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关于神禾原大墓墓主及相关问题的讨论 被引量:8
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作者 段清波 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2009年第4期53-61,共9页
关键词 墓主 身份问题 发掘 长安区 西安市 陵园 秦二世
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关于河南永城保安山二号墓墓主问题 被引量:7
2
作者 刘振东 谭青枝 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2001年第4期66-69,共4页
关键词 河南 保安山 墓主 中国 文物考古 永城县 出土遗物
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浙江绍兴印山大墓墓主考证 被引量:4
3
作者 田正标 黎毓馨 +1 位作者 彭云 陈元甫 《东南文化》 2000年第3期70-72,共3页
浙江绍兴印山大墓以宏伟巨大的规模,独一无二的墓室形制和结构,特殊的埋葬方式等,引起了国内外的广泛关注。经多方考证,确定印山大墓是《越绝书》上明确记载的“木客大家”,是越国第一代国王允常的安葬之地。
关键词 印山大 墓主
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武威雷台墓墓主、铜奔马命名释义及墓葬断代 被引量:4
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作者 郭平梁 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2008年第5期51-57,共7页
关键词 武威 铜奔马 墓主 断代 释义 清理简报 “报告”
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试论雍城秦公陵园的墓主及葬制 被引量:3
5
作者 梁云 田亚岐 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第4期53-58,共6页
本文依据历年来的考古资料,并结合相关文献记载,探讨了雍城秦公陵园的墓主及排序,认为每一座陵园只对应一位国君,一座陵园内的多座大墓,反映了一代秦公与其夫人、次夫人的并穴合葬关系,同时确定了陵园的布局规律,秦公墓在陵园内西南,秦... 本文依据历年来的考古资料,并结合相关文献记载,探讨了雍城秦公陵园的墓主及排序,认为每一座陵园只对应一位国君,一座陵园内的多座大墓,反映了一代秦公与其夫人、次夫人的并穴合葬关系,同时确定了陵园的布局规律,秦公墓在陵园内西南,秦公夫人、次夫人在陵园内东北,而陪葬墓区则分布在陵园外东北。 展开更多
关键词 秦都雍城 秦公陵园 墓主 合葬 陪葬
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寿县朱家集李三古堆大墓墓主的再认识 被引量:4
6
作者 刘和惠 《东南文化》 CSSCI 1991年第2期262-265,共4页
1933年寿县朱家集李三古堆大墓被盗出土的铜器群,是本世纪考古重大发现之一,也是楚文化研究之启端.由于它是王一级的大墓,且有数十件有铭铜器,所以至今在考古学上和楚文化研究方面仍未失去它的学术价值.中外有关学者,对这一铜器群也尚... 1933年寿县朱家集李三古堆大墓被盗出土的铜器群,是本世纪考古重大发现之一,也是楚文化研究之启端.由于它是王一级的大墓,且有数十件有铭铜器,所以至今在考古学上和楚文化研究方面仍未失去它的学术价值.中外有关学者,对这一铜器群也尚频频关注.该墓器物出土后,即有“墓葬”和“窖库”两说.1934年,前国立中央研究院历史语言研究所特派李景聃、王湘两位研究人员赴寿县朱家集调查,于1936年发表《寿县楚墓调查报告》.《报告》否定了窖库说,为墓葬说提供了颇有说服力的依据.既是墓葬,墓主又是谁呢?在30年代,学者们多以器铭考释,认定墓主.如唐兰认为,器铭中的“楚王(今酉)肯”即考烈王熊元,“元、肯一声之转”;“楚王(今酉)(干心)”,即楚幽王熊悍.马衡亦主“(今酉)肯”为楚考烈王说.郭沫若则认为“(今酉)肯”、 展开更多
关键词 寿县 墓主 出土器物 铜器群 出土物 再认识 楚王 寿春 宗庙 楚国
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徐州狮子山楚王墓墓主再探 被引量:9
7
作者 刘尊志 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期78-82,共5页
根据前三代西汉楚王年龄的相关推算,第二代楚王刘郢 (客)年龄与狮子山楚王墓墓主较为相符,狮子山楚王墓有大规模的守陵建筑和守陵户,亦符合第二代楚王刘郢 (客 )墓葬陵园规划,狮子山楚王墓墓主应为第二代楚王刘郢(客)。
关键词 狮子山楚王 墓主 年龄 守陵
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论出土魏国铜器之秦墓与墓主及遗物 被引量:2
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作者 黄盛璋 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1990年第1期100-103,共4页
一、问题提出的意义 战国秦北部与东部均与魏国地境相接,甚至犬牙交错,秦北与魏上郡相接,东与魏河西、河东地相接。早在秦惠文君八年与十年,魏就分别纳上郡与河西地予秦;昭王二十一年魏献安邑,秦出其人,置河东郡,三十五年初置南阳郡,其... 一、问题提出的意义 战国秦北部与东部均与魏国地境相接,甚至犬牙交错,秦北与魏上郡相接,东与魏河西、河东地相接。早在秦惠文君八年与十年,魏就分别纳上郡与河西地予秦;昭王二十一年魏献安邑,秦出其人,置河东郡,三十五年初置南阳郡,其地也是得之于魏、韩。魏地入秦后,其人民成为秦人民,死葬本地,成为秦墓,而墓中仍出土魏国铜器。 展开更多
关键词 魏国 墓主 遗物 铜器 下官 漆器 泌阳 三晋 嗣子
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高句丽太王陵墓主“广开土王”说的反思——出土铭文铜铃再研究 被引量:2
9
作者 赵俊杰 马健 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第3期86-91,共6页
本文通过对太王陵出土铭文铜铃的考察,否定了以往学界关于太王陵墓主"广开土王说"的依据,指出该铜铃为高句丽广开土王在即位元年(391年)制造的祭祀父亲故国壤王的器物,也不排除其为随葬品的可能。太王陵墓主当为故国壤王,相应... 本文通过对太王陵出土铭文铜铃的考察,否定了以往学界关于太王陵墓主"广开土王说"的依据,指出该铜铃为高句丽广开土王在即位元年(391年)制造的祭祀父亲故国壤王的器物,也不排除其为随葬品的可能。太王陵墓主当为故国壤王,相应的,将军坟或为广开土王陵。 展开更多
关键词 高句丽 太王陵 墓主 铭文铜铃 广开土王 故国壤王
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曹操墓画像石解析及一号墓主推测 被引量:4
10
作者 徐龙国 《殷都学刊》 2011年第1期33-38,共6页
一、引言 2009年末至2010年初,关于河南安阳西高穴东汉大墓是否为曹操高陵的问题,成为社会街谈巷议的热点,也成为学术界争论的焦点。2010年1月13日,在中国社会科学院考古论坛上,考古发掘人潘伟斌向学界介绍了发掘情况及基本认识,
关键词 曹操 中国社会科学院 画像石 2010年 推测 墓主 解析 考古发掘
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也谈徐州狮子山西汉楚王陵的墓主 被引量:1
11
作者 杨效雷 郭汉丽 《文物春秋》 2013年第4期3-6,42,共5页
徐州狮子山西汉楚王陵的墓主问题一直是文物考古学界悬而未决的学术焦点问题。根据墓葬形制的早期特点、金缕玉衣、玉棺和印章等,都无法彻底排除墓主为第三代楚王刘戊的可能性;根据陵墓种种反常现象和建成陵墓所需的时长,也无法认定墓... 徐州狮子山西汉楚王陵的墓主问题一直是文物考古学界悬而未决的学术焦点问题。根据墓葬形制的早期特点、金缕玉衣、玉棺和印章等,都无法彻底排除墓主为第三代楚王刘戊的可能性;根据陵墓种种反常现象和建成陵墓所需的时长,也无法认定墓主必然不会是第二代楚王刘郢客。依据目前所掌握的资料,很难或者说根本无法确定狮子山西汉楚王陵墓主究竟是刘郢客还是刘戊,不充分考虑各种可能性,武断地判定墓主究竟是谁,是有失轻率的。 展开更多
关键词 徐州狮子山 西汉 楚王陵 墓主
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鹿邑太清宫西周大墓墓主研究回顾和指迷 被引量:2
12
作者 董越 《周口师范学院学报》 CAS 2016年第4期85-88,共4页
简要回顾了鹿邑太清宫西周大墓发掘及墓主长子口身份的几种见解,指出了各位方家争论的几个关键问题。结合甲骨文、金文等出土文献和传世文献肯定了长子口是辛甲后人的说法,并进一步认为长子族是一个智慧的民族,古"长"国在商... 简要回顾了鹿邑太清宫西周大墓发掘及墓主长子口身份的几种见解,指出了各位方家争论的几个关键问题。结合甲骨文、金文等出土文献和传世文献肯定了长子口是辛甲后人的说法,并进一步认为长子族是一个智慧的民族,古"长"国在商周的地位不可小觑。 展开更多
关键词 太清宫 西周 墓主 长子口
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河南濮阳西水坡45号墓天文图像及墓主身份考释 被引量:4
13
作者 蒋南华 《黔南民族师范学院学报》 2002年第5期42-47,共6页
198 7年在河南濮阳出土的 45号仰韶墓葬 ,墓主脚端外侧的北面摆塑着一座柄斗指向龙头的北斗图案。经碳 14测定 ,并经树轮校正 ,那是公元前 40 0 0多年前的墓葬。经研究 ,北斗图案显然是一幅反映当时实际天象 ,其年代当为公元前 43 0 0... 198 7年在河南濮阳出土的 45号仰韶墓葬 ,墓主脚端外侧的北面摆塑着一座柄斗指向龙头的北斗图案。经碳 14测定 ,并经树轮校正 ,那是公元前 40 0 0多年前的墓葬。经研究 ,北斗图案显然是一幅反映当时实际天象 ,其年代当为公元前 43 0 0年左右。这时正是帝喾高辛后期。其图象是帝喾时期以“三辰”(参宿 ,心宿大火和北斗 )授时的最生动、最形象、最有说服力的实证。它以铁的事实说明 :距今 63 0 0年前的帝喾高辛时代 ,我国的天文历术已经达到了相当科学、相当精密的高度。 45号墓主 。 展开更多
关键词 濮阳 西水坡 天文图象 观象授时 三辰 墓主 身势 年代
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大堡子山秦公陵园墓主研究综述 被引量:5
14
作者 魏春元 《天水师范学院学报》 2008年第3期52-56,共5页
甘肃礼县大堡子秦公陵园的发现,证实了《史记》对早期嬴秦历史记载的真实性。而关于墓主是谁,史学界争论热烈,有言是一位秦公的夫妇异穴合葬墓,有言是两位秦公之墓;关于是那两位秦公,又有多种说法。虽然我们眼下对这些观点的是非难于判... 甘肃礼县大堡子秦公陵园的发现,证实了《史记》对早期嬴秦历史记载的真实性。而关于墓主是谁,史学界争论热烈,有言是一位秦公的夫妇异穴合葬墓,有言是两位秦公之墓;关于是那两位秦公,又有多种说法。虽然我们眼下对这些观点的是非难于判定,但系统梳理之,对最终解决这一问题肯定是有益的。 展开更多
关键词 大堡子山 秦公陵园 墓主 综述 争论焦点
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山东沂水纪王崮春秋大墓墓主蠡测 被引量:1
15
作者 侯乃峰 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2018年第6期75-77,共3页
山东沂水纪王崮春秋大墓的墓主究竟属于春秋时期的哪个小国,为中国考古学界出了个难题,目前已有多位学者提出好几种说法。通过对墓中出土的青铜盂铭文"邛"字的分析,结合纪王崮春秋大墓的具体地理位置,笔者以为邛国最有可能是... 山东沂水纪王崮春秋大墓的墓主究竟属于春秋时期的哪个小国,为中国考古学界出了个难题,目前已有多位学者提出好几种说法。通过对墓中出土的青铜盂铭文"邛"字的分析,结合纪王崮春秋大墓的具体地理位置,笔者以为邛国最有可能是指《左传》中提到的项国,并对此说法进行了论证说明。 展开更多
关键词 纪王崮春秋墓主 邛国 项国
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略论南京上坊镇石马冲、栖霞山狮子冲两处南朝陵墓石兽遗存的墓主考订问题 被引量:2
16
作者 杨晓春 《南方文物》 2013年第2期49-53,共5页
南京现存上坊镇石马冲、栖霞山西南狮子冲两处石兽遗存的墓主问题多有不同意见,就《建康实录》、《元和郡县图志》、《六朝事迹编类》、《景定建康志》、《至正金陵新志》等文献有关梁昭明太子陵、陈武帝万安陵、陈文帝永宁陵的地理位... 南京现存上坊镇石马冲、栖霞山西南狮子冲两处石兽遗存的墓主问题多有不同意见,就《建康实录》、《元和郡县图志》、《六朝事迹编类》、《景定建康志》、《至正金陵新志》等文献有关梁昭明太子陵、陈武帝万安陵、陈文帝永宁陵的地理位置的记载等分析,可以得出以下的认识:陈武帝万安陵在上元县东南今方山西北一带,特别是根据《六朝事迹编类》的记载,石马冲石兽为陈武帝万安陵之说有相当的可能性;狮子冲石兽为陈文帝陵的看法,从地理位置和石兽风格两方面看都是符合的;至于昭明太子陵,虽然文献记载的地理位置很不一致,但大致可以从尧化门内数里和栖霞山旁两个位置来考虑。 展开更多
关键词 梁昭明太子陵 陈武帝万安陵 陈文帝永宁陵 墓主
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沽源梳妆楼蒙元贵族墓葬墓主考略 被引量:1
17
作者 黄可佳 《草原文物》 2013年第1期72-77,115,共7页
梳妆楼墓葬墓主人的问题一直在学术界争议颇大。该文通过对梳妆楼墓上享堂建筑的西亚风格分析认为,该墓主人与爱薛之子阔里吉思这个支系家族有关,因该家族成员出身西域,且执掌与西域有关的政府事务,但这一考证仍期待更多考古发现来支持。
关键词 贵族 墓主 伊斯兰教 家族成员 独木棺 元代 察罕 西域 发掘 建筑
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试论徐州狮子山汉墓墓外设施与墓主问题 被引量:1
18
作者 刘尊志 《南方文物》 2010年第4期74-79,共6页
《试论徐州狮子山汉墓墓外设施与墓主问题》一文主要对徐州狮子山汉墓的墓外地面设施进行了考察,总结了这些设施的特征和规律,并以此为基础,结合历史文献推测墓主人的身份是刘郢(客)。本文注意对考古材料进行详细的分析,以墓外设施为研... 《试论徐州狮子山汉墓墓外设施与墓主问题》一文主要对徐州狮子山汉墓的墓外地面设施进行了考察,总结了这些设施的特征和规律,并以此为基础,结合历史文献推测墓主人的身份是刘郢(客)。本文注意对考古材料进行详细的分析,以墓外设施为研究对象是一个较为独特的视角,论证过程详细,论点稳妥,有一定新意。文章图文并茂,注释规范,符合学术论文的要求,并具有一定的学术价值。 展开更多
关键词 徐州 狮子山汉 外设施 墓主问题
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江西省星子县塔园明代壁画墓(M2)墓主身份探析 被引量:1
19
作者 胡胜 《南方文物》 北大核心 2015年第3期29-29,33,共2页
2013年3月,江西星子庐山秀峰旅游度假有限公司在庐山秀峰景区大门东南约200米名叫“塔园”的地方修建停车场时发现明代壁画墓三座(编号M1—3)。2013年7~12月,江西省文物考古研究所会同星子县文物管理所对其进行抢救性考古发掘,发... 2013年3月,江西星子庐山秀峰旅游度假有限公司在庐山秀峰景区大门东南约200米名叫“塔园”的地方修建停车场时发现明代壁画墓三座(编号M1—3)。2013年7~12月,江西省文物考古研究所会同星子县文物管理所对其进行抢救性考古发掘,发掘结果证实,这三座墓葬为明代成化至弘治时期的高僧墓,根据墓葬形制、葬式及随葬品分析,其中又以M2墓主人身份最高,由于未出土能证实墓主人身份的实物证据,故对墓主人的推测只停留在高僧这一身份上,究竟这一高僧具体是谁便无从知晓了。本文根据个人收集的资料及研究,对墓主人的身份及来龙去脉作一番探讨,以期抛砖引玉,请方家指正。 展开更多
关键词 江西省 壁画 星子县 墓主身份 明代 文物考古研究所 考古发掘 葬形制
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汉画像反映墓主生前生活说辨析 被引量:7
20
作者 陈江风 《南都学坛(人文社会科学学刊)》 2002年第2期1-4,共4页
汉画像作为墓葬的建筑材料与装饰 ,它本身不表现汉代社会的现实生活 ,更不是墓主“生前生活”的写照 ,它创造的是一个神鬼世界 ,反映了对墓主“生后 (在阴间 )生活”的理想追求 ,是汉代宗教信仰。
关键词 汉画像 鬼神世界 墓主生活
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