多元文明视域下全球化伦理原则的当代建构——以俄罗斯思想中的伦理原则为视角

全球化是人类历史发展不可避免的进程,但是按照何种原则进行全球化却是可以思考与选择的,这正是我们今天探讨多元文明视域下全球化伦理原则的现实意义。以新自由主义精神为核心的全球化道路,在当代面临着种种问题,比如核威胁、环境污染、金融危机等。因此,对于全球化的新的伦理原则的思考,则成为当代很多学者的学术使命之一。这种思考几乎与全球化的历史同样长,及至当代已经不再仅仅停留在理论层面。本文通过比较研究的视角,阐释俄罗斯思想中以“多元文明并存”为背景的全球化新伦理原则的内涵,并说明建构全球化新伦理原则已在后发现代化国家中取得了一定的共识。中国式现代化道路与人类文明新形态正在开创着全球化新的伦理原则。

多元文明视域下初中语文教学中如何培养学生文化自信

多元文明已经渗透到我们生活的每一个角落,在语文教学中,语文教学资源是培养学生文化自信的有效途径。文化教学是语文教学的重要内容之一,能帮助学生逐步地了解和掌握汉语的用法,识别字词的情感特征,培养民族归属感。在多元文化视域下开展初中语文教学,能使初中语文教学更好地发挥其功能,促进学生的语言感知能力、文字运用能力等的提升。因此,本文对多元文明视域下初中语文教学中如何培养学生文化自信进行了探讨,以供参考。

世界多元文明史实与西方中心文明观的破除

文明本来没有高下优劣之分,应当平等交流互鉴.然而,以英美为首的西方奉行西方中心文明观及历史终结论,将西方文化视作世界文化的中心,本质上是一种文明优越论.从文明史实及文化发展来看,文明是多元生成的,并不是西方中心的.文明是人类智慧共同构成的,应当以史为鉴,努力建构全球化语境下世界多元文明新格局.

太极拳与世界多元文明

随着经济全球化的迅速发展和世界多元文明对话的展开,作为中国武术奇葩的太极拳以它丰富的文化内涵在世界文明对话中有着广阔空间,可以大有作为。邯郸学院太极学院积极探索太极拳与世界多元文明对话的途径,培养精通国学、国粹、太极拳文化的复合型人才,通过走出去融入孔子学院与孔子课堂教学,学习其经验;通过请进来,招收留学生,使他们身临其境,感受太极拳的强身健体、愉悦心灵、陶冶情操等文化特性,实现多元文明对话、交流和融合。

多元文明和谐共存的哲学基础——“和而不同”在今天如何可能

建构和谐世界,其本质是多元文明和谐共存的问题。多元文明,意味着多元价值认同。多元文明和谐共存的哲学基础是"和而不同","和而不同"是基于中国传统哲学中以阴阳为核心的宇宙本源论、宇宙生化论和人本价值论而形成的一种智慧。这一智慧总是把多元存在视为合理存在的基础,把不同存在形式之间的会通与和谐相处作为合理存在的发展模式,把基于宇宙法则的以人为核心的合理存在作为人类文明发展的方向,所以具有重要的意义。

多元文明反复汇聚与辐射——中华文明的生成与传播特点

当今世界由于全球化的进程,各国人民的交往空前增多,相互理解与信任不断提升。但是由于文明发展方式的差异,彼此之间也存在相当程度的隔阂,也引发了一些社会矛盾。为了解决这类问题,一个重要的方法就是增强各种文化之间的沟通与理解。

山地上的中国:在永顺老司城阅读多元文明体系

在对永顺老司城的口承、书写和物质文本的综合分析基础之上,本文结合有关东南亚山地研究的相关理论,特别是司哥特的山地文明理论和汤拜耶的星云政体理论,重新梳理老司城在建筑形态、空间结构和聚落模式等方面的特征,揭示出存在于武陵山区乃至西南中国的山地文明类型,并避一步反思如何界定中国文明的多元性问题。

和而不同:全球多元文明和平共处之道

全球化时代的世界文明是多元化的。多元文明如何和平共处?西方人没有解决好这个问题,还提出文明冲突论。当今威胁人类和平共处的主要因素是文化帝国主义。以和而不同的原则处理不同文明的和平共处,首先要提倡不同文明的和平对话。和而不同的思想已经成为我们构建和谐社会、建设和谐世界的指导性思想。

论多元文明观与日本文学史书写的关系

日本文学史的形成过程中,在历经与中国汉字文学、欧洲文艺思潮和美国文学书写方式的激烈碰撞之后,选择、消化和融合,从而呈现出今日的丰富性与多样性。本论在梳理多元文明观念与日本文学影响关系的基础上,从日本文学史书写过程中的对抗与接受、翻案文学的消化与融合等维度重新讨论,主张正是二者互为浸淫,才构筑出日本文学史今有的独特的美丽风景。

当代多元文明的包容并进与构建人类命运共同体

人类文明发展是持续前行及接续跃迁的进步过程,然而充斥着资本逻辑与西方中心色彩的"文明优越论"及"文明对立论"妨碍了当代多元文明的共同发展。包容并进是当代多元文明发展的鲜明时代诉求,其呼吁当代多元文明在发展中实现民族特色与开放交流的互鉴性统一、历史承继与开拓创新的进步性统一、内容丰富与形式多样的平等性统一。践行包容并进理念的人类命运共同体方案对推动当代多元文明发展具有革新性的范式意义。构建人类命运共同体要求通过发展世界生产力筑牢当代多元文明包容共进的物质基础、通过阐释共同价值增进当代多元文明包容共进的思想共识、通过捍卫主权与发展自主性维护当代多元文明包容共进的民族国家载体。

从商人与鲸鱼故事的流播看海上丝绸之路多元文明的互动

10世纪前后,唐和大食文献均载有一个情节相似的商人与鲸鱼故事,古罗马史籍也有相似记载,古印度同样有一些情节相近的佛本生故事。商人与鲸鱼故事的源头在印度,原型是商人与摩竭鱼佛本生故事。在海上丝绸之路多元文明的互动中,这一故事从印度传播到东至东亚、西至欧洲的广大地区,并与接纳之地的文化相结合,形成了几个既有雷同情节、又各具特色的商人与鲸鱼航海故事,一定程度上反映了海上丝绸之路多元文明互动的基本格局。

从多元文明视角来审视人类文明的发展——以高中历史统编版《中外历史纲要》为例

统编版高中历史《中外历史纲要(下)》教材增强了世界文明多元性的相关章节与内容,强调了不同地域、不同民族对世界文明发展的地位贡献与作用,展示了世界文明多元性的内涵与特征,从而印证世界文明发展没有优劣之分。教学中应以此培养学生对不同区域、不同民族创造不同文明成果的敬畏之心,树立起正确文明史观,领会世界多元文明的重要价值与意义。

瓦哈卡:多元文明的民间传承

瓦哈卡城是墨西哥瓦哈卡州的首府,不同时期的历史遗存在这里交相辉映、相得益彰,1987年,联合国教科文组织将瓦哈卡历史中心和阿尔班山考古遗址列入《世界遗产名录》,在此后不到三十年的时间里,瓦哈卡市建立起了完善的遗产管理体系,大量的博物馆和历史遗迹,由政府和民众共同保护着,在保留了殖民时期文化要素的基础上,通过博物馆和学校的传播,增强了当地土著族群对自身文化的自信心和认同感,

多元文明视域下初中语文教学中如何培养学生文化自信

从2001年开始掀起第1轮课程改革,经过十几年的改革取得了许多骄傲的成果,但是我们也应该客观的认识到存在着许多不足之处.随着中小学教育改革的不断推进,作为初中教育的重中之重——初中语文,其关键所在便是其蕴含的中华文化,语文学习的重要性不仅在于语文学习的工具性,更在于其思想性.语文教学是人类文化的重要组成部分,通过语文教学发掘其中的教育价值,可以不断发挥其在学生的思想文化传承和发展方面的作用.那么,在如今多元文明视域下如何培养学生的文化自信成为教育界关注的重点问题之一.因此,笔者从目前初中语文教学存在的问题入手,对于多元文明视域下如何在初中语文教学中培养学生文化自信提出一些自己的看法.

践行全球文明倡议的文明传播思考

践行全球文明倡议首先要推动全球文明倡议的传播。全球文明倡议的传播不能停留在一般的国际传播层面,而要提升到文明传播层面。从文明传播层面来看,全球文明倡议的传播面临着西方由一元文明观、西方中心历史叙事、社会科学知识体系所构成的话语霸权和成熟的传播模式带来的挑战。应对这些挑战,需要通过构建中国自主的话语体系和探索新的文明传播模式等关键步骤来建立全球文明倡议的文明传播机制。中国式现代化的不断成功是推进这种文明传播机制建设的根本保障。

文明共同体视域下的多元文明与全球传播——“全球博物馆珍藏展示在线接力”活动创新实践路径

“全球博物馆珍藏展示在线接力”活动将五大洲42家国家级博物馆的典型馆藏品聚合在一起,以“物”的数字化与体验化为表征,让代表多元文明的“数字物”的信息在全球传播平台自由且平衡地流动,充分彰显文明的多样性、公平性、可及性、包容性,践行人类文明共同体理念。

儒学、中国文化与世界多元文明--以儒佛道三教关系为视角

儒学是中国传统思想文化的主流和基础。儒学本身是在与诸子百家的争鸣中成长,在与佛、道的交融中发展的。儒学最能体现中国传统文化的精神,同时也对佛、道等思想文化的发展产生重要影响。宋明时代的儒学,其实是以原始儒学为基点,融摄了佛、道等多种思想,是儒佛道三教的合一。儒学的当代使命,与儒学自身的特质及其在当代的发展密切相关;以儒为主、佛道为辅的中国传统文化在世界多元文明格局中的地位和作用,这既是一个理论问题,更是一个实践课题。

多元文明交融下的国家语言战略

本文是为北京大学2019年11月召开的'北京论坛'而准备的发言稿,论坛主题为'文明的和谐与共同繁荣——变化世界与人的未来'。语言是文明、文化、认同的核心因素,许多国家都在制定多元文明交融下的国家语言策略。为此,本文进一步就国际化外语、国际化汉语,以及多模态化、超文本化、智能化进行讨论。

西方普遍历史叙事与多元文明的共生问题

西方近代普遍历史叙事面临着多元文明共生的难题。它将共时性的多元文明纳入历时性的纵向过程,以一种同质化、一致性与统一性的纵向时间瓦解多文明共生得以立身的时间构架——多元、异质、层级混杂的,类似于地质构造的横向时间,因而无法处理"不同时代的同时代性"的层级时间结构。"轴心时代"假设意在突破基督教文明对人类多元文明的统摄性,以向经验敞开的方式走向不同时代文明的同时代性,但它仍然以具有先验品格的共同人性的预设作为基础。在普遍人性的构筑上,虽然超越性不再依托于具有先验性的超越者,而是以人朝向生存根基的上升运动为基础,但在西方文明的现代叙事中,人性仍然被视为一种具有终末论意义上的符号,而某种民族或文化的担纲者则可能被视为普遍人性的代表,由此而使得普遍历史的叙事仍然难以真实地面对多元文明共生的课题。回归文明的多元与共生的经验,唯有通过横向多元文明的学习与综合路径才能开启。

“一带一路”视阈下多元文明交往的思考

在"一带一路"视阈下通过对中华文明、伊斯兰文明和西方文明交往的历史经验进行分析和讨论认为,三大文明均属世界性文明,其共同意志是和平与发展。"一带一路"国家战略要求中国社会尤其是学界对中华文明、伊斯兰文明和西方文明的文化差异性和共通性给予重点关注。