赵州桥建造年代考

世界闻名的赵州桥建于１３００多年前的隋代，但其确切年代现尚无定论。文章认为，现在广为流传的“开皇年间（公元 ５９１～５９９年）说”所依据的古代文献及考古材料，都不是可靠的史料，故其观点难以令人相信。文章对隋代石碑上的一些刻字进行了考析，首次提出，赵州桥建成于隋代大业二年七月十五日（公历 ６０６年 ８月 ２３日）。

隋代人口新证

隋代人口新证王育民隋代是一个为时短祥的王朝。历时仅三十七年，但它却处于中国封建社会历史上，结束魏晋南北朝长期分裂局面，重新归于统一的一个重要阶段。魏征对其评价称：“统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗”①，并以其社会生产发展及人口的繁衍而...

《霍小玉传》中＂郑县＂考

《霍小玉传》中＂郑县＂考《霍小王传》云：＂其后年春，生以书判拔革登科，授郑县主簿。＂郑县在何处呢？施棋选译《唐代传奇选译》（上海古籍出版社１９８０年版，第６８页）文中注云：＂郑县现在河南省郑州市。＂张友鹤《唐宗传奇选》（人民文学出版社１９７９年上海印...

绵竹诸葛瞻父子墓考析

今四川绵竹县城西二里许有蜀汉诸葛瞻父子墓。 诸葛瞻是诸葛亮之子,后主景耀四年,为行都护卫将军平尚书事。炎兴元年(公元263)冬,魏征西将军邓艾攻蜀,采取偷袭手段,“自阴平由景谷道旁入”,直取江油,进逼涪城(今绵阳)。魏军猝至,蜀汉朝野震动。诸葛瞻奉命督诸军拒艾,至涪停住,前锋破,退保绵竹。艾遗书诱降,瞻怒。

清水李虎墓非唐公李虎墓辨

1998年第五期《文博》中刊有《唐永康陵调查记》一文,文中提到“近闻甘肃省清水县鲁家湾也有一座李虎墓,并有墓碑出土,如果此说属实无误,那么,三原县之李虎永康陵,可能是唐朝立国后,李渊将其祖父墓从清水迁葬于此的.” 首先说明,这一估计是错误的,如这样,清水李虎墓的真伪就直接关系到永康陵的形成.清水李虎墓是去年发现的,因出土了《李虎墓志铭》(不是“墓碑”)而加以证实,有《墓志》当然就有墓葬,证明李虎墓并未迁移.去年有人匆匆撰文发表,不加考证,就认定此墓和《墓志》就是唐李渊祖父唐国公李虎之墓,大加赞扬,认为清水即是唐王朝李氏的发祥地,这就问题大了.如唐公李虎之墓在清水,那为什么李渊又在三原县建立永康陵?永康陵岂不成了伪造.李渊生于北周建德中,对他祖父的葬地必然是清楚的,想不会把陵址搞错.据我考证。

古汉阳历史溯源

蔡甸区的前身汉阳县,从公元606年(隋大业二年)置县到1992年撤销,已有1386年的历史.从境内永安镇的“陈址墩”、军山镇的“尸骨台”、索河镇的”鲢鱼台”、新农镇的“熊家岭”、黄陵镇的“诸葛城”等处发掘的商周时代文物、新石器时代遗址、战国时代墓群所出土的文物证明,早在几千年前的原始社会,就有人群在这块土地上集居,进行渔猎垦植、生息繁衍.

反腐倡廉掌故二则

反腐倡廉掌故二则张金煌牛僧儒不受贿赂牛僧儒（７７９－８４７），字思黯，唐安定郡鹑觚县（今甘肃灵台）人，贞元进士，是唐代的名臣，历官德宗、顺宗、宪宗、穆宗诸朝，并多次为相。牛僧儒有其独立的政治见解，也颇有政绩。他是“牛李党争”中牛派的首领。尽管当时朝野...

《通典》银州榆林县辨误

《通典·州郡》银州条下载银州领榆林、抚宁、真乡、开光四县、《元和郡县图志》记银州四县则为儒林、抚宁,真乡、开光,榆林作儒林,与《通典》不同,二者当有一讹。今王永兴先生等人校勘《通典》(中华书局1989年出版),对此亦末察及,因特为考辨,以明正讹。