提供信息服务,确保信息沟通渠道畅通的角色;文化体验场所主要扮演举办各类文化活动,强化个人、社区和城市的危机应对能力,并培育社区和城市归属感的角色;文化宣传窗口主要扮演文化宣传,助力城市文化的凝聚和城市形象打造的角色。这些多元角色共同构成了城市文化空间的多样性与丰富性,并不断提升城市韧性,促进城市的可持续发展。

城市文化空间建构:城市化进程中的文化问题

城市化进程是中国近代以来最深刻的历史变迁。这种历史性变迁既有中国社会历史发展本身的大逻辑使然,同时也是全球化进程的中国反应和中国形态。它是在几千年农耕文明演化基础上的一个自然历史的发展。但是,全球化进程对这一自然历史进程的深刻干预,使得这一进程不断呈现出,如生物大爆炸般的巨变效应,从而使得一个缓慢的自然历史过程,演变为一个快速的社会历史过程。本来顺其自然,水到渠成的一个演化机制,陡然之间进化为突变机制。本来的一种自然历史分工,陡然之间演变成一种社会形态的等差。于是,便产生了文化的矛盾和冲突。这是关于两种不同生存价值观之间的矛盾与冲突。正是这种冲突,构成了中国城市化进程中的文化问题:城市文化空间建构。城市文化空间建构是一种精神社会的空间表达形态。城市化进程中,城市病是城市精神社会失衡的反映。重建中国人的"天人合一"智慧,是根治城市病的文明良方。

秩序与活力:城市文化空间的意义构建

秩序与活力既是城市文化空间的本质内蕴,也是建构城市文化空间的两个重要途径。秩序代表城市文化空间的稳定、有序、饱满的动态平衡状态,它展现了基于科学性、有机性层面的价值追求和理想表达;而活力则蕴含着城市空间的文化生命力、社会生活的丰富多样性及人类文明的可持续性。当代城市文化空间建构面临全球化、现代性及信息化的挑战,只有弥补城市发展缺失的人本主义精神,在人与城市空间互动的深层次的文化实践中才能真正创造稳定有序、鲜明活力的城市文化空间。

西餐引入与近代上海城市文化空间的开拓

餐饮不仅仅是人们满足食欲维持生命的一种自然行为,同时也是一种意识、观念、文化礼仪和交流方式,它深刻地影响着人们生活方式的变迁。近代西餐引入,与之同时输入的还有西餐礼仪,是中国人了解西方人日常生活行为方式的重要环节,成为近代中国人了解西方文化的重要构成。西餐像一扇直观的西洋异质文化的窗口,立体地显现了西方的物质与精神的综合形象,成为上海人理解西化的物质元素以及由此而带来的西方的礼仪、西方的精神元素巧妙的体验载体。西方餐饮食俗的引进,以及与中餐的交融突出地反映了近代上海租界生活多元化格局的形成,成为近代上海城市文化空间拓展过程中重要的一环。

公共文化服务体系与城市文化空间拓展

近年来,随着经济发展和生活水平的提高,公民的公共文化需求也在不断提高,公共文化服务体系建设问题日益引起各阶层的广泛关注,它不仅关系到政府的文化管理职能和公民的文化权利诉求,还关系到城市文化空间的拓展。公共文化服务对城市文化空间具有再造作用,支持着文化消费的大众化和城市文化的创新能力。只有把公共文化服务体系嵌入到城市文化空间的拓展中,成为空间再造的一部分,政府的文化管理职能才能有效发挥,公民的文化权利才能真正得到保障。

论城市文化空间与高等教育国际化的主体同构性

从城市文化的空间建构角度,探究高等教育的国际化动因,是研究高等教育国际化的新途径。城市文化空间与高等教育国际化具有主体同构性,因此探究主体的同构性是研究两者互动关系的理论前提。主体从精神和物质角度建构自身及城市文化空间,一方面为高等教育的国际化创设所需的城市精神文化空间,并保证其历史延续性;另一方面,为高等教育国际化创造接受国际化高等教育的城市居民、城市景观、科研、艺术机构和活动等物质基础,并反过来作用于主体和城市文化空间。

西部“一带一路”沿线城市文化空间分布特征及传承策略

城市文化空间是西部“一带一路”多元文化交流互鉴、国家凝成和民心凝聚的重要物质载体,也是彰显地域特征和民族特色的关键因素.西部“一带一路”沿线城市形成了“以文凝边”的文化空间营建经验,对现代西部城市空间建设具有重要意义.选取典型案例,从“量—质—形”评估沿线城市文化空间的规模、构成、分布和服务效能,提出构筑文化凝聚的城市文化空间体系,优化城市文化空间供给配置,塑造城市人文空间格局,提升城市文化空间服务效能和品质,健全城市文化空间建设保障机制等文化保护传承策略.

景观营造、社区联结与艺术认知--电影节对城市文化空间的塑造

随着媒介技术日新月异的发展,作为大众文化消费产品的电影已经渗透到日常生活的细微层面,电影已不仅仅是研究者的专业领域,同时也成为大众情感交流的入口和粘合剂。而作为世界电影产业周期盛事的电影节,从地方到世界,从个别到普遍,从单一到多元,不仅促进了电影文化的深度交流与合作,生成了“电影节研究”的理论视角,而且也成为一个城市年度文化潮流和风向标的重要标志。细数两岸三地的电影节,北京国际电影节、上海国际电影节、香港国际电影节等在中国电影产业升级的大背景下逐渐成熟、完善,多元并举,推动并强化当代中国电影“内练外修”的实力,同时与世界电影形成对话与交流。其中,北京国际电影节·北京大学生电影节作为电影领域的年度盛事,聚合了这座城市乃至全国各地的影迷群体,形成审美趣味的碰撞与融合。同时,庞大的志愿者团体为电影节的宣传和普及做足了事无巨细的准备工作,将电影节带到电影之外,走进社区,融入城市。愈加成熟且多元的电影节基于电影而超越电影,成为具有文化研究以及社会学研究价值的重要文本。

中国当代城市设计中“文化观”的创新与传承──论城市文化空间的传统性与现代性

针对目前我国普遍存在的城市面貌雷同,记忆丧失,传统文化空间被湮没的现状,通过对我国城市文化空间所面临的传统性与现代性问题的分析,对在城市设计中如何实现文化的创新与传承进行了深入思考和论述.

公共艺术在城市文化空间建设中的理论引导

阐释了公共艺术和文化空间的含义,分析了城市文化空间的结构与类型,结合城市文化空间建设的问题,探讨了公共艺术在城市文化空间建设中的必要意义,提出了公共艺术在城市文化空间建设中的理论引导原则,以期可以显著提升城市文化空间建设品位。

论城市文化空间的特征

(一) 视点:城市文化形态和它的存在形式文化空间 城市,是人类的一个聚居地,又是一个生长点。它是人类在一定地域范围内营造的一个生存空间,包括大型居住区、大规模公共建筑、以居住区为基础的社区组织等,也可以说是人类创造的一个物质——文化形态。这种物质——文化形态表现为它的存在形式,就是城市文化空间。城市文化空间是人类文明进化史上一个光辉的聚点。 对此,马克思有过一段关于人与动物不同的精辟的论述:“诚然,动物也是生产。它也为自己营造巢穴或住所,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产与它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的;而人的生产是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产;动物只生产自身而人再生产整个自然界;动物的产品直接同它的肉体相联系,而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造。

整合与重塑——多层次发展城市文化空间的探讨

城市文化是构筑城市核心凝聚力的基础,文化空间是承载城市文脉的空间载体,城市文化空间应该是一个多层次、空间上有序的有机整体,并以此划分为城市整体文化肌理、城市文化分区、特色风貌街(地)区和文化空间节点四个层次。通过对城市文化资源的梳理,实现多元的城市文化与空间结构的整合;对于城市特定文化街区与节点的功能塑造,实现这些特定空间的文化储存与创新。在整个过程中,文化产业的导入,将是多层次发展城市文化空间的一条主要的脉络。

论城市文化空间及其主体层次结构与高等教育国际化的互动

现代空间理论认为,空间与社会通过主体相互建构。在现代城市,主体以时空方式存在于城市文化之中。主体通过建构具有层级性的社会文化空间影响着高等教育国际化的文化语境建设,并促使高等教育物质基础日趋国际化,高等教育的发展又反作用于城市文化空间的形成及城市主体的层级性形成。同时,现代技术的发展使空间得以拓展,"人"得以全面延伸。在媒介和各种教育技术的运用下,高等教育国际化的公共性空间得以形成。这种城市文化空间及主体层次结构与高等教育国际化互动模式理论框架的形成,为其实证研究提供了可供借鉴的思路。

基于铜文化视域下的城市文化空间解读——以皖江区域为例

城市的文化生活、文化品质,不仅对城市居民的幸福指数产生直接的影响,而且是衡量城市发展水准的重要指标,所以现阶段人们对文化资源赋予了经济功能,尝试通过对文化的挖掘和利用来推动城市发展。在此背景下,该文以皖江区域为例,在对其铜文化视域下的城市空间文化资源、文化创意产业、文化景观、文化氛围、文化场所、文化制度与政策进行解读的基础上,对其城市空间建设的基础、动力、魅力、活力及保障要素进行分析,在准确定位其城市空间文化建设主导类型和特征的基础上,结合其优势和不足,提出皖江区域构建文化城市的方向,为皖江地区基于铜文化视域下的城市文化发展提供参考。